2020高考语文双一流冲刺大二轮必练名句默写中的关键字第4篇

1、第四篇高堂隆传（文言文阅读）对应学生用书P192阅读下面的文言文，完成下面小题。高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸乍.，泰山太守薛悌命为督由B.。郡督军 与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰昔鲁定见侮仲尼历阶赵弹秦筝相如进缶 临臣名君义之所讨也督军失色悌惊起止之。 黄初中,为堂阳长，以选为平原王傅。 王即尊位，是为明帝。以隆为博士.、驸另邢尉。帝初嗨我，群臣或以为宜飨会， 隆以为不宜为会，帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为 计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令 。崇华殿灾。诏问隆： “此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？ ”隆对曰：二才次变之纥用无以1主城电2_ 惟

2、奉礼修德以胜之2，迁寺越珈。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴作者 万数公卿以下至于学生莫不展力帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨,冀州水出， 漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖大地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？ 曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。 谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝， 告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馍荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉!隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣,1装勇缈上气力&_ 微，辄自舆出，归还里舍。若

3、遂沉沦，魂而有知，结草 以报。”诏曰：“生廉追 伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？ "隆卒，遗令薄葬，敛以时服。（节选自魏史 高堂隆传，有删改）第一组1 .下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 （）A .隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义 之所/讨也/督军失色/悌惊起止之B .隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君义 之所/讨也/督军失色/悌惊起止之C .隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮仲尼/历阶/赵弹秦筝/相如进缶/临臣名君/ 义之所讨也/督军失色/悌惊起止之D .隆按剑叱督军曰/昔鲁定见侮/仲尼历阶/赵弹秦筝/相如进

4、缶/临臣名君/ 义之所讨也/督军失色/悌惊起止之解析 本题考查的是文言断句的能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利 用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补 语等断句。“鲁定见侮/仲尼历阶/赵弹秦筝/相如进缶”，根据句式结构断句，排 除A与C项；临臣名君义之所/讨也/”的断法，无法翻译，且不合语法基本要 求，排除B项。答案 D2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学的 生员，也指在学校读书的学生。B.结草，代指报恩，典故出自李密陈情表“臣生当陨首，死当结草” 一语。C.博士，古代官

5、名，主要指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。D.践昨，指即位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称昨阶，帝王登昨阶主持祭祀。解析 本题主要考查识记古代文化常识的能力。这类试题一般不考过于冷僻的内容， 涉及的大多是科举、姓名、 礼俗等， 考生要注重平时知识的积累。B 项，典故出自左传，公元前594 年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘虏，使得魏颗在这次战役中大败秦师，立下战功。当夜魏颗梦见白天结草绳绊倒杜回的老人说，他帮魏

6、颗是为了报答魏颗不杀其女的恩德。后世用“ 结草 ” 一词比喻感恩报德。答案 B3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.高堂隆恪守礼制，维护长官尊严。做泰山郡督邮时，面对郡里督军对太守的不礼貌行为，高堂隆很生气，按剑怒斥督军。B.高堂隆选贤举能，深受皇帝赞赏。做陈留太守时，见犊民酉牧有品行，就推举他做计曹掾，明帝用加官来表彰高堂隆。C.高堂隆重视礼义，劝谏皇帝修德。面对崇华殿火灾，他认为天下是天下人的天下，劝皇帝要修行礼义与品德，以战胜灾祸。D.高堂隆心系苍生，反对大兴土木。明帝大肆修筑宫殿，各种劳役频繁，他上疏劝谏皇帝更应体恤民力，重视农业生产。解析 本题主要考查对原文有关内容

7、的概括和分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职、人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。C 项， “ 认为天下是天下人的天下” 不是面对 “ 崇华殿火灾 ” 提出的观点，而是高堂隆病重时，口述奏书的观点。4把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(1)是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。译文： (2)臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。译文： 解析 本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“

8、 是以 ” 译为“ 因此 ” ， “ 劝 ” 译为 “ 勉励 ” ， “ 虔 ” 译为 “ 虔诚 ” ， “ 报 ” 译为 “ 报答 ” 。(2)“ 所钟 ” 译为 “ 缠绕 ” ， “ 舆 ” 译为 “ 车 ” ， “ 里舍 ” 译为 “ 故里家中 ” 。答案(1)因此皇帝亲自耕地来勉励农民种庄稼；皇后采桑(养蚕)来织成衣服，这是用来正大光明地侍奉上天，虔诚地报答上天所施恩惠的方法。(2)臣百病缠身，稍微有点气力，就自己乘车出发，返回故里家中。第二组1下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是()A.百役繁/兴作者/万数公卿以下/至于学生/莫不展力/帝乃躬自掘土以率之B.百役繁兴/作者万数/公

9、卿以下至于学生/莫不展力/帝乃躬自掘土以率之 C.百役繁兴/作者万数公卿以下/至于学生/莫不展力帝/乃躬自掘土以率之D.百役繁/兴作者万/数公卿以下/至于学生/莫不展力帝/乃躬自掘土以率之解析 本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词(代词)一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词(代词)一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。答案 B2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.督邮是郡一级的

10、重要官吏，平时由郡太守派出，巡视郡内属县的各个地 方官是否称职，掌管郡内驿站，还可以案验刑狱，检核非法。魏晋时，督邮的地 位开始下降。B.驸马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。魏晋以后，帝婿照例都 加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。C.犹领太史令，领，带领、引领。“犹领太史令”意为如同带领太史令一 般，是说高堂隆深受皇帝的信任和重用。D.光禄勋，官名，九卿之一。秦汉负责守卫宫殿门户的宿卫，后其职能逐 渐演变为总领宫内事务。秦名郎中令，郎与廊同。汉初沿用此名，汉武帝太初元 年 (前 104年 )，改名光禄勋。解析领：兼任，在担任本职时再兼任它职。答案C3下列对原文有关内

11、容的分析和概括，不正确的一项是()A.高堂隆年轻时被泰山太守薛悌任命为督邮，有一次见到那里的督军对薛 悌很不礼貌，他不畏强权，斥责督军。因为这件事，后来他被解除官职。B.崇华殿发生火灾，高堂隆借机劝谏魏明帝要修行德义，以战胜灾祸。明 帝升迁高堂隆为光禄勋以示嘉奖。C 魏明帝大兴土木，修建宫室，甚至亲自掘土来作表率。而此时天下大雨，冀州灾情严重，高堂隆上疏劝谏皇帝要体恤民力，解救百姓困苦。D.高堂隆病重后，口头上疏说“天下不是皇帝一人的天下，而是天下人的 天下”，劝谏皇帝要爱护百姓，表现了他对皇帝的忠诚。解析 此类题目命题方向主要是人物、时间、 地点、 事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔

12、细对读原文找到错误，应该很简单。“ 因为这件事，后来他被解除官职” 属无中生有。答案 A4把文中加波浪线的句子翻译成现代汉语。(1)帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜为会，帝敬纳之。迁陈留太守。译文： (2)夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。译文： 解析 此类题目首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译(除一些带有比喻性的词语)，首先翻译重点的词语、句式，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键词如：(1)“ 践阼 ” ，皇帝登基。“ 或 ” ，有人。“ 飨会 ” ，宴会。 “ 纳 ” ，采纳。 “ 迁 ” ，升迁。(2)“ 发 ” ，发生。 “ 所以 ”

13、，用来的方法。“明”，表明，显示。“孝诫”，教诲告诫。“率礼”，遵循礼义。答案(1)明帝刚刚登基，群臣有人认为应大摆筵宴，高堂隆认为不宜大摆筵宴，明帝敬重地采纳了他的意见。后(高堂隆)升任陈留太守。(2)所有灾祸变故的发生，都是向人们显示教诲和告诫的方法，只有遵循礼义修养道德，才能战胜灾祸。参考译文高堂隆， 字升平， 泰山平阳人。少年时为诸生，泰山太守薛悌任命他为督邮。郡里的督军和薛悌发生了争执，直呼薛悌的名字呵斥他。高堂隆手按着宝剑怒斥督军说： “ 从前鲁定公受到侮辱，孔子登上高阶；赵王弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王演奏。当着臣下的面而直呼官长的名字，按礼仪该责罚你。” 督军大惊失色，薛悌吃惊

14、地站起来制止他。黄初年间，任堂阳长，后为平原王曹睿太傅。曹睿即位，即魏明帝，任命高堂隆为博士、驸马都尉。明帝刚刚登基，群臣有人认为应大摆筵宴，高堂隆认为不宜大摆筵宴，明帝敬重地采纳了他的意见。后(高堂隆)升任陈留太守。牧民酉牧，七十多岁，有品行，高堂隆推举他任计曹掾；明帝赞赏他这样做，特意任命他为郎中来对他加以显宠。后来迁任侍中，还兼任太史令。崇华殿遭火灾，明帝下诏问高堂隆：“ 这是什么灾祸呢？按礼节，该有祈禳之义吗？” 高堂隆说：“ 所有灾祸变故的发生，都是向人们显示教诲和告诫的方法，只有遵循礼义修养道德，才能战胜灾祸。” 后迁升光禄勋。明帝更加大肆修筑宫殿，雕饰观阁。各种劳役频繁发起，参加建造的人数以万计，公卿以下的官员直到学生，没有不来出力的，明帝也亲自掘土作为表率。但天下大雨不绝，冀州发大水，冲走淹没百姓的财物。高堂隆上疏劝谏，言辞急切：“ 天地的最大恩惠叫作生长万物，圣人的最大宝物叫作王位。靠什么守住王位？用仁德；靠什么使天下之人聚合？用财富。既然如此，那么士人和百姓便是国家的基础；粮食布帛， 便是士人和百姓的命根子。粮食布帛没有大自然就不能产生，没有人的劳动就不能长成。因此皇帝亲自耕地来勉励农民种庄稼；皇后采桑（养蚕）来织成衣服， 这是用来正大光明地侍奉上天，虔诚地报答上天所施恩惠的方法。而今上下服劳役，疾病灾荒交加，耕种庄稼的人少，饥饿灾害接连到来，没