从情育谈工作与休闲的调适-华梵大学

1、從情育談工作與休閒的調適許國宏華梵大學哲學系96.12.22於原生會,-、-壹、前言當自然的力量，可以為人類掌控；當生產的方式，可以達到理想的情況；當 勞力可以節省到最高的程度；當我們能以較快的方式，完成基礎教育；當我們能 以更簡便的方法，解決飲食的問題；當醫藥發達，人類壽命更為延長。則人類休 閒時間( leisure time )，將大大的增加。於是，我們不禁要問：教育是為了工 作還是休閒？如何充實生活的內涵， 閒得不無聊，是現代人必須面對的問題。 何況，隨著社會的變遷，憂鬱症已成為二十一世紀三大絕症之丨，以及過勞死的 現象。是我們必須進一層了解情育 (affective education

2、 )對現時代人類生 活的重要性，以及解決問題的途徑。貳、休閒觀念的改變一、過去：1 、勤有功，嬉無益。2 、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨3 、玩物喪志。4 、小人閒居則不善、現代1.1948 年聯合國人權宣言，第二十四條： 人人享有合理的勞動時間限 制，定期休息與休閒的權利。2.1959 年聯合國兒童權利宣言，第七條呼籲： 兒童應有充分的遊憩機 會；並配合教育的措施 ，社會及公立機構尤應為兒童的遊憩權利而努力 。 故知，休閒已屬人權的基本研究範圍，不僅是教育的重點工作，更是政府 重要的施政方針。叁、如何面對閒與錢的挑戰、人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交 益

3、友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？張潮幽夢影 、閒與錢是安定生活的保障，對人生卻是一種考驗1 、年輕時，如何掌握運用閒暇，充實自己；對錢學習做最恰當的使用2 、中年時，如何利用閒暇，增強生命力；對錢做最適當的規劃。3 、老年時，享受閒暇，保本為要。肆、情育( affective education )的內涵與目的情育( affective education)的內容包括：1 、情緒的調適。2、情意的表達。3、情趣的培養。4、情感的流露。5、情境的創造。6、情操的涵詠。以達成健全人格的發展伍、休閒活動的意義一、所謂休閒活動是指，在例行的日常生活與工作之外，基於興趣、自發性 的，不受

4、時間的限制，做自己想做與喜歡做，而有益身心的活動。二、藉由參與各種不同的休閒活動，當你對生活的目標、環境、人物做不同的轉 換時，可以達到德哲胡塞爾( Edmund Husserl )所說 跨越可能世界(trans-possible-world)的效果。係指某些事物或地方、具有屬於日常生活 世界與另一個世界的雙重身份，此一曖昧的雙重存在的身分，使成為例行公 事的日常生活，產生有效的疏遠，以滿足人們心靈的渴望。使人們在繁忙的 現實生活中暫時抽離出來，讓我們有喘一口氣的機會。三、正當的休閒活動：1、可以紓解工作上的壓力。2、使情緒得到自然的宣洩。3、擴展生活的領域與經驗。4、激發個人的潛能與興趣。5

5、、增加生活的情趣。6、增進親子關係。7、促進和諧的人際關係。8、提高生活的品質。9、對整體生命力的提升。10、活絡社會經濟的發展四、無正當休閒活動的人，心性永遠不會成熟。美、羅斯福總統夫人 五、健康的心靈寓於健康的體魄希諺 a sound mind in a sound bod)y陸、休閒活動的規劃一、休閒活動是需要學習的，把休閒視為生活的一部份：養成休閒活動的習慣。二、休閒活動種類繁多：有室內與室外的；個人與團體的；動態與靜態。三、選擇適性的休閒活動，視個人的條件，量力而為：體力、時間、興趣、經濟、工作性質。仔細選擇，多方嘗試。柒、結語一、工作與休閒是一體的兩面，若不認真的工作自無休閒可言，而休閒是爲了走 更長遠的路。二、情育與休閒活動，是升學主義下的犧牲品，應予適切的重視。三、雖抱文章，開口誰親，且陶陶樂取天真。幾時歸去，做個閒人，對一張琴、 蘇東坡（行香子） 安排、享受休閒活動，需要的是一點閒情逸致和悠閒的情懷。四、多接近大自然的特性。惟江上之清風 ，與