袁天罡小六壬

1、袁天罡小六壬一小壬掌简介小六壬掌因共有六种格局，乂是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸 葛孔明所创，为行军打仗时在上马询掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为马前课或称六壬时课。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指 一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。二、 小壬掌诀安法小六壬掌诀共有六个，它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为 六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。安六壬诀曰：寅上起大安，匕上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小 吉，丑上起空亡。大安:位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。留连:位于食指尖部，即

2、十二地支掌“匕”所处的位置。速喜:位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。小吉:位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。空亡:位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。三、 小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。具体推算 方法为:？以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正 月，按顺序数至预测的月份止;？再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预 测的日子止;？乂以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止;？最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断

3、辞来判断所测之事的吉 凶。例如:三月初五辰时预测某事，起法为:？从寅上“大安”的位置起正月、“留 连”处为二月、“速喜”处即为三月；？以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口” 处为初二、“小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大安”处为初五;？再从初五 所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为 卯时、小吉”处为辰时。？以辰时所落的小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。需注意的是:？小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。？小六 壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。第二卷：小六壬掌基础篇要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基

4、础知 识包括:十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神 煞知识等等。1、干支理论简介干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合 称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有 六十种结果，乂称之为六十甲子。十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、匕、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记 忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”， 其手掌图如下：2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是：子时:23 点一 1 点；丑时：

5、1 点一 3 点；寅时:3 点一 5 点；卯时:5 点一 7 点;辰时：7 点一 9 点；巳时:9 点一 11 点；午时：11 点一 13 点；未时：13 点一 15 点；申时：15 点一 17 点；酉时:17 点一 19 点；戌时：19 点一 21 点；亥时:21 点一 23 点。3、地支方位十二地支方位的划分为：子:正北方；丑、东北方；寅:东北方；卯:正东方;辰：东南方；匕:东南方；午:正南方；未:西南方；申：西南方；酉：正西方；戌:西北方；亥:西北方。4、阴阳五行知识阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均山阴阴两种物质所 构成，并具有五行生克制化的关系，五行是:金、木、水、

6、火、土，它们之间的生克关 系是：五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克:金克木， 木克土，土克水，水克火，火克金。5、数理知识数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。单数：1、3、5、1、9 为阳；双数:2、4、6、8、10 为阴。它们的吉凶含义是：吉数：1、3、5、6、1、8;凶数：2、4、9、10;1 数:吉，健全，万物之始富贵之大吉之数；2 数：凶，破败，内外困境、波澜 之遭难数；3 数:吉，吉祥，阳阳合和福禄之首领数；4 数，凶，凶变，多劫、辛 苦、夭折之困难数；5数，吉，禄寿，健全、圆通

7、、富贵之福德数；6 数，吉，安 稳，祥德、福庆、富豪之天德数；7 数，吉，精悍，独立、刚毅、尊严之权威数； 8 数，吉，坚刚，进取、名实两得之成功数；9 数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之 破败数；10 数，凶，晦暗，空虚、遭难、黑暗之终运数；6、六神简介神煞在易学预测中经常使用，比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测 中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有:青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种， 亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义 是：青龙:表示吉祥;六合:表示和合；朱雀:表示悦舌；白虎:表示凶险；勾陈:表示官讼；玄武:表示盗贼。速喜喜来临，求财向

8、南行,失物申午未,六神的含义不是固定不变的，在具体使用判断时，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等;六合:表示和好、合作、友谊、成功等等;白虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等;勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等;玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧.小人等等。第三卷：小六壬掌格局篇小壬掌诀断辞小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法,古人流传下来的断辞不多，其断辞内容如下:1、大安：身不动时，属木,为青龙，凡谋事主一、五、 七。断辞曰:大安事事吕，求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康，行人身未动,病者主无妨,将军回田野，

9、仔细与推详。2、留连:卒未归时，属水,为玄武，凡谋事主二、八、 十。断辞曰:留连事难成，求谋曰未明,官事只宜缓,去者未回程，失物南方见,急讨方称心,更须防口舌，人口且平平。3、速喜：人便至时，属火,为朱雀，凡谋事主三、六、 九。断辞曰:速喜喜来临，求财向南行,失物申午未,逢人路上寻，官事有福徳，病者无祸侵, 田家六畜吉，行人有信音。赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者岀西方,更须防咒诅，恐怕染蕴疾。小吉最吉吕，路上好商良，阳人来报喜,失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。6、空亡:音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一.五、七。断辞曰:空亡事不长，

10、阴人小乘张，求财无有利,行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤,病人逢暗鬼，乞解保安康。说明：山于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，但其断辞含义均大同小异，本书对照多种版本进行综合校正。第四卷：小六壬掌判断篇小六壬掌的“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的高 度概括，在实际运用中，可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想，这 样才能适应当今社会生活和人们预测范用的需要。这六种判断格局的基本含义是： 大安:表示光明正大、平平安安; 留连:表示岁月漫长、纠缠绵绵;速喜:表示做事迅速、喜事来

11、临；赤口：表示口舌是非、破败多端；4、赤口 ：官事凶时，属金,为白虎，凡谋事主四、七、十。断辞曰:5小吉：人来喜时，属木,为六合，凡谋事主一、五、七。断辞曰:小吉:表示凡事可谋、多吉多利；空亡:表示谋事落空、劳而无成。六种判断格局吉凶状况：吉:大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事 物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再 根据其格局的断辞进行详细分析结果。如测失物得“速喜”，“速喜”的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断 定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢

12、失，这是大趋势。具体应该怎样找、从 何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据“速喜”的断辞进行具体分 析。“速喜”的断辞曰:速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官 事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。根据断辞含义，我们可以推断 所测的失物要快速去找，方位为申午未方，根据十二地支方位图得知，未申为西 南，午为正南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。 速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找，而不担误时间。还可以进一 步推断下去，比如什么时间找到，所丢失的物品有多远，所丢东西有多少，或者所拾 之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢,根据

13、速喜断辞“失物申午 未”，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时辰呢,要根据具体情况作具 体判断。如未时来测，可断申时，而不能断午时，因为午时己过，不可能断明日午 时。所丢失的物品有多远呢，也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、 九，可推断在 300 米、900 米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少 呢，同样可断为 300 元，600 元，900 元，或者 369 元，也可断为 30、60、90 元 等。至于是什么人所拾到等，可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断，此人为 外表面色为红色，中等身材，因火主礼，所推断为对人有礼貌，性急，口材好，且 口直心快之人等等。总之，要

14、具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体 而不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，而每个人所测 的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内 容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有一个信息场的问题，凡不在当时求测 者所需求的信息场之内的内容，也就不在判断的范围之内，也不一定推断推确，这是预测的信息灵感度问 题。同时，任何的推判均是一个方向和状况问题，没有一成不变的东西，要掌握变 通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测 学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事 的不同特征、属性

15、和需求，进行针对性、选择性、合理性的分析、推断，而不照搬 硬套，答非所问，张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例，如求测者只问能否找 到所丢之物和在什么地方去找才能找到等，就没有必要再方析其它的情况，因为其 它的情况不在当时求测者所需的信息场之中，如果硬套分析下去，推断就不一定准 确。变通的原则还有一点也十分重要，就是要善于观察事物的本质，善于运用易学 的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面，运用联想、 扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断 出来，丰富其内涵，只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效，为当代社会 服务。笫五卷：小六壬掌灵

16、感篇所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感 悟。这种感悟是研究者悟性的体现，悟性高，灵感就强，而心态是悟性的基础。心 态生悟性，悟性出玄机，玄机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次高低的具体体 现。小六壬掌法预测要准确，灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性 呢，首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法，经常实践和运用。其次是提高悟性训 练，有基础而没有悟性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于 抓住各种外应的信息，捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、 外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或 者所带东西等

17、等有特别突出和有特点的，结合所测事物进行衍接、联想，灵感自然 就产生，预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体 验，在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索，在于忘我探讨与勤奋，在于 对预测枝巧的熟练掌握与运用实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这 些都做到了，灵感自然会出现在眼前。在小六壬预测中，我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息，并迅速捕捉瞬间 信息，将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随口即可回答结果。比如:一日 下午有人来测小孩外出一天不见，何时能归，正当掐算的时候，忽从外面传来一声 “齐师”喊声，刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位，小吉谋事主一、五

18、、七， 结合外应“齐师”的谐音为“7 时”，即断此人 7 点能归。后果然此小孩 7 点回 到了家。灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全用语言来阐述清楚，而全靠自己去理 解、联想和渗悟，想信只要通过辛勤的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必 然会达到新的层次。第六卷：小六壬掌实例篇任何预测方法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯一标准，在实践中不断 总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。下面一些实例可作为研究探究之抛 砖引饪。例 1:6 月 12 日辰时，一朋友去成都办事，不知能否顺利，一路是否平安，解:首先根据掌法从手掌大安处起正月，数至空亡处为 6 月，再从空亡处起初 一，数至小吉处为

19、12 日，以小吉处起子时，辰时在速喜宫。根据速喜的断曰，可 断去成都办事吉利，一顺平安，不会发生不愉快之事。断辞曰:谋事为 3、6、9, 断此去成都办事至少有三个以上方面的事办，或三方面的人和事有关，所办之三方 面事有一位女士、二位男士有关系。因为 3、6、9 三个数 3、9 为阳，6 为阴，所 以断之。6 为富贵、豪门之数，故断这位女士为一位老板。同行的至少有 3-6 人， 总计共需要 9 小时以上。结果情况:早上 8. 30 出发去成都，路途十分顺利，同车的刚刚 6 人，到成都后上午立即找到了要办事之人，而办 事之人是一位企业的女老板，并且立即办成了所办的主要之事，中午乂预约与一位 在成都

20、工作的老乡见面，下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友，三人在一 起到茶楼共叙友情，交流感情，互托办事等等，并且三位一起在餐馆进餐，到晚上 10. 50 亥时左右才返回，从早辰 8. 30出发到晚上亥时返回中间总共 6 个时辰。整 个外出的过程均和速喜断辞数理 3、6、9 有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢， 读者可去作仔细地思索与推敲。例 2:12 月 11 丑时，友人从成都来电测丢失钱包，内有作证、银行卡、身份证 等，十分着急，看能否找回，解:从手掌大安处起正月，12 月在空亡宫，再从从空起初一，11 在留连宫，乂 从留连宫起子时，丑时在小吉宫，根据小吉断辞:小吉最吉昌，路上好商良，阳人

21、 来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。可立 刻判断:此丢失的钱包能找回，失物在“坤”，坤为家宅，且为西南方，也就是说 钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人，不要急，在家里西南房间找。大约 20 分钟后，这位友人来电高兴告之，丢失的钱包己找到了，对我的 神奇预测表示感谢第七卷：小六壬掌变通篇何谓变通，变通即相通致变，就是说世了间万事万物都有相通之处，并可以互相转变，互相通溶。小六壬掌的断判格局只有六种，要将万事万物都包括在内是不 可能的，许多判断只能黑变通的方法来实现。具体怎样变通，没有固定的模式，这 里仅提供一种思路，大家可顺着这种思路去大胆的想

22、象，跟着感觉走，成功在前头小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外，还可用于变通 断事。1、格局名称的变通“大安”：可以变通理解为大可安心（如占测不放心之事）、大人安全、领导 安全、老大安全、大哥、大姐安全等等。“留连”：可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水 长流等等。“速喜”：可理解为有喜事、喜来临、快快起（谐音）、立即起、立即 去、畜起来等等。“赤口” ：口舌是非、七个口、一起走（谐音）、赤色之口、赤 露着口、一无所有、张口争吵等等。小吉”：好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的 吉利、小有吉利等等。“空亡”：空欢喜、空望、劳而无功、

23、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中 无望、亡命之徒、亏损无望等等。2、象数的变通六种格局的象数也可同样作变通处理，比如:一、五、七，如断时间，可理解 一点、五点、七点，或一个时辰、五个、七个时辰，或者为 157 分等等，如断数 字，也可按同样的道理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。3、断辞的变通小六壬掌的断辞同样可以进行变通。1、 “大安”断辞：“身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七”。如测行 人，“身不动时”可理解为行人尚未动身，测一般事可理解为事情尚未开始，处 于未动阶段。“属木青龙” 一句可变通理解为木质东西、木材、树木、木姓之人 等，“青龙”为六神，可从其

24、姓格、特征上去分析，选其有用、有结合之处进行 判断。2、 “留连”断辞：“卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。”卒未归时”指时机尚未到，所以“求谋曰未明”，凡事宜暂缓。3、 “速喜”断辞：“人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九”。“人便至时”表示时机到，应抓住时机立即去办，如测行人则所测之人马上就 到。4、 “赤口”断辞：“官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。”官事凶时”则是一个遇官非的凶兆格局， 所以“鸡犬多作怪”， 要提防小人作 怪， 并且“官非切要防”。5、 “小吉”断辞：“人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。”“人来喜时”指有人来报喜，六合也主事事顺心、合和，成功在望。6、“空亡”断辞：“音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。”“音信稀时”表示查无音信，没有结果，故而“空亡事不长，阴人小乖张”，阴 为女人、小人，有女人或小人捣乱，要特别注意。注意要灵活变通，而不要生搬硬套，套不准就怨方法不好，而许多变通均靠灵 感来实现，格局一出现，马上灵机一动，计上心来，变通随着展现，脱口即断，ti 发百中，令人惊叹不以，真是神仙在世也这就是学易人所追求的易占最高景界笫八卷：小六壬掌解释篇为便于掌握小六壬掌的内容，特将六种判断格局的基本含上归纳、整理成表格 形式，供运用时参考。一、格局题解名称主题解释大安：身未动时（属木 青龙（谋事