高二政治第四课练习题

1、For personal use only in study and research; not forcommercial use高二政治第四课练习题、单项选择题1 “种瓜得瓜，种豆得豆” 。这一事实说明A.内因是事物变化发展的根本原因B.内因决定事物变化发展的性质和方向C.外因是事物变化发展的条件D.外因通过内因而起作用2 “近水楼台先得月，向阳花木易为春” 。这句话蕴涵的哲理是A.外因是事物变化发展不可缺少的条件B.内因只有通过外因才能起作用C.外因能加速或延缓事物的变化发展D.在事物发展变化中，内外因同时存在，缺一不可3 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，三千

2、越甲可吞吴。蒲松龄的这副落第联所蕴涵的哲学道理是A.事物的发展是内外因共同作用的结果B.内因和外因在事物的发展过程中的地位和作用是不同的C.外因是通过内因起作用的D.内因是事物发展变化的根本原因o这句诗强调的是B.外因在事物发展中的作用D.在事物发展中，内外因的作用是不同的4 “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”A.内因在事物发展中的作用C.外因通过内因而起作用5 .法国细菌学家巴斯德说：“机遇只偏爱有准备的头脑”。科学家的这个告诫强调的是A .内因是事物发展变化的根据B.外因是事物发展变化的条件C.外因通过内因而起作用D.在事物发展过程中内因和外因共同起作用6 俗话说： “名师出高徒” 。这句

3、话A.看到了内因和外因在事物发展中的不同作用B.肯定了外因在事物发展中的重要作用，C.否定了外因是通过内因起作用的D.夸大了外因在事物发展中的作用7 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓丈夫。 ”孟轲的这个观点认为A.内因是事物变化发展的根据B.外因是事物发展的条件C.外因在事物发展中不起作用D.在事物发展变化中，内因和外因缺一不可8 苏轼在范增论中讲到刘邦用陈平计，间疏楚君臣关系时说： “物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉。 ”这段话蕴涵的主要哲理是A.内因是事物变化发展的根据B.外因是事物变化发展不可缺少的条件C.外因通过内因而起作用D.事物

4、之间的联系是具体的、有条件的9事物发展的原因在于A.内因B.外因C.矛盾D.主要矛盾10唯物辩证法认为事物的量变 是事物处于相对静止的状态 包括数量增减和各构成成分的排列结构的变化 是事物内部矛盾双方主次地位没有易位、统一体尚未破裂的状态 原因在于事物外部矛盾的作用A .B .C .D .11唯物辩证法认为事物的质变 是事物根本性质的变化 是事物内部矛盾双方地位相互转化引起的 是事物数量变化超过一定限度引起的 是新事物战胜取代旧事物A.B .C.D.12.世界上任何事物的变化，都是量变与质变的统一。量变和质变是事物变化发展的A .两 种状态B.根本原因C.必然趋势D.内在动力13下列各项属于量

5、变的是 事物在数量上的增减 组成事物各部分在排列和结构次序上的变化 事物不显著的变化 矛盾双方依存关系的破裂ASB .C .D . 14 “学习如春起之苗，不见其增，是有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。 ”这副对联的哲学寓意是A.量变是事物的不显著的变化B .质变是事物根本性质的变化C.量变是质变的必要准备D.质变是量变的必然结果15我们看问题办事情要坚持适度的原则，这是因为A.量变是质变的前提和必要准备B.事物的变化发展是从量变开始的C.量变到达一定程度必然引起质变D.质变是量变的必然结果16 “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 ”这句话包含的哲学道理是A.善与恶是对立统一的B

6、.善与恶在一定条件下可以相互转化C.内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件D.事物的发展变化从量变开始，量变到一定程度必然引起质变17 “一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。 ”这句古语蕴含的哲理是A.部分与整体是不可分割的B.量变与质变的辩证关系C.矛盾双方在一定条件下相互转化D.内因是事物发展变化的根本原因18拿破仑在日记中写道：“ 2 个马木留克兵绝对能打赢3 个法国兵， 100 个法国兵与100个马木留克兵势均力敌， 300 个法国兵大都能战胜300 个马木留克兵， 而 1000 个法国兵则总能打败1500 个马木留克兵。 ”这个事实说明A.事物是普遍联系的，又是变化发展的

7、B . 一般说来整体功能大于部分功能之和C.量变能引起事物性质的改变D.要坚持适度的原则，注意引起事物质变的数量界限19把握“适度”的原则在实际生活中具有广泛的意义。下列做法和说法中，符合适度原则的是A .过犹不及B .画蛇添足C .多多益善D .矫枉过正20新事物必然战胜旧事物，这是因为A.新事物是新出现的事物B .新事物是从旧事物中发展起来的C.新事物符合客观规律D.新事物的前途是光明的21下列各项符合辩证法观点的有世异则事异，事异则备变蟋蚁之穴，可溃千里之堤杀鸡取卵，竭泽而鱼近朱者必赤，近墨者必黑ASB .C .D . 22白居易的“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”与毛泽

8、东讲的“星星之火，可以燎原”体现的共同哲理是新事物必然战胜旧事物 事物的发展是由量变到质变事物发展是在曲折中前进 矛盾是事物发展的动力A .B .C .D .23唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于A.是否承认事物是普遍联系的B.是否承认事物是变化发展的C.是否用全面的观点看问题D.是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉24俗话说： “好事多磨” 。这句话从哲学上给我们的启示主要是A.物质决定意识，意识的能动作用受物质决定作用的制约B .外因是事物发展的必不可少的条件C.前途是光明的，新事物必然战胜旧事物D.事物在曲折的道路上前进25 “世异则事异，事异则备变” 。这句话在哲学上给我

9、们的启示是A .思想要适应变化了的情况B.意识的能动作用受物质决定作用的制约C.客观事物是变化发展的D.以对具体问题要做具体分析26 “可以把辩证法间要地确定为关于对立面统一的学说，这样就可以抓住辩证法的核心。这是因为A.矛盾是普遍存在的，没有矛盾就没有世界B .矛盾双方的对立统一推动了事物的发展C.矛盾观点揭示了普遍联系的内容和发展的源泉D.唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾 27下列观点属于形而上学观点及其表现的是存在即被感知天不变，道亦不变指纹、手相决定人的命运否认意识的能动性A .B .C .D .28下列看法中，符合辩证法的有A.和谐就是美和善B.不登高山，不知天之高也；

10、不临深谷，不知地之厚也C.是亦彼也，彼亦是也D.在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见29 “井底之蛙”是讽刺那些A.不从实际出发的唯心主义者B.否认意识能动性的人C.孤立地看问题的人D.把局部当作整体的见识短浅的人30宋代诗人杨万里诗云：“莫道下山便无难，赚得路人错欢喜。正入万山圈子里，一山方出一山拦。 ”这首诗的哲学寓意是A.物质世界纷繁复杂，神秘莫测B.事物发展是前进性和曲折性的统一C.在人生道路上，只要发挥主观能动性，就能战胜困难D.内因是事物变化发展的根本原因二、不定项选择题31 杜牧在阿房宫赋 ： “灭亡六国者，六国也，非秦也。灭秦者，秦也，非天下也。 ”这段 话体现

11、的哲理是A.内因是事物变化发展的根本原因B.外因是事物变化发展的重要条件C.外因通过内因而起作用D.内因和外因在事物发展变化的过程中共同起作用32生物的多样性、适应性的形成是自然选择的结果。优胜劣汰、 适者生存的自然选择过程说明A.内因是事物发展变化的根据B.外因是事物发展变化的条件C.外因是通过内因则起作用的D.事物的发展变化是内外因共同作用的结果33 “近朱者赤，近墨者黑”， “桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。这些说法蕴含的共同哲理是A.内因是事物变化发展的根本原因B.外因在事物变化发展中有着重要的作用C.事物的矛盾各有其特点D.矛盾双方的转化是有条件的34法国的丹纳在艺术哲学中说： “

12、精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。 ”丹纳的这个观点A.承认了联系是事物存在和发展的条件B.认为内因是事物发展的根本原因C.认为外因是事物发展的必要条件D.认为在事物发展中内因和外因同时存在、缺一不可35俗话说：“常在河边走，哪能不湿鞋。 ”这个观点A.认为内因是事物发展变化的根据B .认为外因在事物发展变化过程中有重要的作用C.否认外因是通过内因起作用的D .否认事物发展变化过程中内外因同时存在36 “泾渭自分清共浊，薰莸不混臭和香。 ”这句诗的哲学寓意是A.事物的内部矛盾是事物发展变化的根据B . 一事物和周围事物的相互联系是事物变化发展不可缺少的条件C.事物的变

13、化发展是内因和外因共同起作用的结果D.矛盾的特殊性是事物千差万别的根据37 “见贤思齐（齐：看齐） ，见不贤而内省（内省：自我反省，警惕） 。 ”这种修身之道包含的哲理有A.意识能够正确反映客观事物B.内因是事物变化发展的根据C.外因必须通过内因才能起作用D.要具体分析一事物同周围其他事物的联系38 在邓小平理论的指导下， 我国文艺工作者开发文化下乡活动， 这种活动引起了农民思想观念的变化和生活方式的变化。这说明A.正确的意识对事物发展起促进作用B.具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键C.外因是事物变化发展的条件D.两点论和重点论是统一的39 “桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳” 。对这句话的正

14、确理解有A.事物的存在和发展同一定的条件相关B.为桔为枳的根源在于事物自身内部的矛盾C.为桔为枳的根本原因在于外部条件D.改造淮北的环境，桔生淮北也可为桔40 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ”这句诗说明的哲学道理是A.不同事物的矛盾具有不同的特点B.事物发展变化的根本原因是内因C.外因是事物变化发展的重要条件D.外因是通过内因而起作用的41对待事物要掌握好分寸，坚持适度原则。这里所说的“适度”是指A.不失时机地促成事物的质变B .把握事物质变的界限，保持事物质的稳定性C.维持事物的运动状态D.把量变控制在一定的限度之内，防止事物向相反的方向转化42服药治病，剂量必须适当。用量太少，治不了

15、病；用量过多，又会造成中毒。这说明A.量变是事物数量上的变化，质变是事物根本性质的变化B.量变能够引起质变，要重视事物的数量变化C.要坚持适度的原则，主意保持事物的数量界限D.要保持事物的性质，必须防止事物数量变化43 “一个人的缺点通常同他的优点有关。一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。如果优点的继续超过了应有的限度，表现得不是时候、不是地方，那就会变成缺点。 ”列宁的这个论述在哲学上给我们的启示是A.矛盾双方在一定条件下相互依存B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.量变能够引起质变，要注意保持事物性质的数量界限D. 一切以时间、地点、条件为转移44 “田忌赛马”的故事，给我们的哲学启示是A.任

16、何事物的变化都有是从量变开始，我们一定要重视量的积累B .我们一定要抓住时机，促成质变C .我们一定要重视事物在结构和排列顺序上的变化D.我人一定要坚持适度的原则45古人云： “多行不义必自毙” 。从哲学上看，这句话的合理之处在于A.矛盾双方在一定条件下相互转化B.矛盾双方相反相成8. C.内因是事物变化发展的根本原因D.量变到一定程度必然引起质变46元人虞韶日记故事中说：李白读书未成，弃去，道逢老妪磨杵。白问故，曰：“欲作针” ，白笑其拙，老妪曰： “功到自然成耳。 ”白感其言，遂还读卒业，卒成名士。这个故事给我们的启示是A.量变能够引起质变，要重视量的积累B.要不失时机促成飞跃C.内因是事

17、物发展变化的根本原因D.外因是事物发展变化的重要条件47 百喻经中人“愚人吃饼”的故事：愚人外出，感到饥饿，到一家饭铺用餐，买了一盘饼， 吃了一个不饱， 吃了两个不饱， 吃了六个还不饱。 第七个吃到一半就饱了。 他想：“旱知吃这个饼就饱了，我应先吃它呀，白白糟蹋了六个饼。 ”从哲学上看， “愚人”的错误在于A.不懂得内因是事物发展变化的根本原因，外因是事物发展变化的条件B .不懂得矛盾在一定条件下可以相互转化C.不懂得事物有一个发展变化的过程，D.割裂了量变与质变之间的辩证关系48 列宁说： “只要再多走一小步， 看来象是朝同一方向多走了一小步， 真理就会变成错误 这说明A.矛盾双方是对立统一

18、的B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.量变能够引起质变D.真理和错误没有严格的界限 49爱因斯坦说： “在科学上，每一条路都应该走一走发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献 ”这个论断表明A.内因是事物变化发展的根本原因C.事物是在曲折中前进50下列表述，符合辩证法思想的有A.动中有静，静中有动C.对症下药，量体裁衣51 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春A.事物运动发展的规律是客观的C.新事物必然战胜旧事物B.事物发展是从量变到质变D.事物发展的前途是光明的B ,是亦彼也，彼亦是也D.因时制宜，因地制宜这两句唐诗的哲学寓意是B.事物都是变化发展的D.事物发展的道路是曲折的52经过50 年的

19、发展，我们终于告别了长期困扰我们的短缺经济，由卖方市场转向买方市场。但同时经济的发展越来越受到产品销售困难、积压严重等因素的制约。这说明A.事物都是一分为二的B.想问题、办事情要坚持从实际出发，实事求是C.事物发展不同阶段上的矛盾各有其特点D.事物的发展是前进性和曲折性的统一53解放思想，实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓、出发点和根本点 “解放思想，实事求是”体现了A.唯物论和辩证法的统一B ,客观规律性和意识能动性的统一C.科学态度和革命精神的统一D.主观和客观具体的历史的统一54唯物主义和辩证法是统一的下列观点中完整准确地体现了二者统一的有A.物质决定意识，意识是物质

20、的反映B .在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性C.世界是相互联系的，又是变化发展的D.具体问题具体分析三、简答题55 某厂在总结思想政治工作时说， 面对新形势新情况， 企业思想政治工作的关键是学会捕捉员工身上的“亮点” ，进行正面教育所谓“亮点” ，是员工身上体现在思想上、工作上的优点和长处尊重员工，发现、鼓励、发扬员工身上的点滴“亮点” ，激发员工的荣誉感和进取意识，是我们工作顺利开展的动力请说明该厂思想政治工作中包含的哲学道理56爱迪和生说： “失败是我所需要的，它和成功对我一样有价值只有在我知道一切不好的方法以后，我才知道作好一件工作的方法是什么 ”爱迪生的这段话体现了什么哲学道理四、辨析题57矛盾是事物发展的根本原因58没有质变就没有发展，没有发展说没有质变59 辩证法和形而上学的分歧可以概括为 “世异则事异， 事异则备变”和 “道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧60 “言今日难于前日安知他日不难于今日乎？”这句话正确揭示了事物发展的趋势。61形而上学是唯心主义的错误观点。五、论述题62国家最高科学技术奖获得者之一被誉为 “杂交水稻之父”的袁隆平在谈到他的研究经历时说： “要在研究上面取得一点成绩我有用八个字来概括：知识、汗水、灵感、机遇。知识是一个基础我们搞水稻育种是一门应用科学它要实践要到田里去要流汗水