美术鉴赏论文浅谈中国山水画

1、浅谈中国山水画【摘要】中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀C 游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在 修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画 演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中 国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科 能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈 经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、人的 性情。【关键词】 山水画中国底蕴文化古典一、中国山水画的起源中国山水画的起源可追溯到三国时代，顾恺之 的画云台山记中所叙述的云台山图证实了 我国不但有山水画，而且起源于三国。顾恺之，字 长康，江苏无锡人，精于人像、佛像、禽兽、山水 等，博学多才，艺

2、术造诣很高，素有才绝、画绝、 痴绝之称，他的论画极大的促进了隋代以后我 国山水画的发展，而后而后宗炳的画山水序王 微的叙画，进一步的证实了我国的山水画的由 来，且证实了山水画的素材来源于真山真水的写 生， 绝 非 人 为 臆 造。洛神赋图之一，东晋著名画家顾恺之绘制（宋摹）二、中国山水画的独立 隋朝的时候，由于政教的关系，因此绘画受到重视 隋朝绘画扔以人物或神仙故事为主，但山水画已发展成独立的画科。展子 虔与董伯仁齐名，与东 晋顾恺之、南朝陆探微 及南朝梁张僧繇并称 前唐四大画家。展子虔 历经北齐、北周与隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后任帐内都督。画过佛教画法华经变，风俗画长安车马人物图，但均没有

3、传世。其 山水画游春图，用勾勒刷法，著大青绿。 空间透视安排合 理，注意远近关系和山树人物的比例，能够于游春图-展子虔 咫尺之中，具备千里之趣。这证明了隋朝的山水画 已 经彻底解决“人大于山，水不容泛”的空间处 理问题，成为卷轴山水画兴起的代表作。二、中国山水画的成熟唐代是我国历史上最强盛的时期，随着政治、经济、 军事、教育、体育、音乐、外交的发展，山水画教育开始设科，学画的人越来越多，王维、李思 训、李明道、吴道子、阎立木、张萱、张燥邓等是 最有名望的画家。大诗人王维曾任尚书右承、安史 之乱后隐居于陕西蓝田辆川。其材艺双全能诗能 画。诗歌以山水见长名扬史册，绘画尤长水墨，他 的雪溪图、孟浩然

4、马上吟诗图、雪山 图、桐 川图等。被宋代苏轼赞为：“诗中有画，画中有 诗。”成为后世文人追求的最高境界。李思训出身 于唐宗，他不仅是当代最有名的大画家，而且是屡 建奇功的右武卫大将军。他受展子虔的影响，从形 式上推动了山水画的主体，继承了六朝和隋代的山 水画的技法。他的艺术实践使唐代的山水画得到了 发展，也感染了许多精专山水画家。其子李昭道就 是一位举足轻重的人物。他父子的青绿山水画同水墨画、山水画一起为晚唐、五代山水画的成熟及发 展创造了条件。此间，因画风的不同被明代大儒大 画家董其昌从理论上分为南北二宗，王维、张燥、 王墨的水墨山水画为南宗，李思训父子的青绿山水 画为北宗。明皇幸蜀图李昭三

5、、中国山水画的鼎盛宋代是我国山水画兴旺发展的鼎盛时期，连帝 王（徽宗）都在学画，称之为画家皇帝。此时，画 派分明，画家层出不穷，并开创了诗、书、画印溶 为一体的先河。在北宋时期名望最大、最具影响的 画家为李成、范宽、巨然、米芾。李成、范宽为北 派，巨然、米芾父子为南派，两派将我国的山水画 推到了一个崭新的高峰。李成（唐代宗室），宋初 画家，他寄情诗酒，擅长山水，在画坛地位极高， 他的宣和画谱在当时称“古今第一”。范宽（陕 西耀州人）北宋前期画家，他性情宽和，人称“范 宽”。他初学李成，后学荆浩之法，嗜酒，不拘礼 法，但他深入生活，追求自然，其画风雄杰浑厚， 开创了以“雪”为题材的雪景山水画，为

6、北宋山水 画三大家之一。巨然（江西南昌人），宋太祖赵匡 胤灭南唐后，南唐翰林院画家，被胁迫到汴京（开 封），此时巨然也来到京都在开宝寺为僧，师承董 源笔墨清润，风格苍郁、自然气息深厚，他的画风 极大的影响了元、明、清以及近代画坛的发展，因 其是南方人，取景于江南，被誉为南方山水画 的鼻祖。米芾（山西太原人）能诗能画，著有画 史、书史等，他的山水出自董源，天真烂漫， 不求工细，突破了运用线条表现峰峦、云水、树林 的传统技法，结合江南自然景观，用横点表现景观， 对后世影响极大读碑窠石图李成梅石溪凫图马远四、中国山水画的衰微历史发展到明、清两代，传统绘画同其他艺术 一样也因为时代的更替社会的不同而发

7、生变 化，这时期山水画并没有多少创新，或沿着繁 荣时期的发展趋势继续下去。反而出现了 “家 家一峰，人人大痴”的复古现象，摹古人之迹， 摹古人之意尤为盛行。其艺术创作态度和表现 手法难与前贤相媲美，中国山水画到此时渐渐 走下坡，呈衰弱之态。五、结束语山水画是非物质文化遗产，也是国画中的精华，其中有厚重的哲学背景，鲜明的民族特色，独特的艺术形式以及强烈的人文魅力，只有深入研 究，系统建构，才能艺高术精，山奇水秀，天广地阔。愈是民族的东西愈是世界的，只有通过这些独 特的层而一与西方文化进行审关沟通和嫁接，才能 广 泛 地 被 接 纳 .被 仿 效 ， 才 能 更 利 于 国 粹 的 繁 荣 与 发展。一部山水绘画史就是一部思想精神史，山水 就是用画笔写就的精神参考文献：1.2.3.4.陈 传 席 ： 山 水 画 史 话 .江 苏 ： 江 苏 美 术 出 版 社 ， 2001 年中央美术学院美术史系中国美术史教研 室 ： 中 国 美 术 简 史 .北 京 ： 高 等 教 育 出 版 社 ， 1990 年徐 英 槐