文言文王孙满对楚子古文赏析

1、王孙满对楚子古文赏析【作品介绍】王孙满对楚子讲的是：宣公三年(公元前606年)，楚庄 王吞并了一些小国，确立了霸权之后，陈兵周朝边境，问九鼎 的轻重，伺机觊觎周朝王权。周大夫王孙满针对楚庄王的问话， 说明了九鼎的来历，并指由统治天下“在德不在鼎”，“周德 虽衰，天命未改”，挫败了他的狂妄的野心。【原文】王孙满对楚子由处：左传楚子伐陆浑之茂，遂至于雒，观兵于周瑞。定王使王孙 满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对日：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金 九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽 山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下， 以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀

2、六百。商纣暴虐， 鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻 也(11)。天祚明德，有所止(12) o成王定鼎于郑娜，卜世三十，卜年七百，天所命也(13) o周德虽衰，天命未改。鼎之轻重， 未可问也。”【注释】王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚 庄王，公元前 613年至前591年在位。陆浑之茂：古茂人的一支。也叫允姓之茂。原在秦晋的 西北，春秋时，被秦晋诱迫，迁到伊川(今河南伊河流域)，周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(lu o):指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入 黄河。观兵：检阅军队以显示军威。瑞：边境。定王：襄王的孙子，名瑜，周朝第二十一位王，公元

3、前 606年至前586年在位。劳：慰劳。鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象 征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎 的大小轻重，反映他对王权的觊觎。图：画。 贡：把物品进献给天子。金：指青铜。九 牧：即九州。传说古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金 九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的 图象铸在鼎上。百物；万物。备：具备神奸：鬼神怪异之物。不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺 从。螭魅(chi m ei):也作“膻魅”。传说山林里能害人的 妖怪。罔两(w&ng li & ng):

4、传说中河川里的精怪。用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。昏德：昏乱的行为。祀：年。与“载”同义。德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。(11)奸回；奸恶邪僻。(12)祚(zu o):赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的 人。止(zhi-):限度，极限。(13)成王：周成王。定鼎：定都。九鼎为古代传国的重器, 王都所在，即鼎之所在。郑娜(ji ard):地名。周王城所在，在今河南洛阳市西。卜世(b u -):谓预卜周朝能传至几代。卜，占卜。古人用火灼龟甲, 根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世，父子相继为一世。卜年： 谓所得之年。【白话翻译】楚王攻打陆浑茂人，于是到了雒水，在周朝边境上炫耀武 力。周

5、定王派王孙满慰劳楚王。楚王问到周王室的九鼎的大小 轻重。王孙满回答说：“统治天下在于道德，不在于鼎。从前夏 朝正在实行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图象， 九州贡献由金属，铸成九鼎，把画下来的各种东西的图象铸在 鼎上，鼎上面有各种东西的图象，教人民知道神物和怪异。所 以人民进入川泽山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两 这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和协，受到上天的保佑。 夏桀昏乱，鼎迁到商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到周 朝。天子德行美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱， 鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给有美德的人，是有一定极限 的。成王把九鼎放在郑解，曾经占卜过，可以

6、传世三十代，享 国七百年，这是上天所命令的。今天周朝的德行虽然衰减了， 可天命还没有改变。九鼎的轻重，是不能问的【简析】“问鼎”之典由于此。楚王“问鼎之大小轻重焉”，是有 觊觎周室之心，王孙满所答，义正言辞，尽臣子之职分。其语 云：“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”，已直道 破楚王之奸心。然而前既称“在德不在鼎”；后又言周德已衰, 而“卜世三十，卜年七百，天所命也”，则周室之祚竟非在“德”，乃在“命”也一一所谓“气数未尽”，纵失德亦不应 失天下之意欤？细思之，王孙满之语似略显矛盾。【讲解】夏、商、周三朝都把鼎当作王权的象征。楚庄王吞并一些 小国之后，野心膨胀，他问鼎的轻重，大有取代周王

7、、一统天 下的意图。王孙满看透了他的野心，便处处用“德”和“天命” 压服他，当面泼他一瓢冷水。“天命”当然是迷信的说法，但 就当时的形势来说，还没有哪个霸主强大到足以统一中国的地 步，所以周朝还可维持“天子”的名义。楚国如果侵犯周王， 势必激起各诸侯国的反对。因此，王孙满的警告便很有份量。历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威 严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王由兵北伐伊川境 内的陆浑之茂，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演 习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声， 还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连 一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎

8、之大小轻重。这个楚庄 王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑 视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇 故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然 纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德” 字由发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心： “在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、 周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的 过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎 的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而 无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何 等愚昧的楚庄王