诗经三首-梧桐雨制作

1、诗经两首聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌我好想你！我好想你！一日不见，如隔三秋！一日不见，如隔三秋！执子之手，与子偕老！执子之手，与子偕老！I love youI love you一、诗经简介 诗经诗经是我国是最早的一部诗是我国是最早的一部诗歌总集歌总集, ,反映了公元前反映了公元前1111世纪西周世纪西周初年至公元前初年至公元前6 6世纪春秋中期的世纪春秋中期的500500年间的古代社会生活。原本只称年间的古代社会生活。原本只称诗诗，是儒家的经典之一。，是儒家的经典之一。简介简介诗经诗经儒家奉有儒

2、家奉有“四书四书”、“五五经经” “四书四书”指指大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子； “五经五经”指指诗诗书书礼礼易易春秋春秋（ 加上加上乐乐为为六经六经 ） 诗经诗经成书于公元前成书于公元前6 6世纪的春秋时期，世纪的春秋时期，共共305305篇，所以又称篇，所以又称“诗三百诗三百”按所配曲调和内容的不同分为：按所配曲调和内容的不同分为：诗经概况诗经概况（）（）风风（160）分十五国风）分十五国风 1.周南周南 2.召南召南 3.邶风邶风 4.鄘风鄘风 5.卫风卫风 6.王风王风 7. 郑风郑风 8.齐风齐风 9.魏风魏风 10.唐风唐风 11.秦风秦风12.陈风陈风 13.桧风桧风 14.

3、曹风曹风 15.豳风豳风 十五国风大多都是劳动人民的集体创作，是十五国风大多都是劳动人民的集体创作，是诗经诗经中最优中最优 秀的部分。秀的部分。 （二）（二）雅雅（105）分二部：）分二部：1.小雅小雅 2.大雅大雅 （三）（三）颂（40） 分三部：分三部： 1.周颂周颂 2.商颂商颂3.鲁颂鲁颂 “风风”又称又称1515国风，大都是民间歌谣国风，大都是民间歌谣. .和和屈原的屈原的离骚离骚齐名，后人常把它们并称为齐名，后人常把它们并称为“风骚风骚”，又泛指文学，并借指文人如，又泛指文学，并借指文人如“迁迁客骚人客骚人”。不过。不过, ,再后来的许多文学作品中出再后来的许多文学作品中出现的现的

4、“风骚风骚”其意却大相径庭，如其意却大相径庭，如“惜秦皇惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚骚”“”“身量苗条，体格风骚身量苗条，体格风骚”“”“卖弄风骚卖弄风骚”等。等。 “ “雅雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。它是一种正统音乐。 “ “颂颂”分周颂、鲁颂、商颂，分周颂、鲁颂、商颂， 是宗庙祭是宗庙祭祀的乐歌。祀的乐歌。 诗经诗经“风风”“”“雅雅”“”“颂颂” 赋，赋，“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”，包括，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。使诗歌一般陈述和铺排陈述两种情况。使诗歌显得整齐匀称，有气势。

5、显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是比，即比喻，是诗经诗经开创的修开创的修辞方法。辞方法。 兴，即由此物引起他物。如兴，即由此物引起他物。如信天信天游游中的中的 “ “羊群要有领头的羊，羊群要有领头的羊， 共产共产党是我们的领路人。党是我们的领路人。” ” 兴也是兴也是诗经诗经首创的修辞形式。首创的修辞形式。诗经诗经赋、比、兴赋、比、兴“诗诗”的来源：的来源： 采诗说：采诗说：“孟春三月，群君者将孟春三月，群君者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律以闻于天子。之太师，比其音律以闻于天子。” （民歌、风）（民歌、风） 献诗说：古代天子命令朝廷大献诗说：

6、古代天子命令朝廷大小官员用写诗的形式表达对君主小官员用写诗的形式表达对君主的看法。的看法。 （雅、颂）（雅、颂） 氓之氓之/ /蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/ /贸丝。匪来贸丝。匪来/ /贸贸丝，来即丝，来即/ /我谋。送子我谋。送子/ /涉淇，至涉淇，至于于/ /顿丘。匪我顿丘。匪我/ /愆期，子无愆期，子无/ /良媒。良媒。将子将子/ /无怒，秋以无怒，秋以/ /为期。为期。诵读提示诵读提示：四言诗的诵读，一般读成四言诗的诵读，一般读成“二二二二”节拍，节拍，即读二字后稍作延长或停顿。即读二字后稍作延长或停顿。二、基础知识梳理课文知识梳理课文知识梳理 识记字音、字形、释义：识记字音、字形、释义：

7、将（将（ ）：愿，请。）：愿，请。 咎（咎（ ）：灾祸。）：灾祸。 贿（贿（ ）：财物。）：财物。 极：标准。极：标准。 德：心意、情意。德：心意、情意。 耽：沉溺。耽：沉溺。 言：言： 言既遂矣：助词，无实义。言既遂矣：助词，无实义。 静言思之：音节助词，无实义。静言思之：音节助词，无实义。 识记通假字：识记通假字： “于于”通通“吁吁”：于嗟，叹息：于嗟，叹息 “泮泮”通通“畔畔”：边岸：边岸 “说说”通通“脱脱”：解脱：解脱 识记成语：识记成语： 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。兴，起来。兴，起来。 总角之交：指儿时就相识的好朋友。总角之交：指

8、儿时就相识的好朋友。 信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。之字用法总结之字用法总结氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。士之耽兮，犹可说也。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。-、助词，无、助词，无实意实意用于主谓之间用于主谓之间 ：代词，指代：代词，指代那件事那件事：助词，：助词， 译为译为“的的”补充补充（成语）（成语） 1、二三其德、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张

9、。（二三：没有定准）时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 5、信誓旦旦、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。形容誓言极其诚恳可信。试译课文试译课文自学一个段落翻译，要求：自学一个段落翻译，要求： 1、字数相等、字数相等

10、2、 押韵押韵。那人忠厚笑嘻嘻，那人忠厚笑嘻嘻， 怀抱布匹来换丝。怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西，送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。到了顿丘情依依。 不是我要误佳期，不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪。你无媒人失礼仪。 我求你别生我气，我求你别生我气， 订了秋天好日子。订了秋天好日子。三、课文分析之结构课文结构课文结构恋爱婚变决绝 （1、2）（3、4、5）（6）三、课文分析之人物形象性格特点+原句证明约期相别约期相别 揣摩男女青年的性格特点揣摩男女青年的性格特点 男青年急躁、任性。男青年急躁、任性。 姑娘则温婉、体贴。姑娘则温

11、婉、体贴。 “乘彼垝垣乘彼垝垣”等六句描述了热恋中少等六句描述了热恋中少女的怎样的心理与性格？女的怎样的心理与性格？ 天真、活泼、热烈天真、活泼、热烈 用相似的方法再读课文，思考概括：女主人公的性格特点，并说明理由女主人公的性格特点，并说明理由 勤劳、温柔、善良、坚强勤劳、温柔、善良、坚强 三、课文分析之情感变化恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情幸福热情幸福沉痛怨恨沉痛怨恨清醒刚强清醒刚强情节情节感情基调感情基调氓氓的结构图的结构图女主人公：勤劳、温柔、刚强三、课文分析之写作手法女子女子生活幸福，性格热情、温柔纯真。生活幸福，性格热情、温柔纯真。受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。受尽屈辱，性格刚烈，认识

12、清醒。男人男人“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”1 1对比的写法对比的写法 氓氓是在女主人公的回忆中叙事抒情是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。的，回忆中运用了对比写法。 氓氓的艺术鉴赏的艺术鉴赏婚前：婚前：婚后：婚后：婚前：婚前：婚后：婚后：1、对比手法、对比手法 对比在本文表现人物是效果显著，试解析本对比在本文表现人物是效果显著，试解析本文有哪些对比文有哪些对比 氓婚前与婚后的态度形成对比。氓婚前与婚后的态度形成对比。 女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。 女主人公婚前婚后的性格形成对比。女

13、主人公婚前婚后的性格形成对比。 女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。 2 2比、兴艺术手法的运用比、兴艺术手法的运用氓氓的艺术鉴赏的艺术鉴赏第第1章：赋章：赋 第第2章：赋章：赋 第第3章：比、兴章：比、兴 第第4章：比、兴章：比、兴 第第5章：赋章：赋 第第6章：赋、比、兴章：赋、比、兴各章主各章主要的艺要的艺术手法术手法桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若 桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨引起联想，增强意蕴，引发下文。引起联想，增强意蕴，引发下文。比兴 以桑叶之润以桑叶之润泽有光，喻女子的容颜亮丽。泽有光，喻女子的容颜亮丽。 以桑叶的枯以桑叶的枯黄飘

14、落，喻女子的憔悴被弃。黄飘落，喻女子的憔悴被弃。 3、夹叙夹议 融叙事、抒情、议论为一体融叙事、抒情、议论为一体 卫风卫风氓氓融叙事、抒情、议论为融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是诗经诗经中最杰出的作品之一。中最杰出的作品之一。 氓氓的艺术鉴赏的艺术鉴赏第第1-2章：记叙章：记叙第第3-5章：议论、抒情章：议论、抒情 第第 6 章：议论、抒情章：议论、抒情四、内容探究四、内容探究氓氓中的女主人公为什么被遗弃？中的女主人公为什么被遗弃？1 1、 “士士”之变心说。之变

15、心说。 “士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德”2 2、年老色衰说。年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。靡有朝矣。”年老色衰，引起年老色衰，引起“士士”的变心的变心3 3、 社会制度说。社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。自我徂尔，三岁食贫。”到到“言言既遂矣，至于暴矣。既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。筑在经济之上。4 4、社会道德说。、社会道德说。 “兄弟不知，兄弟不知，咥咥其笑矣其笑矣”这是由当时的社这是由当时的

16、社会风俗、人们的爱情观所造成的。会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。运的冷酷。4 4、不合礼法说。、不合礼法说。看不见的看不见的“手手”谁偷走了我的爱情？谁偷走了我的爱情？氓氓之之婚姻破裂婚姻破裂“士士”之变心之变心社会道德社会道德社会制度（经济）社会制度（经济）年老色衰年老色衰现代婚姻破裂结结 论论一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。的个人魅力。三、应该有守护

17、爱情的终生理念和责任。三、应该有守护爱情的终生理念和责任。提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。爱的祭奠 爱的季节，你来了一遍又一遍 憨厚的笑脸，分明诉说着你娶我的心愿 月圆那天，我送你过了淇水多远 心上人啊， 已经等了这么久，还在乎下一个秋天？ 破碎的瓦片，零落而残缺的墙面 眼前是风沙漫天，想念却让我望眼欲穿 明明看不见，你的身影却若隐若现 是幻觉？是思念！伴着泪眼 终于看见了，你带着疲倦奔向我的身边 还有那永恒不变的笑颜 那等不及的繁琐礼数终于过去 我陷入了你的臂弯 日子一天天，我贪恋着生活的新鲜 拔不出的是我的心，却深陷泥潭 谁来告诉我 为何女子对爱情天生就是这般 当容颜如桑

18、叶凋落，你再也不看我一眼 嫁了你这么多年，受的苦比海水还咸 无奈 绝望的我只能复归淇水彼岸 我做错了什么？让你变了又变 挨打受苦的始终是我 该做的我做，还有哪里不妥 到底是谁的错 心中的苦不能对至亲的人说 受了嘲笑还只能独自悲伤沉默 沉默 想与你白头到老的快乐 到如今成了我哀怨的寄托 你永无休止的背叛 是那条望不到头的河 我被淹没 找不到解脱 既然憨憨的笑容早已变成冷漠 既然爱的誓言早已不再深刻 那就算了吧 一任脚下的淇水匆匆流过 只留下那肝肠寸断的悔 和淇水边无尽的落寞情殇 小时候，小时候， 爱情是一粒种子爱情是一粒种子 你我用欢笑浇灌你我用欢笑浇灌 你牵着我的手你牵着我的手 说你我的爱情之

19、花最鲜艳说你我的爱情之花最鲜艳 长大后长大后 爱情是一份期盼爱情是一份期盼 你我用思念慰藉你我用思念慰藉 我望着皎洁的月我望着皎洁的月 诉说着你我白头偕老的心愿诉说着你我白头偕老的心愿 结婚后，结婚后， 爱情是千疮百孔的心爱情是千疮百孔的心 我努力用汗水填补我努力用汗水填补 你看着我消逝的青春容颜你看着我消逝的青春容颜 把把“爱你一生爱你一生”变成了落空的誓变成了落空的誓言言 而如今而如今 爱情是一去不复返的淇水爱情是一去不复返的淇水 我用泪水呼唤我用泪水呼唤 你背对着我留下模糊的影你背对着我留下模糊的影 对你的负心我只能情缘斩断对你的负心我只能情缘斩断上邪（粤教版） 上邪!我欲与君相知,长命

20、无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝 直抒胸臆大胆表露自己炽热而真挚的爱情； 奇特的想象，列举了五件不可能发生的事情来证明女主人公对爱情的忠贞不渝。也正因为有了这个极具震撼力的爱情誓言，才有了后来表达忠贞的爱情成语“山盟海誓”“海枯石烂”。诗歌的诞生和历史地位 诗歌的产生：中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思

21、，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 （毛诗序） 当山峰没有棱角的时候 当河水不在流 当时间停住 日月不分 当天地万物化为虚有 我还是不能和你分手 不能和你分手 你的温柔是我今生最大的守候 当太阳不在上升的时候 当地球不再转动 当春夏秋冬不再变换 当花草树木全部凋残 我还是不能和你分散 不能和你分散 你的笑容是我今生最大的眷恋 还珠格格主题曲襁褓襁褓qingbo:qingbo:不满不满周岁周岁孩提孩提: :2 2至至3 3岁岁童龀童龀chnchn、龆、龆tiotio龀龀: :7 7岁岁韩诗外传韩诗外传云：男云：男子八月生齿，八岁而龆子八

22、月生齿，八岁而龆齿；女子七月生齿，七齿；女子七月生齿，七岁而龀齿。岁而龀齿。龆、龀龆、龀就是毁齿换牙，就是毁齿换牙，古人用为古人用为童年童年的代称。的代称。豆蔻豆蔻ku年华年华: :13-13-1414岁岁. .及笄及笄jj: :1515岁岁束发束发：古代男子成童：古代男子成童时，把头发梳到头頂时，把头发梳到头頂成为髻（发结），称成为髻（发结），称为束发，通常是为束发，通常是指指十五岁十五岁左右左右. .垂髫：垂髫：髫是孩童的头发髫是孩童的头发.古代古代儿童于未成年儿童于未成年时时,不戴帽子不戴帽子,头发下垂头发下垂,因因此称为垂髫。此称为垂髫。陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记云：黄发垂髫，并云：

23、黄发垂髫，并怡然自乐。怡然自乐。后世以后世以垂髫垂髫作为作为童年童年的别称。的别称。礼记礼记 内则内则云：云：男女未冠、笄者男女未冠、笄者, ,拂拂髦总角髦总角. .总角总角就是结发就是结发, ,古古时幼儿把头发扎成一时幼儿把头发扎成一对像牛角的小髻对像牛角的小髻, ,称为称为总角总角, ,后世用为后世用为童童年、幼儿年、幼儿的别称的别称. .总角之交:指儿时就相识的好朋友.他俩青梅竹马,真可谓总角之交.笄礼、及笄笄礼、及笄：笄是古代妇女盘笄是古代妇女盘发用的簪子，笄礼是发用的簪子，笄礼是古代女子的成年礼古代女子的成年礼.礼记礼记 内则内则云：云：女女,十有五年而笄十有五年而笄.古时女子古时女

24、子1515岁岁就算成就算成年年, ,要把头发梳成像大要把头发梳成像大人的样子人的样子, ,插上发簪插上发簪, ,因此称女子十五岁为因此称女子十五岁为及笄及笄, ,或或笄年笄年. .表示已经成人表示已经成人, ,可以择可以择婚配偶。婚配偶。冠、加冠冠、加冠: :弱冠弱冠. . 指男子指男子2020岁岁. .而立之年而立之年:30:30岁岁不惑之年不惑之年:40:40岁岁知命、知天命、半百、知命、知天命、半百、知命之年知命之年:50:50岁岁花甲、平头甲子、花甲、平头甲子、耳顺之年耳顺之年 、耆、耆q q 、下寿下寿: :6060岁岁古稀、中寿古稀、中寿: :7070岁岁耋耋didi:70-80:

25、70-80岁岁杖朝之年杖朝之年: :8080岁岁耄耄momo、耄耋之年、耄耋之年 : :80-80-9090岁岁上寿上寿: :9090岁岁期期jj颐颐: :100100岁岁清乾隆清乾隆5050年，在乾年，在乾隆宫设千叟宴，内隆宫设千叟宴，内有一叟有一叟141141岁，乾隆岁，乾隆以此为题，与纪晓以此为题，与纪晓岚对句。岚对句。乾隆作上联曰：乾隆作上联曰：“花甲重逢花甲重逢, ,增加三七增加三七岁月岁月。”纪晓岚的下联是：纪晓岚的下联是：“古稀双庆古稀双庆, ,更多一度更多一度春秋。春秋。”60岁为花甲，两个花甲120岁，三七岁月，即21岁，相加恰好141岁。70岁为古稀，双庆古稀即140岁，再

26、加一度春秋，即1岁，便是141岁。诗经诗经字词注音字词注音 岁亦岁亦莫莫止止 猃狁猃狁之故之故 载载渴渴载载饥饥 王事靡王事靡盬盬 四牡四牡骙骙骙骙 小人所小人所腓腓 象象弭弭鱼服鱼服 雨雨雪霏霏雪霏霏 m xin yn zi g ku fi m y 采薇采薇，薇亦作止采薇采薇，薇亦作止。薇（薇（wiwi）：今名野）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。 曰归曰归，岁亦莫止。曰归曰归，岁亦莫止。莫：古体莫：古体 暮暮 字。这字。这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）。是回不去）。

27、 靡室靡家，猃狁之故；靡室靡家，猃狁之故；靡：无。猃狁（靡：无。猃狁（xin xin ynyn）：我国古代西北边区民族。春族时称）：我国古代西北边区民族。春族时称 戎戎 或或 狄狄 。 不遑启居，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。不遑：没有功夫。遑：不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫膝着地，臀部贴在小腿上叫“居居”；上身伸直，臀；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫部离开脚后跟的叫“启启”，又写作，又写作“跽跽”。古今异。古今异义义 采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。曰归曰归，岁亦

28、莫止。靡室靡家，猃狁之故。靡室靡家，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。 第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达

29、士兵久役于外不得归间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家靡室靡家”和和“不遑启居不遑启居”是这一心情产生的主要原因。是这一心情产生的主要原因。 当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。调叙写的。 采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。柔：

30、肥嫩。 曰归曰归，心亦忧止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈：忧心如忧心烈烈：忧心如焚。载：又。焚。载：又。 我戍未定，靡使归聘。我戍未定，靡使归聘。戌：守。这里指防戌：守。这里指防守的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。守的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。 采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满

31、腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家？防地调动难定下，书信托谁捎回家？ 采薇采薇，薇亦刚止。采薇采薇，薇亦刚止。刚：坚硬，指薇菜茎刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。叶渐老变硬。 曰归曰归，岁亦阳止。曰归曰归，岁亦阳止。阳：周代自农历四月阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。到十月，称为阳月。 王事靡盬，不遑启处王事靡盬，不遑启处。盬盬：休止：休止 。启处：与。启处：与上文上文 启居启居 同义同义 忧心孔疚，我行不来。忧心孔疚，我行不来。孔：很。疚：痛苦。孔：很。疚：痛苦。我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。我行不来：我从军远行之后一直

32、回不来。来：归来。 采薇采薇，薇亦刚止。采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡王事靡盬盬，不遑启处。，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。忧心孔疚，我行不来。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 彼尔维何？维常之华。彼尔维何？维常之华。 尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。词。 彼路斯何？君子之车

33、。彼路斯何？君子之车。 君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。 戎车既驾，四牡业业。戎车既驾，四牡业业。 业业：强壮而高大的样子。业业：强壮而高大的样子。 岂敢定居，一月三捷。岂敢定居，一月三捷。 彼尔维何，维常之华。彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。岂敢定居，一月三捷。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。 什么车儿高又大？高大战车将军乘。什么车儿高又大？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。驾起兵车要出战，四匹壮马齐

34、奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾彼四牡，四牡骙骙驾彼四牡，四牡骙骙，骙骙骙骙（ku ku kuku）：马强壮的样子。）：马强壮的样子。 君子所依，小人所腓。君子所依，小人所腓。君子：主帅。君子：主帅。小小人：指士兵。腓：隐蔽。人：指士兵。腓：隐蔽。 按：古代打仗是车按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。靠车身掩护自己。 四牡翼翼。象弭鱼服。四牡翼翼。象弭鱼服。翼翼：行列整齐翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。象弭：两端用象牙镶的样子，指训练有素。象弭：两端用象牙镶饰的弓。鱼服：用鱼皮

35、做的箭袋。饰的弓。鱼服：用鱼皮做的箭袋。 岂不日戒？猃狁孔棘。岂不日戒？猃狁孔棘。戒：戒备。孔棘：戒：戒备。孔棘：十分吃紧。棘：同十分吃紧。棘：同“急急 ，紧急。，紧急。 驾彼四牡，四牡驾彼四牡，四牡骙骙骙骙。 君子所依，小人所腓。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。岂不日戒，猃狁孔棘。 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。

36、第四、五章，直接写战事。这两章是在第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈忧心烈烈烈”、“忧心孔疚忧心孔疚”的原因，也使前面的的原因，也使前面的“王事靡盬王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。 昔我往矣，杨柳依依。

37、昔我往矣，杨柳依依。依依：树枝柔弱随风依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。飘拂的样子。 今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。来思：指归来时。思，来思：指归来时。思，语气词，无实义。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大语气词，无实义。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。的样子。 行道迟迟，载渴载饥。行道迟迟，载渴载饥。 迟迟：缓慢的样子迟迟：缓慢的样子 我心伤悲，莫知我哀。我心伤悲，莫知我哀。 莫：没有人莫：没有人昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。我心伤悲，莫知我哀。 回想当初出征时，杨柳依依随风

38、吹；回想当初出征时，杨柳依依随风吹； 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！ 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的了昔日杨柳依

39、依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么，归乡的路依然那么艰难。艰难。整体思路整体思路 一、思归（一、思归（13章）章） 二、战事（二、战事（45章）章） 车马之盛，戍卒辛劳。车马之盛，戍卒辛劳。 三、归途（三、归途（6章）章） 归途情景，痛定思痛。归途情景，痛定思痛。采薇采薇一诗表一诗表达了普通士兵怎达了普通士兵怎样的思想感情？样的思想感情？作者为什么从作者为什么从“采薇采薇”写起？写起？ 表现了普通士兵在离乡表现了普通士兵在离乡出征岁月里的艰苦生活和出征岁月里的艰苦

40、生活和内心伤痛，表达了对战争内心伤痛，表达了对战争的不满和对故乡的思念。的不满和对故乡的思念。 这是这是“比兴比兴”的手法。的手法。以以“薇薇”的从的从“作作”到到“柔柔”到到“刚刚”的生长过的生长过程，暗示的时间的流逝和程，暗示的时间的流逝和戍边的漫长。戍边的漫长。主题采薇采薇一诗描写西周时期一位一诗描写西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中所思所想，表现了普通士兵在途中所思所想，表现了普通士兵在离乡出征岁月里的艰苦生活和内心离乡出征岁月里的艰苦生活和内心伤痛，抒发了对战争的不满和对故伤痛，抒发了对战争的不满和对故乡的思念。乡的思念。写作特色写作特色 一、细节描写（如对战争场面的描