舒城最早的一段文明史

1、舒城最早的一段文明史群舒初议舒城具有悠久的历史。早在上古时代，我们的祖先就休养生息在这块古老的大 地上。在有关文字资料中，可以查找的文明史，也能够追溯到 三千多年前。公元前世纪中期，生活在古舒大地上的人 们建立了自己的诸侯国“舒国”，从而开始了舒城最早的一 段文明史一一“群舒”的历史。可惜，一是时间太久远，二是资料不完备，群舒的历史 概况，众说纷纭，莫衷一是。想要一下子说清楚，也实在有 难处。我的这一“初议”，只是就我掌握的文字、考古资料， 讲讲群舒的来龙去脉、发展概况、重大事件、版土范围以及 消亡过程等等，同有兴趣的朋友探讨探讨。一、群舒是皋陶后裔中一支舒氏所立相传，舒国君侯是皋陶的一支偃姓

2、舒氏后裔。要讲清楚“舒”、“群舒”，必须从皋陶说起。记得上世纪六十年代，由于某种原因，我们一行四十余 人不得不从六安步行回舒城。途径六安卅里铺时，我们看到 路旁的皋陶墓，不自禁祭奠一番，以表达对这位先哲的敬意当年，皋陶墓一抔黄土，芳草萋萋，高约六米；墓顶自 生一颗小树，苍翠碧绿，生机勃勃；墓前立一方碑，碑上镌 刻“古皋陶墓”四个工整浑厚的大字，碑字为清朝人吴坤修 手书。皋陶是上古时代先哲，与唐尧、虞舜和夏禹，同为上古 “四圣”，公认为“司法鼻祖” 。他是我国先秦历史中，影响 较为深远的大人物。史书和考古已验证，虞舜封皋陶于六（六安） 。后来， 夏禹又把英（湖北英山） 、六分封给他的小儿子。他去

3、逝后， 就安葬在六安。这就是六安古称“皋城”的原因。皋陶的后人，有李（理） 、江、嬴（秦） 、赵、偃等分支 姓系。其中， 偃姓分支就生活在六安、 英山，以及江淮大地。二、群舒立国凡五百余年 根据史料，夏、商之后，西周初年，周天子分封诸侯， 将皋陶的一支偃姓后裔，按照助周克纣的功绩，封为子爵， 让他们就地立国。于是，在江淮之间，就有了“六、蓼、徐、 宗”和“舒”等诸侯国。这就是“淮夷”诸国。其中，舒国是偃姓后裔中的一小分支舒氏所立。 舒氏部落首领舒应，是皋陶的 35 世孙，受封古舒大地， 建立舒国。自此，他们以国为姓，平顺发展三百多年。到了 春秋中期， 舒君与诸子一下子建立好几个带 “舒” 字的

4、小国： “舒、舒蓼、舒庸、舒鸠”等。这就是“群舒” 。春秋僖公三年，公元前657年，同为淮夷的大国 徐国，兄弟阋墙，同室操戈，灭亡了舒国。但是，舒君诸子 多英豪，纷纷据险自立，列土守护。他们四面点火，八方冒 烟，搅挠入侵者，捍卫故国家园。徐国控制不了局势，于是 在原先舒国范围内，出现了多个舒君与诸子建立的带“舒” 字小国：“舒、舒鸠、舒庸、舒蓼”等等。这四国都是司马 迁统计的春秋 105 个诸侯国中的四个。如果按照左传的 注释，另外，还有“舒龙、舒鲍、舒龚、龙舒” 。可以这样说，一“舒”而成“群舒” ，是抗击入侵者的 需要，是守护故国家园的产物。现代史学泰斗范文澜在巨著 中国通史简编 修订本中

5、， 曾有一段这样的论述：“淮水流域 小国有舒（安徽舒城县）、六（安徽六安县）、蓼（安徽霍邱县西北） 。又有舒蓼、舒庸、舒鸠、宗 四小国。大国有徐（安徽泗县北） 。通称为淮夷。 ”括号 内注释也是原文。这里讲到的七个小国里，也有史迁总结的群舒里的四 个。它们的所在地，能说明的，也一一注释出来。他说舒国 在“安徽舒城县” ，六、蓼辖地也明确注释。至于舒蓼、舒 庸、舒鸠三个舒姓国的位置，就没有说。不过，从范老的话中，可以分析出：注出辖地的，是西 周时代就有的各个偃姓小分支封国，而没有注出辖地的，是 指到了春秋时期，舒国诸子自立诸舒后，一“舒”而成“群舒”，群舒的辖地自然就在原先舒国的辖地，即古舒大地

6、上， 没有再注释的必要了。综上所述可知，自公元前十一世纪中期，西周初年，舒 应立舒国；再到公元前七世纪中期，好几个带“舒”字国出 现；再到公元前 508 年之前，诸国逐一为楚所灭，群舒立国 凡五百余年。三、群舒诸国先后为强楚所灭群舒是三等小国，在春秋王权衰微、大国争霸的动荡岁 月里，为求生存，只能依附西邻强楚，成为楚国的附庸。后来，东邻吴国也强大起来。群舒不堪强楚欺凌，背楚 附吴，导致楚兵镇压。结果，群舒诸国被各个击破，兵败国 除。左传文公十二年公元前 615年，楚令尹（相国） 成嘉灭舒国，俘获国君舒平。公元前 601 年，楚庄王灭舒蓼。公元前 574 年，楚共王灭舒庸。公元前 546 年，楚

7、康王命令令尹屈建灭舒鸠。春秋时代，小国、弱国永远处于被欺凌，甚至被消灭的 境地。但是，在古舒大地上，群舒诸国抗争过，奋斗过，也 曾上演过一出出活生生的历史剧。尽管悲剧成分多，但也不 失威武雄壮因素，给人启迪，催人奋进。东周列国志 ，对楚令尹屈建剿灭舒鸠的战争，即舒 鸠之战，曾有较为详细的描述。从舒鸠角度看，这场战争打 得很悲壮，很有知名度。舒鸠之战，一共打了三仗。 第一仗是离城伏击战：舒吴联军战车合围，万箭齐发， 射杀楚先锋养由基， 副先锋息桓吓得仓皇逃跑， 才捡了条命。 养由基大名鼎鼎，可是春秋第一射手，能百步穿杨、百发百 中的一代名将， 他就这样， 殒命在古舒大地上， 可怜、 可悲！ 但多

8、少也有点罗成式的悲壮色彩， 也可赞， 可叹！ 这一事件， 在古代战争史上，也不失为浓墨重彩的一笔。第二仗栭山突围战：屈建和息桓在山高林密的栭山，集 全军设围，舒吴联军中计失势，吴军败回，舒军只好退守都 城鸠里。第三仗鸠里保卫战：鸠里城城小兵寡，不敌楚军攻势， 结果城破陷落，君侯自刎殉国，太子被俘，舒鸠覆灭。十七年后，公元前 529 年，楚平王弑两王而自立，为取 悦民心，巩固统治，放回舒鸠太子，让其复国。其它诸舒： 舒、舒蓼和舒庸也相继复了国。不过，在公元前508 年，楚国又一次把它们全都消灭了。从公元前 615 年至公元前 508 年，前后百年间，群舒诸 国先后被楚国灭亡， 版土纳楚。 从此，

9、 立国五百余年的群舒， 在古舒大地上，完全退出历史舞台。秦汉以后，古舒地置舒县、龙舒县，后又合并为舒县 自唐开元二十三年（公元 735 年），设置舒城县以来，县名沿用至今。四、古舒大地上的群舒版土 参照诸多资料，所谓“群舒” ，其实有两解。 狭义的，就是前面讲到的带“舒”字的舒姓诸国。 广义的，是淮夷的统称，指六、蓼、徐、宗等皋陶后裔 中一支偃姓各分支的封国，当然包括带舒字的群舒诸国在 内。这是运用借代修辞法的说法。关于狭义群舒诸国的版土，历来史家多有判断，譬如范 老。我也看到一份今人绘制的春秋地图，群舒大概位置就在 楚吴两大国的夹缝之中（历史地图春秋地图）。舒鸠国，在舒城县城东乡和肥西县东部

10、一带，都城鸠里 （即舒鸠城）就在现在舒城县城东郊。舒国，在县城东南，包括庐江、桐城部分。舒蓼国，在县城西南，包括桐城、潜山一部分。舒庸国，在万佛湖西南，以及六安一部分。 龙舒国，在晓天，以及岳西、霍山一带。 至于群舒中的其它国家，图上没有，就不得而知了。 另外，从舒鸠之战的三场作战地点，我们也能估摸出舒 鸠国的大概范围，并据此也可以推测出其它舒姓诸国的版土 大小。如果这种推测能成立，那么群舒诸国的辖地，岂不是比现在的乡镇地域大不了多少据上可知，群舒诸国辖地，就是以现在的舒城县为中心 区域，包括各邻县的一部分，我们就姑且叫它“古舒大地” 吧。五、群舒的历史回声在古舒大地上，群舒已消逝两千五百多年

11、，但它们绵延 五百余年的厚重历史，即舒城最早的一段文明史，也是中华 民族文明史的一个组成部分。我今天重提这个古老话题，是想通过这段文明史的介 绍，提升对家乡历史的理性认识， 并引领人们凭吊古人遗迹， 聆听历史回声，进而增强对家乡热土的挚爱之情。当然，舒城的历史，舒城人都会有一定的了解。舒城的 现实情况，应该更不陌生吧。下面我们就到大家都熟悉的地 方，比如鸠里墩、桃城（桃溪）、春秋山去看看吧。舒鸠国的都城，叫鸠里，也叫舒鸠城（老版词源词 条）。此城在当年保卫战中被楚军夷为平地。这一废墟，人 们称之为“鸠里墩”。再后来，由于此遗址距离县城正好九 华里，口语中便成了“九里墩”了。考古验证，这里的春秋

12、 晚期墓葬出土物，有侯王级贵族殉葬青铜器具等百余件，还 有两段铭文证明墓主是舒国某一君侯，可惜字迹锈蚀严重， 难以通读。离城伏击战，射杀楚先锋养由基，副先锋息桓被吓得仓 皇逃跑。这一战绩彪炳史册，鼓舞人心。联系这一史实，人 们从“离”字很自然想到“逃”字，于是便把这一战场地名， 改为“逃城”，意思差不多，却表述了辉煌的战斗成果。后 来，时间冲淡了人们的历史印象， 后人的后人渐渐习惯把“逃 城”写成“桃城”（即桃溪），读音未变，只是历史色彩退去， 地域特色显现了。栭山突围战，舒吴联军中计，导致战争形势逆转。后人 为记取这一沉痛历史教训，此战场便用大时代称谓相称，把 栭山改名为“春秋山”，铭刻在古舒大地上，直至现在。舒国的版土，有一部分在现在的庐江县内，至今那里仍 有一小镇叫“舒”，这是合乎逻辑的历史遗留下的称谓。但 是，自群舒消亡，至U公元三世纪周瑜时代，已经相隔八百多 年，“舒”县也早已设置在舒城县境，有人竟然让大历史学 家陈寿把那里判断为周瑜的籍贯，即周瑜只能是“庐江府舒 村人”了，这不是开史学巨擘的玩笑吗同时，舒城之所以叫“舒城”，而庐江为什么不叫“舒江”，这是“舒国”、“群舒” 三千多年的历史文化沉淀，厚重的牢不可破，它岂能因某人 的浅薄语言所能改变也有个别出版物，捡个争论中的东西当“红枣”，竟然私自改变传统的结论，质量如此