八年级语文上册 第六单元第24课《故事三则》课件 鄂教版_第1页
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文档简介

1、故事三则人有其宝人有其宝、 嗟来之食嗟来之食、 许仲平义不苟取许仲平义不苟取左传简介左传简介 左传原名左氏春秋,后左传原名左氏春秋,后人将它配合春秋作为解经之书,人将它配合春秋作为解经之书,称春秋左氏传,简称左传。称春秋左氏传,简称左传。它与春秋公羊传、春秋谷粱它与春秋公羊传、春秋谷粱传合称传合称“春秋三传春秋三传”。左传实。左传实质上是一部编年体史书,相传是质上是一部编年体史书,相传是春春秋时期秋时期左丘明左丘明所作。所作。礼记简介礼记简介 礼记为孔子弟子及后学者礼记为孔子弟子及后学者所记,内容讲述哲理及礼仪法所记,内容讲述哲理及礼仪法度,其性质为先秦儒家言礼之度,其性质为先秦儒家言礼之丛书

2、。现今礼记即小戴记。丛书。现今礼记即小戴记。元史简介元史简介元史是一部纪、传、表、志俱全的纪传元史是一部纪、传、表、志俱全的纪传体断代史书体断代史书,共,共210210卷,包括本纪卷,包括本纪4747卷,志卷,志5858卷,表卷,表8 8卷,列传卷,列传9797卷。记载从卷。记载从12061206年到年到13701370年,共年,共165165年的历史。由宋濂、王祎主年的历史。由宋濂、王祎主持修撰。持修撰。许衡许衡:元代元代杰出的政治家、教育家、天杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家,河内李封(今河南文学家、思想家,河内李封(今河南省焦作市李封村)人。官至集贤大学省焦作市李封村)人。官至集贤

3、大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣,也是一位著名的学者。臣,也是一位著名的学者。 题目解说题目解说 人有其宝这则故事,选自左传襄公十五年,题目的意思是各人拥有各自的宝物。赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝贵。 嗟来之食这个故事,选自礼记檀弓,意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。 许仲平义不苟取这则故事,选自元史许衡传,意思是许仲平“不取”不义之财,告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东西不苟取。字音认读字音认读子罕(hn)蒙袂(mi)辑屦(j)啖(dn)字形辨识字形辨识贪(贪(tn)贪污)贪污袂(袂(mi)联袂

4、)联袂贫(贫(pn)贫穷)贫穷决(决(ju)决心)决心屦(屦(j)辑屦)辑屦敖(敖(o)黔敖)黔敖履(履(l)革履)革履熬(熬(o)熬夜)熬夜 宋人宋人或或得玉,献得玉,献诸诸子罕。子子罕。子罕罕弗弗受。献玉者曰:受。献玉者曰:“以以示示玉人,玉人,玉人玉人以为以为宝也,宝也,故故敢献之。敢献之。”子子罕曰:罕曰:“我我以以不贪为宝,不贪为宝,尔尔以玉以玉为宝。为宝。若若以以与我,皆丧宝也。不与我,皆丧宝也。不若人有其宝。若人有其宝。” 人有其宝人有其宝左传左传有人有人之于之于把把认为认为 齐大饥,黔敖齐大饥,黔敖为为食于路,食于路,以以待饥待饥者而者而食食之。有饥者,之。有饥者,蒙袂辑屦蒙袂

5、辑屦,贸贸贸然贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:来。黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!来食!嗟!来食!扬其目而视之曰:扬其目而视之曰:予予唯唯不食嗟来之食,以至于不食嗟来之食,以至于斯斯也!也!从从而而谢谢焉,终不食而死。焉,终不食而死。嗟来之食嗟来之食礼记礼记做做用来用来 许衡字仲平许衡字仲平,怀之河内人也。怀之河内人也。尝尝暑暑中过河阳中过河阳,渴甚渴甚,道有梨道有梨,众争取众争取啖啖之之,衡独衡独危危坐树下自若。坐树下自若。或或问之问之,曰曰:“非非其有而取之其有而取之,不可也。不可也。”人曰人曰:“世乱世乱,此无主。此无主。”曰曰:“梨无主梨无主,吾心独无主吾心独无主乎?乎?” 许仲平义不苟取

6、许仲平义不苟取 元史元史曾经曾经有的人有的人人物分析人物分析 : 在他们身上都体现了高尚的品质和人格尊严,在他们身上都体现了高尚的品质和人格尊严,在如今物欲横流的世界里,无疑是人们行为在如今物欲横流的世界里,无疑是人们行为的坐标。的坐标。 子罕子罕“以不贪为宝以不贪为宝”是是“不取不取”非分之物,非分之物,视视 “不贪不贪”为宝,是追求一种为人的操守,为宝,是追求一种为人的操守,追求道德的完善。追求道德的完善。 饥者饥者“不食嗟来之食不食嗟来之食”是是“不取不取”施舍施舍之食,至死也保持着做人的骨气和尊严。之食,至死也保持着做人的骨气和尊严。 许仲平许仲平“义不苟取义不苟取”是是“不取不取”不

7、义之不义之财,高度自律,具有崇高的道德感。财,高度自律,具有崇高的道德感。人有其宝人有其宝赞扬了子罕不贪。赞扬了子罕不贪。告诉我们告诉我们“不贪不贪”比玉更宝贵。比玉更宝贵。嗟来之食嗟来之食启示人们:做人要有启示人们:做人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。骨气,不应轻易接受别人的施舍。许仲平义不苟取许仲平义不苟取告诉人们:无告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东西论在什么情况下,不是自己的东西不苟取。不苟取。归纳寓意归纳寓意:1 1、学了人有其宝后,谈一谈你以、学了人有其宝后,谈一谈你以什么为宝?什么为宝?拓展延伸拓展延伸2、你如何看待、你如何看待嗟来之食嗟来之食中那位不受中那位不受施舍的饥民?施舍的饥民?带侮辱性的施舍坚决

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