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1、感化少年闵子骞观后感导语:闵子骞的义勇博爱和敬老孝亲的情怀感动了他的 同学和苟剩夫妇,同时也招致后母姚氏的误解和嫉恨。因而 导致了鞭打芦花的故事。闵子骞宽容和顾全大局的胸襟感化 了姚氏,使她成为一个慈母。感化少年闵子骞观后感最近,我观看了少年闵子骞这部影片,一幕幕的情景,一件件善良的举动,一份份 孝心,几度令我泪如雨下,整个剧情充分的展现出了“孝” 这个字。这个故事是这样的,闵子骞字损,我们叫他损儿。他在 很小的时候,母亲就去世了,父亲又娶了一个后母,这个后 母带着两个孩子,分别是蒙儿和革儿,后母对损儿常常恶言 恶语,再加上邻居们经常来他们家捣乱,后母把所有的罪名 都推到了损儿身上,损儿不但没
2、有暗暗记仇,更没有对后母 破口大骂,而是依旧对后母恭恭敬敬。有一次,邻居不小心 打碎了损儿生母留下的遗物,逃之夭夭,损儿的父母把罪过 又推在了损儿身上,损儿经常跑到生母的墓前,对她说心里 话,又一次,被后母看见了,后母十分生气,又打了损儿。 损儿虽然心里惧怕后母,但嘴上却从未记恨过后母,父亲让 损儿跟着宋夫子去上学了,损儿十分高兴。直到有一次,损 儿在无意之中误伤了蒙儿,后母对他记恨不已,冬天,在一 次要外出的时候,损儿的后母,给他们都做了厚厚的棉袄。父亲带着孩子们出发了,一路上,损儿冻得瑟瑟发抖,就要 求让自己拉车,结果,损儿的手却冻僵了,把平时自己最疼 爱的弟弟们和父亲都摔了出去, 损儿也
3、摔倒在地, 一直不醒, 父亲以为他要偷懒,不由分说,拿起鞭子抽了他三下,当第 三下抽开的时候,出现了令人心酸的一幕,损儿的棉袄里竟 然塞的全是芦花,而他的两个弟弟的棉袄里,却是上等的棉 花。父亲流着泪背着损儿回到了家,对他的后母说: “我一 定要休了你 ! ”当他要在雪地里当机立断的时候,损儿醒了 过来,跪在雪地上为后母求情,说: “有母亲在,只有我一 个人受冻,如果母亲走了,两个弟弟也只有单衣穿了。这样 我们三个都会受冻的。您就让母亲留下来吧! ”由于过度寒冷,使他又晕倒在地,父亲见到损儿即使这样还再替后母求 情,就放弃了自己的想法,大家一起把损儿抬上了床。为了 两个弟弟而不让后母离开,这种
4、善良终于打动了冰雪冷漠般 的后母,后母终于真心悔改。当孔夫子来这里讲课时,后母 跪下让孔夫子收损儿为徒,就在最绝望的时候,宋夫子抢上 来说:“不知孔夫子说的话, 孝算不算其一,闵子骞可以 就算得上孝 ”。之后,孔夫子同意收闵子骞为徒。观完影片,对我触动很深,我为闵子骞的拳拳孝心而感 动,为他的宽容,仁慈而敬佩,相比之下,我又做到了多少 呢?在自己生气的时候,把火发到父母身上 ; 父母为我付出多 少,我还总是嫌他们唠唠叨叨乌鸦反哺, 羔羊跪乳, 今后的我,一定以闵子骞为榜样, 凡事谦和,做温良恭谦的优秀少年 感化少年闵子骞观后感 看了电影少年闵子骞 , 我有许多感受。 闵子骞,原鲁国人,后因三桓
5、专列,随父 母到宋国,母亲因病重吐血而死。他幼年丧母,他父亲又找 了个后妈,他后妈极坏整天打骂他,他苟剩叔趁他父亲喝醉 偷了钱包,打碎镜子并赖在闵子骞身上,他后妈打他打的半 死,幸好他两个弟弟及时挡住。他还热爱学习,每天偷看别 人学习,夫子提问苟世义唐诗, 他不会背, 闵子骞背了起来, 当夫子追他问他名时,他跑开了,后来宋夫子欣赏他,上了 学堂。最终闵子骞以宽容和顾全大局的胸襟感化了后妈,成 为慈母。 闵子骞幼年丧母, 好可怜的, 有句诗歌唱的好:“没 妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找。 ”离开妈 妈真的好痛苦,好好珍惜眼前的一切吧 ! 没想到爱也能感化 人,就像闵子骞用爱、宽容感化
6、了他后妈一样。 看了这部 电影,让我明白了好多道理:珍惜眼前一切,要用爱去感化 他人。加油 ! 同学们,向闵子骞看齐 ! 感化少年闵子骞观后感 故事里的事说是就是,说不 是就不是。闵子骞作为孔子早期的弟子,以德行著称是有据 可查的。据记载,闵子骞为人沉稳持重,平时少言寡语,然 而一旦讲话就讲得中肯到位。孔子评价他说: “夫人不言, 言必有中。”闵子骞一生注重“仁”的道德修养,淡漠仕途利禄。闵子骞从政后,崇尚节俭,当鲁国要扩建新库房,派人 征求他的意见时,他说: “原来的库房就很好,为什么再劳 民伤财去改造呢 ?”孔子得知后,赞扬道: “这个人平时不乱 讲话,但只要讲出话来就非常正确 ! ”鲁国
7、权臣季桓子想聘请闵子骞当费邑宰,闵子骞对来人 说:“请不要安排我这个职务,如果你们再来劝说,我就离 开鲁国到汶上去。 ”因为孔子主张“学而优则仕” ,所以在孔 子的劝说下,闵子骞还是担任了费邑宰,并把家迁到东蒙之 阳的闵子庄 (今闵家寨 ) 。他治理费地很有成绩,但因看不惯 季氏的作为,最后毅然辞职。因此可以看出闵子骞刚正不阿 的品格。真正令闵子骞名传千古的还是他的孝行故事。 除论语 的记载外,司马迁的史记 ? 仲尼弟子列传 、宋元时期的 闵子骞单衣记等都对闵子骞的孝行有所记录或赞誉。元 代郭居敬编的二十四孝和明朝编撰的二十四孝图 , 均将闵子骞的故事列为第三篇,标题是单衣顺母 ,亦即 俗称的
8、鞭打芦花 。文曰:“周闵损,字子骞,早年丧母。 父娶后母,生二子,衣以锦絮 ; 妒损,衣以芦花。父令损御 车,体寒,手无法握住缰绳。父查知故,欲出后母。损曰: 母在一子寒,母去三子单。 母闻,悔改。有诗赞道:闵 氏有贤郎,何曾怨晚娘 ?车前留母在,三子免风霜。 ”闵子骞 由此被奉为历史上最为孝顺的二十四个典范人物之一。 在中国古代,儒家思想一直占据着统治地位,其核心就 是忠孝仁爱。因此,历代统治者都大肆宣扬闵子骞的孝悌忠 义,对其屡有追封:唐开元二十七年 (739 年) 赠费侯,北宋 大中祥符元年 (1008 年) 封琅琊公,南宋度宗咸淳三年 (1267 年) 又称费公。历代帝王赐匾封公和文人
9、墨客赋诗题记,加 之民间传说故事和戏剧鞭打芦花的广泛传播,使闵子骞 的美德故事,更加深入人心,传为千古佳话。 这样一 位受人爱戴的大孝子,山东许多县志上都记载闵子骞为当地 人,比较可信的有鱼台县王鲁镇大闵村、费县汪沟镇闵家寨 村、汶上县等处。闵子骞的葬身之地也有多处:除山东鱼台 县外,还有河南范县孟村、安徽宿州市曹村镇闵祠村等地。 目前,尤以济南市历城区洪家楼镇的闵子骞墓,规模最大。 墓园约 1万平方米,南北长约 60 米,东西宽约 30米,墓丘 高 3 米,处于松柏掩映之中。北宋神宗熙宁七年 (1074 年 ) 在墓前建有祠堂。近年,济南市文物部门对闵子骞墓进行了 大规模整修, 并在此基础上建立了 “济南市孝文化博物馆” 。闵子骞以纯真至孝处理与继母、父亲的关系,是中华传 统伦理、孔子孝道文化的生动体现,对于后人敬老孝亲,具 有
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