对联怎么讲究平仄

1、希望帮助，感谢戴与阅读！对联怎么讲究平仄导读：对联和其他所有文学一样，有它自己的要素（特点），如果没有了这些要素（特点），对联就没有了灵魂和生命，就不可能独立 地存在于世界上。对联的要素（特点）有很多，平仄相对就是其中之一。 所谓平仄相对，顾名思义，就是说在上下联相同位置上的字，平仄要 相对。这里就有一个问题，是不是每一个字都要相对 ？可不可放宽？ 我认为，每一个字平仄都要相对既不可能，也没必要，可以放宽，这 在理论和实践上都是已经解决了的问题。问题是怎样放宽 ？放宽到什 么程度？这是目前大家关心和争论的焦点，也是普及楹联知识的关键 问题之一。今天，我就学习对联知识和开展楹联活动中的一些体会谈

2、 一点看法，不当之处，请联友和方家指正。三个关键部位从严一、上、下联的最后一个字。上、下联中最后一个字的要求应该严格。 上联最后一个字必须是 “仄”声字，下联最后一个字必须是“增”声字，也就是仄起平收。例：西望瑶池降王母（仄）东来紫气满函关（平）一一李鸿章二、词组的最后一个字。词组是中国文字，也是对联文字的基本单位。词组大多是由两个 字组成，也有由三个字组成的。例:希望对您有所帮助，感谢F戴与阅读!书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。在这一副对联里，上联的词组是：书山、有路、为径 ；下联的词 组是：学海、无涯、作舟。抓住词组的最后一个字，就是要求山和海、 路和涯、径和舟一定要平仄相对。这里除了径和

3、舟因为是上下联的最 后一个字，必须是上仄下平外，其他字的平仄只要相对就行，看，这 副对联是做到了这一点的。除了词组最后一个字外，其他的字可平可 仄，请看书和学、有和无、为和作，有的是平对平，有的是平对仄。三、长联中每句的最后一个字。长联由很多的句子组成，每一句的最后一个字必须平仄相对， 这 实际上是扩展了的词组的要求。这一点我就不细说了。综上所述，归纳到一点，就是在节奏点上，平仄一定要严。对联平仄的宽严一、关于在上联或下联自身的句子里， 词组要平仄交替这一条可 放宽。我认为，这一条可以这样要求，如能做到这一点，当然是好的， 但应当放宽。也就是说，在这方面不必强求一律，可严可宽。这是因 为：(1

4、)成语在中国汉学的词组中，占了很大的比重，它以精练的文 字、丰富的内涵，在各种文学作品中，特别引入注目，对联也不例外。 可是在众多的成语中，有相当的成语词组，自身没有交替。例如：黔驴技穷、貌合神离、愚公移山、登峰造极、力争上游、精打细算、群 策群力等等，这些词组就没有交替，总不能把这么多、这么好的成语 排斥在楹联之外吧？(2)中国的文字有几千年的历史。如同其他事物一样，随着历史 不断发展和变化，一大批新的、富有时代特色以及外来的词组成了常 用的文字，这些词组也有很多自身没有平仄交替。如：五讲四美、精 神文明、讲政治、讲正气、建立社会主义市场经济体制、发展是硬道 理、实践检验真理等等。如果过分强

5、调自身平仄交替，这些词组就永 远无法进入楹联。真是这样的话，那我们的楹联就成了死守古板套话、 千篇一律的陈腔滥调，缺乏时代气息，毫无生命力。1999年1月2日299期中国楹联报上湖南黄炳麟先生“富 有特色的当代联语”中的几副对联，是很好的对联。现妙录其中一副：是姓“社”，还是姓“资”？用“三个有利于”来判断；要防“右”，更要防“左”，以“百年不动摇”去力行。这副对联，尽管在对仗上有些问题，但瑕不掩瑜，仍不失为一副 好对联，它充满时代气息，很有特色。其他几副也是如此。如按古板 的平仄要求，恐怕就要被枪毙了。二、关于三连平或三连仄的问题，也可放宽。这是因为：有一些专用词组，像祁连山、意大利、俄罗斯

6、、新加 坡、土库曼等，如用在上联或下联的最后，就成了三连平，或三连仄， 如不放宽，这些专用词组岂不永远被打进冷宫？今年春节是世纪之交、 希望帮助，感谢戴与阅读！跨越千年的第一个春节，许许多多的对联上下联，最后用上了 “跨世 纪”、“迎千年”三字，我看没有什么不好。邓小平同志提出“发展是硬道理”后，有一年春节，我用这句话撰了一副对联：发展就是硬道理；廉洁堪称好作风。这副对联就是基于上述认识而写的。三、一些趣联、游戏联可以放宽。这方面的对联，在许多情况下，是即兴而作。过于苛求，就无趣、无戏可言。例如：坐，请坐，请上坐；茶，喝茶，请喝茶。山好好，水好好，入亭一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东

7、。为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。若按平仄交替的死板要求，这1的对联还不应打入地狱么 ？可人 们就是喜欢它。四、不少优秀的对联在这方面是放宽了的。有些人们交口相传的对联，既奇特又贴切，是公认的雅俗共赏、 妙趣横生的佳联，我记得有这样几副对联:计利当计天下利；求名应求万世名。一一于右任板凳要坐十年冷；文章不写一句空。 范文澜如果过分强调自身的交替，这几副对联恐怕是重病在身了， 然而 却流传了多少年。可见，在自身交替方面，事实已经放宽，我们有什 么理由死死抓住这条不放呢？还有一个“粘”的问题，应放到提高的范围去研究。为了普及， 在一般的情况下，应该放宽，不去

8、考虑。关于“一、三、五不论，二、四、六分明”的问题关于平仄问题，有一种流行的提法，那就是“一三五不论，二四 六分明”，总的来说，这种提法简明扼要说明了对联的平仄要求，但 不够确切，也就是说，有的、适用，有的不适用。例如：松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。这副对联是三、二、二结构，按节奏点要求，上联的“梅、寒” 和下联的“杏、暖”，是在第三位置上，一定要平仄相对，而第二、 四、六位置上的字，因不在节奏点上，则可平可仄，这就不符合“一、 三、五不论，二、四、六分明”的要求。又如：不信美人终薄命；古来侠女出风尘蔡铐希望对您有所帮助，感谢F戴与阅读!这副对联是二、二、三（一、二）结构，按“一、三、五不论

9、，二、 四、六分明”的要求，这副对联上下的第二、四、六位置上的字，除 二、四位置上的字，因是词组最后一个字，是节奏点，平仄应相对外， 第六个字“薄”与“风”，因不是节奏点，就没有平仄相对，我们不 能说这不是一副好对联。当然，“一、三、五不论，二、四、六分明” 有的时候又适用，例如：又是一年芳草绿；依然十里杏花红。这副对联是二、二、三（二、一）结构，词组最后一个字，上联的 “是、年、草”和下联的“然、里、花”，这几个字要平仄相对。符 合“二、四、六”分明的要求。鉴于上述几种情况，我认为不必简单地强调“一、三、五不论， 二、四、六分明”为好。从实际出发看问题一、群众的观点：对于群众的对联创作，在格

10、律限制上要放宽一些。要看不同的对 象，逐步提高。”这个观点是正确的，符合实际的，尤其是当前大力 普及的时候。二、发展的观点：对联和其他文学作品一样，都有着继承和发展的问题，这个问题 关对仗等一些本质的要求，那么对联也就不成为对联了 ；另一方面， 如果从对联产生之日起就一成不变，那也是没有生命力的。试想，如 果没有“五四”时期的新文化运动，不发展白话文和新诗歌，今天， 我们的文章、诗歌是个什么样子？今天，我们在大力普及、发展、提 高对联的时候，“五四”时期那种革新精神不是可以给我们很大的启 示和借鉴吗？处理得好，就有无限的生命力一方面，对联如果不继承格律诗有三、时代的观点：历史在发展，时代在前进

11、。我们的对联也一样，随着历史、跟着 时代在发展在前进。只要是有时代气息的词组、语音、习惯、节奏， 我们都应吸收到对联的创作上来，平仄和对仗，都要适应这种变化， 和时代相适应，绝对不能因循守旧而远离时代。最后，我还要说的是：对联是文学，是一种精神产品，和物质产 品一样，有个合格不合格的问题。大家知道，为对消费者负责，不合 格的产品是不能进入市场的。为对读者负责，不合格的对联，理所当 然的我们不予承认。对合格的对联，能不能分个精品（优秀）、一等、二等、三等，和物质产品一样，分个品牌、一级、二级、三级。正如 和物质产品一样，也不能只准许品牌才能进入市场。只要是合格的对 联都应该承认，白璧无瑕当然好，但白璧微瑕、瑕不掩瑜，也应该受 到欢迎。只有这样