《魏知古传》逐句详解

1、读准句读魏知古，深州陆泽人。 方直有雅才，擢进士第。 以著作郎修国史， 累迁卫尉少卿， 检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰： “臣闻古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废，故曰不作无益害有益。又曰罔怫百姓以从己之欲。此皆兴化立治、为政养人之本 也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔椽发瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。 ”不纳。复

2、谏曰： “自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颛颛（y6 ng y 6 ng以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，史员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，月满骑肥，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之。 ”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著

3、节。是冬， 诏知东都吏部选事， 以称职闻， 优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。 与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰： “叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！ ”赠幽州都督，谥曰忠。（节选自新唐书 ?魏知古传 ）字字落实魏知古，深州陆泽人。 方直 有 雅才 ， 擢 进士第 。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿， 检校 相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。 服除 ，为晋州刺史。睿宗立，以 故属 拜黄门侍郎，兼修国史。魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲

4、去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。直才第校除属方雅擢检服故指人品端方正直。，不同寻常的才智。，科举考试及第。以他官派办某事，加“检校”，如检校秘书等，非正式官衔。守丧期满，与“服阕”同义。旧部，原来的属更。会 造金仙、玉真观 ，虽盛夏，工程严促 ，知古谏曰： “臣闻古之君人 ，必时视人之所勤，人勤于食则百事废，故曰不作无益害有益。又曰罔怫百姓以从己之欲。此皆兴化立治、为政养人 之本 也。适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说： “臣听说古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事 ，因此说不

5、做以无益害有益的事 。又说不要违背百姓而放纵自己的欲望 。这都是兴化立治、施政养民的根本。会：适逢，恰逢。关于唐、 宋道观， 给大家介绍两种文化常识。 一种是唐朝的道观经济， 一种是宋朝的“祠禄”制度。先说唐朝的道观经济。 长安十二时辰中的主角李必，李必的老师靖安司的主理何执正，圣人皇帝，女主角杨玉环都是道士，由此可见道教在唐朝达到了鼎盛时期。据历代崇道记记载，“开皇三年，帝乃于都下内造观二十四所”。开元之前，国家承认的道观就达一千余所。到了唐玄宗天宝年之后，道观数量急剧增加，道观与佛寺建设情况相类似，唐王朝将道教列为国教，但也并没有任其无限制发展，任意建道观，而是确立了“官道观”制度，即在国

6、家承认的情况下，才将其纳入政权管理，成为一种道观经济。再说宋代， 宋代的官员是历朝历代官员工资最高的。 首先， 宋代官员的俸禄大体可分为“正俸”“加俸”“职田”三大类，名目繁多。比如，包拯作为龙图阁直学士、开封知府，每年的各项实物收入都换成钱，当时400 文铜钱的购买力和现在 250 元人民币的购买力相当， 21878 贯铜钱合计1367 万元。由此可见， 宋代官员的俸禄之高。 宋代基本沿袭唐代官员 70 岁致仕的制度， 因而官员们常把70 岁称作“引年”，“引年”便成为官员到期致仕的一个代名词。宋朝优厚的待遇，使宋代官员很少有自愿致仕（退休） 的。第二， 宋代官员致仕后按规定可升迁本官一资或

7、一阶。 第三，为了优恤老臣， 宋真宗赵恒开始，决定给老臣们一个特殊待遇。比如王旦，辞去了宰相之职，但太尉和玉清昭应宫使的职位仍然保留，不必管理具体事务，只是挂名，可以每年领取相当于宰相规格一半的俸禄。并且成了一种制度：“祠禄”制度，即高官退休，可挂名管理皇家道观的虚职，领取俸禄，所谓“佚老优贤”。祠禄官就是一闲职，是朝廷礼遇老臣、外戚、官场失意官员的一种特殊待遇。严促：严厉急迫。君人： 1. 为人之君；统治人民。 2. 人君；国君。勤：本义为用力。 1. 尽力多做，不断地做。 孔雀东南飞 ： “昼夜勤作息。 ” 2. 忧虑。罔怫：不违背、违逆。罔，不；怫，违背、违逆。此皆之本也：可以看作一个半

8、固定结构，意思是“这些都是的根本”。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅， 卒然迫逼 ，令其转徙，扶老携幼，剔椽发瓦， 呼嗟 道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉 。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之 桑榆 ，其失不远。 ”不纳。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁， 扶老携幼， 拆椽除瓦， 怨声载道。 违背人事和天时， 兴起无用的劳作， 注重不急的事务，百姓心里动荡不安， 众人议论纷纷。 陛下为民父母， 想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏， 顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样

9、过失还不算太多。 ”疏奏不被皇帝采纳。卒然：意思是终于、最后、突然、忽然。迫逼：意思是逼迫。施加压力使人屈从。呼嗟：呼号哀叹。藉藉：喧腾，形容喧哗纷乱的样子。众口藉藉：众人大声喧腾的样子。桑榆：指桑树与榆树。日落时，光照桑榆树端，所以指日暮。以喻事情某一阶段之后。比喻晚年、垂老之年。喻指隐居田园。这句话化用“失之东隅，收之桑榆”的语义。失之东隅，收之桑榆：东隅，东边的角落、房屋，借指东方日出处，指早晨，喻初始。桑榆，指桑树和榆树，为与东对应，借指西边的树林，喻黄昏。还指黄昏太阳落下之所，也指事情最终结果。原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。复

10、谏曰： “自陛下 戡翦凶逆 ， 保定大器 ，苍生 颙颙 以谓朝有新政。今风教颓替 日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千， 太府 之帛为殚， 太仓 之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立， 繇兹 向春，必甚 饥馑 ，陛下欲何方以赈之？魏知古又进谏说： “自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。 臣先前请求停止营造金仙、 玉真二观， 到现在还未停止。 如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想

11、要如何救济天下呢？戡翦：平定，剪除。凶逆： 1. 凶恶悖逆。 2. 指凶恶悖逆的人。保定：稳固地保有。大器：常用的义项有：1.喻重要的事物。后汉书公孙述传：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。” 2. 比喻国家、帝位。欧阳修英宗遗制 ：“朕蒙先帝之遗休（遗泽） ，荷高穹之眷命（苍天） ，获主大器，于兹（至今）五年。”3.比喻有大才、能担当大事的人。管子小匡：“管仲者，天下之贤人也，大器也。”颙颙：肃静、仰慕、凝视、期待盼望的样子。风教：古代统治者认为可以运用诗歌（主要指诗经的“国风”部分）教化下民。即“风教”是通过诗歌的具体感人的特点 （ 感动、感化等） 实现的。替府仓兹馍颓太太繇饥衰颓陵替。

12、官署名。唐朝的太府掌国家钱币、谷物、布帛等的保管出纳。古代京师储藏谷物的大仓。太，大。均指草木茂盛。灾荒，指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆， 月满骑肥 ，若乘中国饥虚，窥犯 亭鄣 ，复 何以 防之。 ”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。另外突厥对中原为患已久， 虽然派遣使者请求婚娶， 恐怕豺狼之心， 弱小时就顺服， 强大时就骄逆，一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？ ”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。月满：泛指满限定的月数。骑肥：马匹长得肥壮。 “月满骑肥”比喻为时机成熟。

13、亭鄣：也写作“亭障”。古代边塞要地设置的堡垒。何以：以何，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，前置。先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽， 手制褒答 ，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄， 手敕 更加百户， 旌 其著 节先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀， 赐封二百户， 物五百段。 玄宗遗憾先前的赏赐少， 亲笔下诏又增加一百户， 表彰他显著的节操。手制：亲手制作。褒答：嘉奖报答。这

14、里的“答”是答复。所以这里的“褒答”是嘉奖答复。手敕：也写作“手堀T ,皇帝亲笔写的命令。手诏不同于一般的文书，意义非凡。然而，后期帝王的手诏常由人代笔，因此出现了御笔手诏之说，手诏的珍贵性也有所降低。旌节：本是指古代使者所持的节，以为凭信，后借以泛指信符。唐朝时规定节度使赐双旌双节，旌以专赏，节以专杀，行则建节，树六纛，也借指节度使或军权。这里“旌” “节”分开，不再是固定词，旌，表彰。“旌节”意思是“表彰的节操。”是冬，诏知东都吏部选事， 以 称职闻 ，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥 ，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。这年冬天，诏令魏知古主持东都吏部选事

15、，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚，他由黄门监改任紫微令。与姚崇不和睦，改授工部尚书，罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世，终年六十九岁。以闻：以而闻名。尤渥：尤，更加；渥，沾湿，沾润，也解释为浓、厚。尤渥，也写作“优渥” ，意思是优越丰厚。宋璟闻而叹曰： “ 叔向古 遗 直，子产古 遗 爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。宋璟听说后感叹道： “叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！ ”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。叔向：羊舌肸，字叔向。春秋时期晋国大夫、政治家，与郑国的子产、齐国的晏婴齐名。博学多识，善于言辞，曾

16、参与主持晋国外交。为人正直，因在裁断案件不偏袒其弟，被孔子称赞为“古之遗直”。子产：春秋时著名政治家、思想家。姬姓，字子产。前522 年（郑定公八年） ，子产病重，以水火为喻，告诫继任者子太叔为政要宽猛相济，数月后子产去世。郑国的青壮年痛哭失声，老人像孩童一样哭泣，说：“子产离开我们死去了啊，老百姓将来依靠谁！”另有记载说，子产死后，郑国的男子舍弃玉佩，妇女舍弃缀珠的耳饰，在民巷中聚哭了三个月，娱乐的乐器都停了下来。孔子闻讯而泣，评价子产道：“古之遗爱也。”遗：遗留，流传下来的。1 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A 又突厥于中国为患自久/ 虽遣使请婚/ 恐豺狼之心/ 弱则顺伏

17、/ 强则骄逆 / 月满骑肥 / 若乘中国饥虚 /窥犯亭鄣复/ 何以防之 /8 又突厥于中国为患自久/ 虽遣使请婚/ 恐豺狼之心/ 弱则顺伏 / 强则骄逆 / 月满 / 骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/ 复何以防之/C 又突厥于中国为患自久/ 虽遣使请婚/ 恐豺狼之心/ 弱则顺伏 / 强则骄逆 / 月满骑肥 / 若乘中国饥虚 /窥犯亭鄣/ 复何以防之/D 又突厥于中国为患自久/ 虽遣使请婚/ 恐豺狼之心/ 弱则顺伏 / 强则骄逆 / 月满 / 骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/ 何以防之 /“若”这里为“如果”的意思，位于句首，其前断句，排除B、 D； “复”为“又”的意思，不能位于句末，故排除D2 下

18、列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A “进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B “服除”亦称“除丧” 。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近制定服丧期的长短。 “期”为一周年， “大功”为九个月， “小功”为三个月。 “小功”为五个月。C “赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。D “谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.魏知古才能出众，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。B.魏知古耿直敢言。唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，唐睿宗认为他言辞恳切，停止了修建道观。 “唐睿宗停止修建道观”属无中生有；且魏知古前后两次进谏，第一次是站在百姓角度，第二次站在国家内忧外患的