日本插图本文化史复习要点集合

1、日本插图本文化史复习卷 一、题型客选择题判断题主=.填空题简答题考点第一：各个时期的文学背景知识第二：各个时期的文学形态及文学思想第三：各个时期的代表作家及作品第四：各个重要作家作品的完成年代二、主要内容：日本历史时代的划分：上古（大和奈良时代）一一文学萌芽期迁都平安（794）;中古（平安时期）一一迁都平安镰仓幕府成立（1192）;中世（镰仓室町时代）一一镰仓幕府成立江户幕府成立（1603）;近世（江户时代）一一江户幕府成立明治维新（1868）;近代（明治大正昭和平安时代）一一明治维新至今第一章：上古文学前言：所谓上古文学是指日本文学的萌芽期至794年迁都平安这一历史阶段产生的文学现象。从日本

2、的历史年代来算，它横跨“大和时代”“飞鸟时代” “奈良时代”；上古文学的特征可归类为“贵族文学”；45时期，汉字传入日1、上古文学总体来讲可分为两个时期：一是“口承文学时代”，另一个是“记载文学时代”。所谓“口承文学时代”，是指文字尚未产生时期所出现的文学现象。公元本。“记载文学时代”的文学表现形式主要呈多元化的特征，其创作特色可用“来二占G精神”来概括。“兴二占G精神”，一般是指万叶集中表现出来的那种淳朴真实、坦率雄浑的和歌精神，即所谓的“清明诚直之心”。2、史书、地志文学三本书及其时代a、 古记事成书于奈良时初期的和铜5 年 （ 712） ，也是日本最早的一部传记体书。作者太安万侣；古记事

3、采用了汉字之音训并用的表达方式，使得它称为日本“记载文学”的鼻祖，尤其是神话文学的描写极具文学色彩，因此，它也被看作日本后世文学的源头。b、 日本书纪成书于养老 4 年（720） 。是日本第一部“敕撰编年体”的史书； 日本书纪亦称日本纪，编者以舍人亲王为主，太安万侣等协助编写，且完全以汉字写成。具有较强的“对外倾向”。c、 风土记是一部由元明天皇敕撰的地志书，成书于和铜 6 年（713） 。主要记录大和朝廷下属小国的物产、地理以及该地区的由来等事项。d、“祝词”和“宣命”的出现，标注着日本祭祀文学的形成。所谓的“祝词”是一种祭祀用的祈祷文，它的出现源于人们对神灵与超人英雄的崇拜与信仰。“宣命”

4、是传达天皇旨意得到诏敕。它所采用的问题一般称为“宣命体”或“宣命书”3、歌谣、和歌和汉诗a、 “记纪歌谣”是收录于古事记和日本书纪上的“上古歌谣”之总称。b、 万叶集是日本现存的最古老的诗集，大约成书于公元 770 年前后 。因为它所收录的和歌中，最新的一首和歌是天平宝字3 年（759） 的作品，所以和歌集的问世无疑是公元759 年之后的事。 万叶集共由20 卷组成，它收录了到公元759 年为止的大约450 年左右的日本各类和歌4500 余首 。最终由大伴家持统篇定稿。c、 万叶集的书写方式体现为最著名的“万叶假名”。所谓的“万叶假名”是一种独特的书写方式，它主要借用汉字的音训来宾表达日语的语

5、意，与汉语的原意无关。万叶集的歌风雄浑有力，具有较强的男性色彩，江户时代的学者贺茂真渊称之为“来寸d 、 万叶集的 “部立”（和歌的分类）主要有“相闻（赠答歌与恋歌）”、“挽歌（哀悼歌）”和“杂歌（其它形式的和歌）”4、奈良时代著名的万叶歌人a、山部赤人：自然歌人b、 山上亿良：人生歌人。代表作贫穷问答歌c、大伴家持：大伴旅人之子，万叶集的最终编选者。奈良时代歌风呈“纤细优美”的倾向。5、汉诗文：日本上现存最古老的汉诗集怀风藻第二章：中古文学1、中古文学概况a、所谓的中古文学一般指 迁都平安（公元 794年）至镰仓幕府成立（1192）这一历史阶段产生的 文学现象。日本中古文学可归类为以下五种：

6、（1）"（2）2力1/（3 ） “国风文化”（4） “贵族文学”（5 ） “宫廷女流（女房）文学”b、 古今和歌集是日本第一部“敕撰和歌集”，成书于延喜 5 年（905） ，编者为纪贯之。C、六歌仙时代。从嘉祥 4年至宽平2年为止。这一时期的主要代表歌人就是日本文学史上的所谓的 “六歌仙”。“六歌仙”依次为僧正遍昭、在原业平、文屋康秀、喜撰法师、小野小町、大友黑主。d、“今样”是平安末期一种流行歌谣，主要代表作品为后白河院编选的梁尘秘抄成书于嘉应元年（1169）2、物语文学a、 伊势物语是日本第一部和歌物语。物语主要以“六歌仙”中的在原业平为主人公。作品的创作特色主要体现在对心”的精

7、彩描述。0（文学特点）”的词意为带有宫廷色彩的风流文雅之意。b、源氏物语体现了日本江户时代著名学者本居宣长命名的«指什么，指什么）"精神。飞是指客观事物（对象） ，则是指由主观情感所产生的一种和谐的审美情趣。即是一种优美、纤细、沉静、自省的文学理念。C、“镜物”，即是历史书，“镜”则含有“以史为鉴”之意。d-历史物语一一 “四镜”：平安时代的历史物语大镜 、今镜以及中世文学里的水镜和增镜在日本文学史上被称为“四镜” 。3、日记和随笔a、土佐日记成书于 公元953年，是日本第一部用假名书写的旅途日记。作者纪贯之借女性的口吻，将其从士佐太守卸任后返回京都的55日旅程如实地纪录下

8、来。部b、枕草子成书于 公元996年前后，是日本第一部随笔集，也是平安女流文学最杰出的代表作品之一，作者 清少纳言 是随侍中宫定子的女官。第三章：中世文学1、中世界文学概观a、所谓的中世文学，一般指镰仓幕府成立（1192）至江户幕府开始执政（1603）这一历史阶段产生的文学现象。这一时期的文学特征主要可概括为以下几点：2、中世的和歌文学与汉诗文,成书于元久2年（1205）,后鸟羽院为其真正意义上的编a、新古今和歌集又称新古今集者。b、新古今集，万叶集，古今集被后世并称为日本的“三大歌集”。以下是三者的异同:万叶集古今集新古今和歌集“立奈良时代后期8世纪平安时代前期10世纪镰仓时彳t初期3世纪馔

9、者大伴家持纪贯之等藤原定家等卷数202020,数约4500首约1100首约1980首形式五七调七五调七五调二句四句切t1三句切t1初句三句切t1修辞枕词序词挂词缘语本歌取用言止4理念幽玄有心伺风男性的素朴直靓 的写K的厚重直 情来女性的僵美洗 穗理知的靓念 的流鹿女性的洗穗,情趣的象徽的唯美的莘鹿幽玄有心说话又学日本中世的“说话文学”十分盛行，基本上可以分为“世俗说话”和“佛教说话” “世俗说话”的主要代表作品有宇治拾遗物语成书大约在建历2年（1212）3、物语文学a、军记物语是一种描写两军交战为主的叙事性文学。主要代表作品有保元物语、平治物语、平家物语、太平记等。P40b、创作物语，也称传奇

10、物语，是一种“虚构的物语”，它是相对“歌物语”而言的。c-中世末期至近世初期产生的拟古物语的另一种文学形式一一“御伽草子”，是一种“假名草子”。“草子” 一词在日语中的意思因时代而异。4、匾者文子a、“隐者文学”代表作首推方丈记、徒然草。b、方丈记成书于镰仓初期的建历 2年（1212）,作者鸭长明c、 徒然草大约成书于镰仓末期的元德2 年（1330）前后，作者吉田兼好。与鸭长明同出于“神官”之家。d、 方丈记、 徒然草和平安时期的枕草子并称为日本“古典三大随笔”。5、纪行文学a、背景：镰仓幕府成立后，连接京都和镰仓之间的道路得到修整，众多的行旅频繁往来于其间。主要代表作有海道记、 关东纪行、

11、十六夜日记。b、 十六夜日记为中世最具代表的一部，它成书于弘安3 年（ 1280） ，作者阿佛尼。6、戏曲文学a、 “能乐”和“狂言”的问世，可谓是日本戏曲文学的里程碑，是日本戏剧文学的的开始。b 、 “狂言”本为能乐中以滑稽、诙谐为宗旨的表演艺术，一般以短剧的形式插演于“能”和“能”的演出之间。一般能的表演结束在休息期间表演的一种写实的、主与仆之间的、滑稽幽默的表演形式。c、日本古代四大戏曲：狂言、能乐、歌舞伎、人形净琉璃第四章：近世文学1、概况a、背景：庆长8年（ 1603）江户幕府成立至庆应3年（1867） “大政奉还”的270余年。历史上称为“近世”，亦称“江户时代”。b、日本的近世文

12、学总体来说可分为前后两个时期，前期（1630-1750 ）约为150年左右，文学史上一般称之为“上方文学时代”。由于这一时期的文学创作在元禄年间（ 1688-1703 ）达到了鼎盛期，因此，也有学者称之为“元禄文学 ”。c、所谓的“上方”，是泛指以京都、大阪为中心（包括近畿地区）的地域。d、“上方文学”的表现形式主要体现为“小说”、“俳谐”、“戏剧”与“国学”四个种类。“俳谐” ：“蕉风俳谐”的确立，使俳谐创作从以诙谐、滑稽为主旨的“低俗”文学步入了“高雅”文学的艺术殿堂。2、俳谐a、“俳谐”亦称“发句”，今称俳句，它是日本的文学的传统表现形之一，同时也是世界韵文学中 最 短 的 格 律 诗

13、之 一 。 芭 蕉 是 松 尾 芭 蕉 的 简 称 ， 芭 蕉 的 俳 谐 理 念 ： “ 闲 寂 ”“ 余情”“细”“轻”，其中 “闲寂” 是最根本的理念。芭蕉俳谐的代表作奥州小路3、近世的戏曲a、室町时代末期由盲人法师说唱讲述的牛若丸与净琉璃姬恋爱故事的净琉璃物语，这是一种颇具韵律感的口头表演形式。主要代表人物为近松门左卫门，号称“日本的莎士比亚”。出身于武士家庭，成名作为出世景清，主人公为平家物语中的主人公“平景清”。b、歌舞伎：江户初期近世文学的一种戏曲形式。歌舞伎一词由演化而来，“阳、”的原意是指艺术家在表演时采用超越世俗、夸张轻浮的表演动作而言。4、近世的文学a、 草子 的发展。“

14、假名草子”以及“浮世草子”第五章：近代文学近世的文学1、小说和评论a、日本近代文学有“广义”和“狭义”之分，广义上指1868年日本明治维新至今的所有日本文学。狭义上则专指从1868 年明治维新之1945 年日本战败这一历史阶段的文学现象。b、背景（略，看书75页）c、近代文学启蒙期小说神髓 ： 1885 年坪内逍遥创作的文学评论；后创作小说当世书生气质写实主义期二叶亭四迷（原名长谷川辰之助） ： 1886 年发表文学评论小说总论翌年，发表处女作浮云，首次运用“言文一致”体。亦是近代文学诞生的标志性作品。拟古典主义期以“砚友社”为中心。中心人物：尾崎红叶、幸田露伴。故又称“红露期”。（尾崎红叶代

15、表作：金色夜叉；同时期才女：植口一叶，代表小说青梅竹马）浪漫主义期先驱者：森欧外，处女作： 舞姬 ；北村透谷1892 年至 1892 年，森鸥外与坪内逍遥之间展开了一场文学论争 “没理想论争”自然主义时期永井荷风地域之花 ；岛崎藤村破戒；田山花袋：蒲团反自然主义期四个派别1 ）耽美派：杂志三田文学代表人物：永井荷风地狱之花（ 2）余裕派（ 3）白桦派：杂志白桦代表人物：武者小路实笃思想观念“人道主义、新理想主义”（ 4）新现实主义期（新思潮派）：杂志新思潮代表人物：芥川龙之介、菊池宽（芥川文学奖）私小说：以早稻田文学为据点，在早期的自然主义文学发展下形成，日本近代小说中一个独特的类别，标志着日

16、本近代文学的成熟。标志着 日本近代文学的成熟。三、例题1、选择从 794 年的平安迁都到的镰仓幕府成立是日本的平安时代。“永久之变”发生于 。古事集成立于奈良初期的年。万叶集收录了到公元年为止的大约450 年左右的和歌4500 余首日本第一部用假名书写的日记文学作品土佐日记成书于年。万叶集中被称为“人生歌人”的是 。标志着镰仓时期“新兴文学”崛起的作品是 。以下作家中不属于近世时期的是。松尾芭蕉近松门做卫门井原西鹤纪贯之2、判断万叶集的完成者是大伴旅人“今样”是平安末期流行的一种歌谣，其代表作是梁尘秘抄“六歌仙”是新古今集中的六位歌人日本浪漫主义文学的先驱是岛崎藤村是枕草子中体现出的一种审美意识“四镜”是历史物语的一个称呼拟古典主义文学时期也成为“红露时期”3、填空日本上古文学分为“口承文学时代”和“”古事记和日本书纪中收录的歌谣称为“”枕草子、 方丈记和并称为日本古典三大随笔万叶集和歌的分类主要有“相闻、挽歌和 ”在原业平是古今集的歌人之一。也是的主人公芭蕉俳谐中最根本的理念是“”日本文学史上第一本纯文学同人杂志是砚友社的文学刊物日本自然主义文学中具有里程碑意义的作品是岛崎藤