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文档简介

1、?人的潜能和价值?读书笔记马斯洛2021/10/17章节结构第一局部早期理论世界观的类型及其在形而上学体系内的展开价值的等级人生的各阶段摘要本局部主要讲解了一些早期理论,从生活、人生、生活之迷讲到世界观形 成的法那么、世界观的结构及世界观的多样化;从个人价值准那么、社会价值准 那么、创造力和价值准那么来讲价值的等级;从群体生活的需要、平安和适应、社 会情感描述了心理活动的社会方面;还讲了人生的各阶段,包括童年期的意识 发生、青年期的二元阶段、中年期的转变阶段、老年期的照亮自身。心得体会每个人每天观察到的东西都不同,对于相同的事物每个人也有不同的理 解,所以个人独特的生活就够成了每个人独特的世界

2、。对生活的反思形成了 我们的生活经验,从宏观到评价,渐渐形成每个人不同的意志,但是我们往 往很难认清自己,实现自我。马斯洛在致力于研究真正健康的、高度开展和成熟的、自我实现的人 时,描述了一个有趣的现象:有的没受过教育的家庭妇女却是奇妙的厨师、 母亲、妻子和主妇,花很少的钱让自己的家十分美好。她做的饭菜堪比盛 宴,她在台布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣总是别出心裁。她在家务的 领域,全是独到的、新颖的、精巧的、出乎意料的、富有创造性。马斯洛 说,“我从她那里以及像她一样的其他人那里学到:第一流的汤比第二流的画 更有创造性。他的意思是,创造力,不专属于诗人、小说家、艺术家、科学 家或创造家,创造

3、力是出生时就被赋予所有人的、或大多数人的潜能。这些 固有的根本特性,由于人适应社会上存在的文化,就被掩盖、或被抑制而大 多丧失了。做自我实现的人,就是要重新激活或找回这种潜能。我们的行为 假设无法与内心最重要的愿望相符,那么便会在内心产生对立,成功也就遥遥 无期了,更甭谈什么发挥潜能了。如果一个人正在追求某件东西,但在内心 里却与是非黑白的信念相冲突,那他就会陷于内心混乱的地步。我们假设想发 挥潜能,假设想能改变、成长、兴盛,就得清楚自己以及他人的法那么,同时确 实知道衡量成败的标准。否那么,我们只是个富有的乞丐。最常见的使人沮丧的情景是一个人不能根据其选择或意愿而成为他自己;但最令人绝望的那

4、么是“他不得不选择做一个并非自己本身的人。另一方面,“与绝望相反的情景就是一个人能够自由地真正成为他自己,而这种自 由选择正是人的最高责任。所谓变成自己,就是要去发现存在于不断变幻的经验中的模式,或内在秩序,而不是把经验纳入某种轨道,变成某种伪装或面目全非的结构。“变成自己的意思就是去发现存在于自己的感觉和反响中的统一与和谐。真正的自我 应该在一个人自己的经验中自然而然地找到,而不是强加。写到此,自己感觉到庄严,同时更感受到心底深处的悲哀,我又挖掘了 自己多少的潜能呢?我的价值又是在很好的实现吗?我怎样才能接触到隐藏 在外表行为下面的真正的我?我如何才能真正变成我自己?由于社会的复杂性,我们周

5、围总有些能息事宁人的和事佬,他们就像能 平息海浪的油一样。无论是在朋友们的聚会时,还是在其他什么场合,总能 帮助把事情搞得顺顺当当的。有时,他们可能连自己也感到惊讶地提出与自 我真实想法完全相反的意见,因为他们注意到如果不这么做,负责的人就会 很不快乐。很多人都抛弃了自己的本身思维,戴着面具、穿着伪装!将原来 的自己都遮掩完了,单独照镜子时都不曾取下面具、脱掉外套。久了,忘记 了这外壳这的自己。所以很多人会感慨:我从来没有老实地成为我自己,我 也从来不清楚我自己究竟是什么,我只不过一直在扮演某个虚假的角色。我 们几乎都带上了面具去与人相处,要认清自我就得从面具后面走出来。我们 要自己给自己平安

6、感,并创造一种自由气氛,使我们对自己的思想、感受和 存在感到无拘无束,爱怎样就怎样。在这种情况下我们才能变得愈来愈接近 它真正的自己。花开,花落;潮涨,潮退;春秋交替,冬夏往复。大自然的轮回使人惊 叹!不因为别的,只因它懂得回到原点,从零开始。失败与成功,无时不刻 不在我们的生命中穿梭着,因为它在任何时候都会是人生的主旋律。时间逃 了,我们只能眼睁睁地看着它走吗。不,而是让自己更加坚决,用自己仅剩 的生命去为世界效劳。人的一生一定要用美妙的音符来谱写,你一生的时光不能白白地浪费。 “花有重开日,人无再少年。 花落下,明年可能还有春天,可是,人死去, 永远也看不到这蔚蓝的天。过去的都过去了,来的

7、也要来了,对于过去我们 不能再回去,回忆也只是你挣脱不开的枷锁,只是一种无用的做法,不如自 己对未来的生活做好准备吧。各种的想法只要你肯实践,你真的珍惜,时间 会帮助你,终有一天,你会看到属于自己的一片天空。用过电脑的人都知道,电脑装上 windows 系统和必要的软件后便可以运 行了,这就是它的“原点 ,即最真的自我。在其使用过程中,要下载驱程, 储存文件;用久了,还会出现漏洞,积聚垃圾,感染病毒。电脑因此会遭到 攻击,而且运行得越来越慢,甚至死机。我们不得不整理磁盘,删除插件, 卸载驱程,缀打补丁,清理垃圾,隔离或查杀病毒,优化或更新软件,复原 或重装系统,甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是

8、所谓的“回到最初的自 我,其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态,卸下包袱,轻装上 阵。自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒,也会遭 受攻击,运行缓慢甚至死机,也必须“回到原点 ,即亦必须进行整理、删 除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、复原、重装,甚至格式化等一 系列的操作。不过,让电脑“回到原点轻而易举、简单快捷,并且可以完 全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点那么曲折艰难、复杂漫长,并且 无法完全彻底。辩证唯物论告诉我们,事物的变化开展必须遵循“否认之否认规律 。意 思是说,任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征,对 原点既有所继承又有所变革

9、,由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的 周期性螺旋式上升和波浪式前进的开展过程。 “回到原点就是这种规律和过 程的表达。“人之初,性本善。呱呱坠地的婴儿是一张白纸,他的脑袋几乎一片真 空,多么圣洁,多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里,人类也几 乎不可能“返璞归真到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社 会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点上去。然而,我们可以追求自然的生态平衡,可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚,可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁,可以追求自 然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑安装防火墙和杀毒软 件,以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力,并且及时增加补丁、清理垃 圾、查杀病毒,它就能保持或恢复“原点上某些初始状态和根本功能,重 新稳定下来,就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗 志。人活着,本来就不容易。不必压抑,谁都有难言的情绪;不要刻意,谁 都有得不到的情意。想哭时就任意流泪,释放心底的委屈;想笑时就尽情发 挥,展示最真的美丽。懂你的人,自然懂你所有的心绪;不懂的人,没必要 伪装你的样子。做回最真的自己,活

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