如何区分举例论、比喻论证与类比论证

1、如何区分举例论、比喻论证与类 比论证？作者:日期:如何区分举例论证、比喻论证与类比论证？-中学语文论文如何区分举例论证、比喻论证与类比论证？刘相春无论是在论述类文本阅读还是在议论文写作过程中，学生们都会遇到论证方法这 个问题。而常见的几种论证方法如举例论证、比喻论证、类比论证，又是学生们 在实际学习过程中容易混淆的问题， 就此，结合教学实践，笔者尝试对此加以区 分，期望能对那些被此类问题困扰的莘莘学子有所帮助。首先说举例论证。举例论证是论述类文本中最常见的一种论证方法。议论文写作中所谓的“摆事实，讲道理”之“摆事实”说的就是举例论证， 即运用典型事例证明论点的方法。 它的好处是通过列举典型事例

2、，具体有力地证明中心论点，增强了文章的说服力。 我们也用一个例子来分析举例论证的特点。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免 矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用 兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵 者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦 革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。一一苏洵六国论 。六国论开篇鲜明地提出了中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦在论证过程中，又把这个中心论点具体阐释为两个方面， 即“赂秦而力亏, 破灭之道也”、“不赂者

3、以赂者丧”。在论证“不赂者以赂者丧”这个分论点时， 从“不赂者”入手，以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了这个道理。作者 把“不赂者”分为两种类型：一是与秦交好，不助他国。如齐国；一种是反抗秦国侵略的，如燕、赵两国。先分析齐国灭亡的原因：“与赢而不助五国”，所以“五国既丧”，“齐亦不免”。在分析燕、赵灭亡的原因：燕国是由于派遣刺客，赵国是自毁长城，杀了良将李牧，不能坚持用武力抗秦的方针。它们因为策略上 的某些错误招致灭亡，但是仍然值得赞赏。因为它们都处于“革灭殆尽之际”，陷于“智力孤危”的境地，“战败而亡”，这样就把燕、赵灭亡的主要责任归在“赂者”上。作者列举了齐、燕、赵三国的事例，直接证明

4、了中心论点。通过这个例子我们不难看出，举例论证的“例”要和中心论点有着直接的关系，也就是说这个“例”能直接论证中心论点， 这是举例论证和其他两种论证方法的 本质区别。再来说说比喻论证和类比论证。之所以把比喻论证和类比论证放在一起说， 是因为二者与举例论证相比较，同为 间接论证。即它们不像举例论证那样，可以直接地证明中心论点，而是要经过一 个推理的过程来间接地证明中心论点。先说比喻论证。顾名思义，比喻论证不可避免地要使用比喻修辞， 因而可以从比喻修辞的角度加 以区分。比喻，首先要建立在不同类事物之间，其次二者之间要具有相似性。比喻论证亦 完全符合这两个特点。还是用例子来说明问题。鲁迅在拿来主义中

5、就使用了比喻论证。拿来主义是论证如何对待文化遗产的问题，作者在论证过程中，将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产的成分分别比做“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”、“姨太太”，将时人对待文化遗 产的错误态度比作“昏蛋”、“孱头”、“废物”，形象地批判了对待文化遗产的错误态度，以达到先破后立的效果。在诸多的与“大宅子”相关的事物中，没有一件能跟文化遗产扯上直接关系的， 它们属于不同类事物，只是因为现实生活中对待物质方面的遗产有这样三种错误 的态度与对待文化遗产的错误态度具有相似性， 作者才借助比喻修辞将它们拉到 了一起，从而达到论证生动活泼、通俗易懂、深入浅出的目的。最后说说类比论证。类比论证是一种通

6、过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进 行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志， 没有这个推理过程，就达不到证明论点的 目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件， 它是为所要论述的主体事 物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受， 在某些情况下也不能达到证明论点的目的。 这种论证方法通过客体事物与主体事 物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上， 由此揭示出主体事物 具有客体事物同样的性质，从而达

7、到证明论点的目的。我们通过一个例子来印证 这种论证方法的特点。邹忌讽齐王纳谏中，作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类 推到了齐王的身上，生动地证明了 “王之蔽甚矣”这一论点。由此可见，客体事物类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例） 进行比较类推从而证明论点的论证方法。 客体事物在论证中起着印证主体事物所 具有的某些性质，进而证明论点的作用。所以，实质上是一些特殊的论据。通俗点说，类比论证中用作类比的材料跟比喻论证有部分的相似，都有主客体，主客体之间也都具有相似性。这是它们与举例论证的最大差别。 类比论证与比喻 论证的本质区别在于，用作类比的主客体属

8、于同类事物， 而用作比喻论证的主客 体则属于不同类事物，这是区分类比论证与比喻论证的关键所在。据此，有必要商榷一下教参上的某些说法。想北平中“我爱我母亲，怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜 欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。 我爱 北平也近乎这个。”苏教版教参中是这样理解的，”于是他另辟蹊径，抛开一切 美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北平 的爱喻为对母亲的爱。”其实，作者对北平的爱也好，对母亲的爱也好，都应该划入人类情感的范畴，属 于同类事物，是不可能构成比喻的，只能算作类比。寡人之于国也中“狗彘食人食而不知检，涂有饿孽而不知发；人死，则曰：'非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯 天下之民至焉。”苏教版教参中是这样理解的，“最后，孟子批评统治者狗彘 食人食而不知检，涂有饿孽而不知发的错误做法，并通过刺人而杀之，曰