【窦娥冤教学反思】窦娥冤课后小结和教学反思

1、【?窦娥冤?教学反思】窦娥冤课后小结和 教学反思?窦娥冤?教学反思教学人民教育出版社高中语文第四册第四单元中的关汉卿?窦娥冤?节选时,首先必须注意到这是一篇 中国古代戏曲,而不是一篇古文.惟有如此定位,教学此篇课文才 不会局限于字面的理解,也才不会认为对文本中用典理解的障碍与对 字词理解的障碍一样,都只是表层的,借助资料就能解决的问题.作 为文言课文,确乎存在一个在“字词句串讲和“分析鉴赏这两“极 间寻求“平衡的问题,而作为戏曲作品的?窦娥冤?的学习目的, 毫无疑问,应该是定位于培养学生的“文学鉴赏水平,而绝不可能 等同于一般文言课文以培养学生“阅读浅易古文的水平为目的.戏剧这一文学样式,不少

2、高中生原本就不大喜欢,而且这一文学 样式是适宜表演与观看的,我们的阅读只是一种“退而求其次的欣 赏手段.尤其是中国古代戏曲,能够真正读懂的人又有几个呢,更别 提喜欢并且欣赏了.就语言特征而言,元杂剧作品的典型共性其实 也是我国传统戏曲的总体特征是“语言比拟通俗,多用口语.一一不仅元杂剧中的“宾白人物对话是这样,即便是剧本中的“曲 词唱词也注意口语化人教社2 0 0 4版高中语文第四册1 4 1页“古代戏曲鉴赏.虽然具有“口语化特征,“戏曲作为表演艺术,语言通俗,才能使演员宜于演唱,听众容易接受,做到雅俗共 赏.人教社2 0 0 4版高中语文第四册1 4 1页“古代戏曲鉴赏可是我们今人阅读?窦娥

3、冤?等元杂剧时,对其语言仍然感到 相当陌生.面对?窦娥冤?时,同面对?促织?一样有着语言理解上 的困难与障碍,但还是有区别的,具体表现在以下几点：第一,中国古代戏曲与中国古代散文古文、中国古代小说在语 言上有着较大区别的.中国古代散文的阅读与赏析,可以从所积累的 文言实词、虚词、句式等入手,可以根据上下文语境来猜想字词句的 意思,而且朗读时大多是可以朗朗上口的, 能够从大体上去把握其内 容的.而中国古代小说即明清小说也是比拟容易阅读的,由于其故事情节较强,即使是白话古文的章回体小说?三国演义?,相对中国 古代戏曲而言,还是比拟浅显易懂的.而中国古代戏曲语言很多是当 时戏剧家创作时期的特定口语,

4、距离我们现今的口语时间太久远, 并 且口语有太多的变化,这是我们读者特别是高中生较难接受的. 不结 合下面的注释是很难确切把握其涵义的, 如?窦娥冤?中的“磨旗摇 旗,“糊突混淆等.正如王国维先生所说：“古代文学之形容 事物,率用古语,其用俗语者绝无.又所用之字数亦不甚多.独元曲 以许用衬字故,故辄以许多俗语或以自然之声音形容之. 此自古文字 上所未有也.因此,在阅读中国古代戏曲时,大局部的学生都会认 为不好理解、不顺畅太拗口.为此,我们教师在教学中国古代戏曲时, 该如何进行教学目标定位,又如何进行课堂教学设计,这些问题都将 影响着课堂教学的成败.第二,关于中国古代戏曲常识,高中学生知之甚少或

5、者不甚熟悉.中国古代戏 曲里面的人物名称具有明显的时代口语特点, 如果没有 掌握相关的古代戏曲常识,是无法准确把握其人物角色变换的. 同时 唱词的唱曲人也是变化的,学生有时甚至弄不清楚哪些曲词是由哪个 人物角色来演唱的.特别是元代杂剧与明清传奇人物角色名称以及戏 曲样式区别较大,高中生假设没有把握这一方面的戏曲常识, 是较难实 现阅读元代杂剧与明清传奇的心理转变. 当然,戏曲所传递出来的故 事也是可以吸引学生的眼球的. 但是戏曲其情感思想可把握,而其戏 曲艺术形式及唱词所蕴涵的深刻意义却是难以驾驭与把握的.只有深入鉴赏戏曲语言和艺术手法,才能领悟其艺术魅力及深刻韵味. 从总 体上说,中国古代戏

6、曲远不及中国古代小说、散文、诗歌那样容易为 高中生阅读接受.第三,高中生在接触中国古代戏曲时,除了因语言特征及戏曲样 式难以接受所形成的畏难情绪外,还有着极强烈的功利目的情绪.不 少高中生认为高考又不考查中国古代戏曲鉴赏, 只是考查中国古代诗 词及中国古代散文古文的理解与鉴赏.因此对已较难阅读的中 国古代戏曲就更不感兴趣了.针对?窦娥冤?的文体特点及高中生阅读中国古代戏曲时所存在 的一些问题,在设计?窦娥冤?的课堂教学步骤及教学目标、重难点 时,我抓住文章的“单元要求指出,“戏曲语言和艺术手法的鉴赏, 是古代戏曲作品鉴赏的“教学重点.另外,根据人民教育出版社出 版的?普通高中语文课程标准实验?

7、2 0 0 3年版中“阅读与 鉴赏的要求,“学习鉴赏中外文学作品,“能感受形象,品味语言, 领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,“在阅读鉴赏中,了解诗 歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的根本特征及主要表现手法.了解 作品所涉及的有关背景材料,用于分析和理解作品,“学习中国古代 优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底 蕴奠定根底.第八页有了这些依据,可以说,“典故运用是?窦 娥冤?这一作品解读与鉴赏的有效钥匙.典故的理解,正是学生解读?窦娥冤?的难点,而这一难点,也恰恰是这一戏剧作品鉴赏的重点 所在.典故是古典文学作品教学绕不开的话题.所谓“典故,是“诗 文中引用的古代故事

8、和有来历出处的词语?辞海?,典故凝结了中 国传统文化的丰富底蕴,运用典故是古典文学作品中最常见的艺术表 现手法之一.典故生动、形象具有强烈的情感说服力,并使得作品语 言凝练简洁.所以,在课堂内围绕着典故所开展的教学活动是富有价 值的,教师有责任引导学生掌握解读典故的钥匙,感受典故的精髓.?窦娥冤?中窦娥临刑前发下三桩誓愿时所涉及到的四个典故本身就 是具有丰富内涵的特殊言语形式,语文教师在进行课堂教学时有必要 对它们做层层深入的探究,使学生从中获得文学、文化方面的滋养. 同时,也可以“通过感悟、品味、理解典故,使学生的语言感受力、 理解力获得一定的提升.在?窦娥冤?的教学设计中,我始终围绕着学生

9、对四个典故理解 的语感图式,设置了由简到繁,由易到难的教学过程,将典故学习分 解为“复述四个典故的具体内容一一解析四个典故的相似之处探 求四个典故的时空跨越领悟四个典故的文本作用一一回忆古典 诗词的典故运用等五个步骤进行,并且以学生小组讨论、各抒己见 为教学形式,让学生完成复述了解典故到探求领悟典故再到回忆使用 典故的语感的层次递进.实现“注重个性化的阅读,充分调动自己的 生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中, 获得独特的 感受和体验,学习探究性阅读和创造性阅读,开展想象水平、思辩能 力和批判水平,“注重合作学习,养成相互切磋的习惯.乐于与他人 交流自己的阅读鉴赏心得,展示自己的读书成果等教学目的. 人 民教育出版社出版?普通高中语文课程标准实验?2 0 0 3年版 第九页 面对教材,面对课文,成熟而清醒的教师都明白这样一个 事实：不可能是教材有什么我们教师就教什么、学生就学什么,必须 对教材课文的教学价值进行合理的“定位.一篇课文尤其是经 典作品必然同时具备许多教学价值.“文学作品,即便是一首短诗, 也有近乎无穷的含蕴,无必要也不可能将所有观照角度的所有内