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1、灵璧张氏园亭记苏轼阅读答案翻译灵璧张氏园亭记苏轼阅读答案翻译苏轼道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂天苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得 灵璧张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸, 以为陂池;取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之 气;奇花美草,有京洛之态;华堂厦屋有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养, 果蔬可以饱邻里,鱼鳖笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴,由宋登舟,三 宿而至其下。肩舆叩门,见张氏之子硕。硕求余文以记之。维张氏世有显人,自其伯父殿中君,与其先人通判府君,始家灵璧,而为此 园,作兰皋之亭以养其亲,其后出仕于朝,名闻一时。推其馀力,
2、日增治之,于 今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然,凡园中之百物,无已不可人意者,信其 用力之多且久也。古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食, 适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘 返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所以为子孙之计虑者 远且周,是故筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉,燕游之乐, 不求而足。使其子孙开门而出仕,则跬步市朝之上 ;闭门而归隐,则俯仰山林之 下。于以养生治性,行义求志,无适而不可,故其子孙仕者皆有循吏良能之称, 处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。余为彭城二年,乐其风土,将
3、去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于 泗水之上而老焉,南望灵璧,鸡犬之声,幅巾杖履,岁时往来于张氏之园,以与 其子孙游,将必有日矣。元丰二年三月二十七日记4. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A. 果蔬可以饱邻里饱:馈赠B. 舟车冠盖之冲冲:交通要道c.则跬步市朝之上跬步:行走出入D.处者皆有节士廉退之行退:后退。5. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A其深可以隐其孰能讥之乎B作兰皋之亭以养其亲夫夷以近,则游者众C、盖其先君子之泽也会于会稽山阴之兰亭D信其用力之多且久也穷且益坚,不坠青云之志6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 作品生动形象地描摹了
4、张氏园亭的天然奇景, 引而申之,藉此表达了作者 或“仕”或“隐”的独到见解,抒发了作者追求散淡空灵、随缘自适的思想情愫。B. 苏轼的灵壁张氏园亭记是一篇具有独特艺术风格的游记。 从内容结构 看,它前面记游,后面议理,处处对论,环环相扣,首尾圆合;从表现手法看, 它借题发挥,缘事议理,因景寄情,景、情、理融为一体。C. 苏轼从张氏园亭得到启发,围绕仕与隐这一中心生发了一通议论, 认为一 个人不必追求功名爵禄,而应隐退于田园山林中,因此他也想在彭城买田终老。D文章开头的描写是极力渲染张氏园亭的独奇, 说明它为张氏一族“闭门而 归隐”提供了佳处;作者在第二段简述园亭的修建、 发展景况之后,则围绕“不
5、 必仕,不必不仕”这个论点,对举阐释,精辟议理。7 把原文中画线的句子翻译成现代汉语其深可以隐,其富可以养。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。而彭城之父老亦莫余厌也。灵璧张氏园亭记苏轼阅读答案翻译4【答案】D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,能力层级 为B级。近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则,即考查的语段和内容是学生陌生的,但知识点却是课内的,可从学过的文言篇目或熟知的成语 典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想, 联想已学过的课文、现 代汉语双音节词和成语,注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异 义四种情况。D项,谦退,谦逊5答案:C【解析】
6、6答案:C【解析】“认为一个人不能追求功名爵禄,而应隐退于田园山林 之中,因此他也想在彭城买田终老”有误, 从原文“其子孙仕者皆有循吏良佳之 称,处者皆有节士廉退之行”可以看出,作者对张氏子孙的出仕与隐退都是赞赏 的,题中只选取其中一个方面,因此属于以偏概全的错误。7【参考答案】张氏的园亭深广可以隐居,出产丰饶可以养家。居于乡野的人安于现状不愿外出做官,外出做官的人为利益所牵而不愿退而徐州的父老也并不厌弃我【解析】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力, 能力层次为B级。“理 解并翻译文中的句子”侧重于考查对句意的理解与表述,具有综合性的特点。翻译要根据上下文意,直译为主,意译为辅,字字落实,
7、引申、调整、补充,注意 重点实词、虚词含义的准确,注意文言句式等。离开京师向东行,河水里卷着浊泥,道路上飞起黄尘,高坡田野苍莽暗淡, 使行路的人感到疲倦。走了八百里,才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面 就可以看到茂密的修竹,粗大荫郁的乔木,园中借汴水的支流,建成池塘;又凿 取山上的怪石,堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角,让人联想起江湖的秀美;青桐翠柏,让人感觉到山林的清爽;奇花异草,让人回忆起京、洛的繁华; 高堂大厦,有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居,出产丰饶可以养家。瓜 果蔬菜可以馈赠邻里,鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州, 由应天府乘船,三天后到达张氏园亭。我坐着
8、小轿来到他家门前,见到了张氏的 儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。张家世世代代都有显达的人,从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代, 开 始在灵壁县定居,建造了这个园子,在池边修建了一座亭台奉养双亲。 后来他们 到朝中做官,在当时很有名望。用剩余的资财,不断地增修扩建,到现在五十多 年了。园子里的树木都已长成十围之粗,浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物,没 有一样不令人赏心悦目,我相信他们一定是花了许多力气和时间。古代的君子,不是非要做官,也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我, 一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样,自己感到适意就行了。然而士子很 难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于
9、现状不愿外出做官, 外出做 官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟 且偷安的弊病,因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人,为子孙后代考虑得长远 而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间,此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需,饮宴游览之乐,不必刻意追求就能满足。让他 们的子孙迈出家门出去做官,朝堂不过几步之遥;闭上院门回家隐居,就可以坐 卧于山林之内。对于贻养性情,推行仁义保持志节,无一不非常适合。因此他们 的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声,凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德 行。这都是他们先人的馀荫。我在徐州做了两年知州,很喜欢那里的风土人情,不忍心离去,而徐州的父 老也并不厌弃我,我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁,鸡犬之声相闻, 头裹幅巾手拄竹杖,时时往来于张氏之园,与他们的子孙交游,我相信这一天已 为时不远了。-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案,做教以理的教三三::宰关:器:?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s,认真完三丑三综情的去方三
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