传统文化消失的研究报告

1、关于传统文化消失的研究报告我们所面临的问题,不仅仅是越来越多的人从传统文化的继承者变成围观者,还有越来越多的围观者,在不知不觉中成为了背叛者.诚然,我们活在一个信息碰撞文化融合的时代,领略着文化的融会贯穿.我们目睹着中国的开展,我们感受着西方文化的别样风采.但是,不知从何时起,那些流传了千百年的文化在我们的面前消失,而许许多多的人就这么看着,无动于衷,甚至是笑着说没关系只是 些无用的老古董而已.醉舞花朝燃灯元夕,千百首汉赋唐诗宋词元曲消失在人们的回忆里.“木马流水最后成了传说,撕纸微雕也将化作会被尘封的回忆.越来越多的西方文化流入中国,思想的碰撞带来了文化的四面来风八方有雨,新旧文化一 次次碰

2、撞最后那些所谓的“糟粕被人嘲笑着丢弃在历史的泥水塘里最后被时间碾碎.国 门的翻开换来的不仅仅是进步,还有忘记.我们忘记的东西越来越多,童谣里的“二十三,糖瓜粘不如现今孩子相信的“SantaChristmas更有吸引力,腊八粥的米香被西式快餐油炸的味道一点点地遮盖住,花朝节的 满园芳馨被情人节大把的玫瑰掩埋,习惯了马克笔的手一旦接触毛笔就觉得手心打滑.记忆力所没有的东西,是没有质感的,是苍白无力的,正如我们正在丧失的文化.年轻人的脑子中哪里还有这么多守旧的观念？只是不断追求着快捷与新奇的东西.线装书不如电子书来得方便,放在家里也没多大价值,不如卖了；老一辈人挂在耳房里的算盘被子孙摘 下挂了绳子当

3、做小车一样地拉,又嫌它不如电动的有意思便随手一丢；?三国?红楼?太过晦涩难懂,哪比得上这快餐文化的烂俗言情武侠小说？吃着快餐“享用着快餐文化的 年轻人浑然不觉间把老本忘得一干二净.所以才有韩国把中药拿出去申遗的笑话,所以才有端午节成了邻邦传统的谬论,所以才有 了历史里那些流芳百世的人不属于中华的奇谈.浸润着几千年文明的历史结晶啊,就这样 成了局部人眼中陌生甚至不可理喻的东西.人们追求着快捷,追逐着方便,老祖宗留下的东西被篡改消灭也不以为意.他们西装革履 踩着锂亮的皮鞋操着一口流利的英语从北美到南非.却从来没有想过抽出一天时间来祭奠 一下自己的祖先,祭奠一下磕磕绊绊从历史缝隙中好不容易保存至今的

4、那些文化.一个民族的文化程度,在某种意义以及一定层次上反映了 一个国家和民族经济开展的水平 与能否长久立于世界一端的未来.一个没有文化底蕴的民族必然消灭,当年女真灭西夏就 毁尽所有宫殿庙宇,烧光载有西夏文化的书,最后哪怕是不屠城,西夏也必然灭亡.没了 文化的民族,连多存活一日都是妄想.文化不是晦涩阴沉的迷信,那只是封建剩余的渣滓,那才是真正的糟粕.文化不是牵强附 会的曲解,那只是佯装高尚的虚伪.文化真正的目的在于唤醒人内心的良知与美德.所以 流传至今的那些传统文化大都是美的,好的,善的.是启人心智的钥匙,是有益于一个民 族一个国家的精神食粮.一个民族不需要泡沫般一戳就破不切实际的文化,一个民族

5、也不需要用金银玉石堆砌出来 的虚假文化.这种文化名义上是文化,但本质上却是砂砾,它看上去包含着无数“哲理 但它依旧无法重塑当代人的精神理念,无法建构人格品质文化这种东西,不是越多越好,不是广纳博取,更不是看到什么就伸手拿来什么,宁缺毋 滥是定义文化的道德底线.但人们往往做不到,所以看到什么就拿来什么,承载文化的口 袋大小是有限的,所以在人们不断把所谓的“精华不断地塞进去时,经过历史沉淀打磨 的东西反而从口袋最底的小洞里漏了出去.近从1840到1949,百余年间中国饱经沧桑,西方的侵略无孔不入从文化到经济再到思想.百 年无休止的动乱,百年的惶恐不安,最后都化作了对于传统的质疑将流传了千百年的中华

6、 民族的文化伤得千疮百孔,理智的人试图劝说,激进的人大声呵斥,百余年间中国确实成 长起来了,但也仿佛突如其来地,那些传统,不见了.流传了千百年的文化,明清的文献 里都尚有记载,就过了短短百余年,这些东西就几乎消失得一干二净.有人努力地弥补,有人却仍然对着当年内忧外患的重重危机念念不忘,不停地批判着指责 着,仿佛它就没有丝毫可取之处了.我们几乎是身不由己地对那些流传了千百年的传统文 化进行了所谓的清理和反思,但实质上我们却给予了它们过多的批判与指责,甚至几乎全 盘否认.在这种环境下,新生代还会记得那些东西吗？毫无疑问地,答案是“不会.古人曾把道德修养视为人生的终极追求,我想这是值得我们学习,值得

7、我们借鉴甚至是同 样作为自己人生追求的东西.然而在经济全球化信息全球化的今天,道德二字就如羽毛一 样轻飘飘的没有任何分量.人们要追求更多对他们而言更加有意义的东西,比方快乐,比如名利,比方权位,而现在的孩子,也没了以前的那种风雅,弹琴不是为了修养,而是为 了拿到一张漂亮的证书,写字不是为了平复自己内心的毛躁,而是为了得到长辈的称赞夸 奖.不知道四书五经,没背过?三字经? ?弟子规?,仿佛是木偶一样任人摆弄学着自己或许想 或许不想的东西,传统？文化？那是什么？他们还有很多别的事要忙,哪里能管得了这些“没用的东西？父母还给他们安排了考级的任务,家长眼中没用的“老古董又怎能进入孩子的内心,还他们一份初始的风雅？撤掉鸡毛弹子,撇去考级,练字不再是为了练字,而是为了修身,弹琴不再是为了弹琴, 而是为了养性,在这样环境中长大的新生代,才有时机继承中华文化的博大精深,感受中 华文化的无穷魅力.现代社会的商品化,信息化,升学、就业、晋级竞争的白热化,使得传统文化受到前所未 有的冲击.国人尤其是中青年们,已经没有多少时间、也不允许他们有多少时间去仔细学 习和体验那些节奏相对缓慢的传统文化.传统文化不再具有群众传承性和广泛