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文档简介

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3、意的。1、我们常见的许多成语本身就包含着哲理,如“画饼充饥”包含着“物质是客观存在的,意识不能代替物质”的哲理,“拔苗助长”的故事告诉我们“发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础”,“杞人忧天高考资源网”否认物质运动是有规律的,等等。这说明( )A哲学是关于世界观的学说 B哲学就在我们的身边C哲学主宰着我们的生活 D哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问2、恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明( )A哲学智慧产生于人类的实践活动 B认识世界需要智慧C哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 D改变自然界,需要发展人的智力3、下列关于哲学的说法,正确

4、的是( )A哲学是关于方法论的科学 B哲学是人们对于整个世界的根本观点C哲学是关于世界观的学问 D哲学是对社会科学知识的概括和总结4、从前,有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦,做什么用呢?用来装酒水,恐怕会绽裂;如果把它锯成两半,用来做舀水的瓢,又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后,说了这样一句话,把水放在葫芦的外面,让葫芦放在水上当舟用,这不是很好吗? 这告诉我们( )A哲学是对具体科学的概括和总结 B要敢于打破常规,进行逆向思维C一定的行为方式决定思维方式 D哲学能给人们提供解决问题的具体方法5、思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事

5、业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想、解放思想。这是因为( )A方法论决定世界观            B世界观和方法论互相转化C世界观决定方法论            D世界观和方法论都有相对独立性6、下列和唯心主义观点根本对立的说法是( )谋事在人,成事在天 巧妇难为无米之炊人病则忧惧,忧惧见鬼出 气

6、者,理之所依也A. B. C. D.7、“在认识世界和改造世界的过程中,哲学社会科学和自然科学同样重要;培养高水平的哲学社会科学家,与培养高水平的自然科学家同样重要;提高全民族的哲学社会科学素质,与提高全民族的自然科学素质同样重要;用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用,与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”材料中提出四个“同样重要”的思想,要求我们积极推动哲学社会科学的发展,这是因为( )哲学社会科学是关于世界观的科学 哲学社会科学是关于方法论的科学哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向,甚至影响着整个人类的发展进程掌握必备的哲学社会科学知识,对于人们提高道德素养和精神境界十分重要

7、A. B. C. D.8、在实际生活中常常有这样的一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说,是认为( )A世界不是由神创造的,而是由人创造的 B社会存在是客观的,决定人的思维C思维是世界的本原,思维决定存在 D世界观不同,对事物的看法就不同9、“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”上述材料说明( ) A哲学是“科学之科学” B具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展 C哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

8、D哲学是世界观和方法论的统一10、人民日报载文指出,各地自然条件千差万别,发展水平参差不齐,人民生产、生活习惯丰富多彩,根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发,在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路,才能取得事半功倍的良好效果。这说明( )A存在决定着思维 B思维影响着存在C思维与存在不能分离 D思维与存在同为本原11、在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛特(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )A朴素唯物主义观点 B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义观

9、点 D唯心主义观点12、中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”,认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成的。这种观点( )A坚持了唯物主义的基本方向,但缺乏科学依据B具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性C正确地揭示了物质世界的基本规律,是科学的世界观和方法论D是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别13、宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。宋人的看法是( )唯物主义的态度 唯心主义的态度 客观的看待事物 以主观想象替代客观事实A B C D14、孟子和老子都是春秋战国

10、时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )A.都承认客观事物及其整个世界都依赖于人的主观精神B.都承认客观精神是世界的主宰和本原C.都否认思维决定存在D.都否认存在决定思维15、有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说形而上学唯物主义( )A没有实现唯物论与辩证法的统一B是机械的唯物主义C在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义D在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性16、“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我

11、的感觉的相加。”这种观点属于( ) A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义17、“富贵在天,生死由命。”这是属于( )A机械唯物主义观点 B客观唯心主义观点C主观唯心主义观点 D朴素唯物主义观点18、哲学史上的“两个对子”是( )可知论和不可知论 一元论和二元论唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学A B C D19、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是指( )A物质和意识的斗争         B可知论

12、和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争     D辩证法与形而上学的斗争20、古有一人,无论做何事均问阴阳先生,看是否吉利。一日,被塌墙所压,请邻人救。邻人曰:“先问阴阳先生,今日是否宜动土?”这一故事启示我们( )A要坚持唯物主义,反对唯心主义B要坚持辩证法,反对形而上学C一切唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的D凡事应以正确的主观意识作为出发点21、下列说法正确的是( )A任何哲学都可以成为社会变革的先导B哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C哲学作为社会变革的先导,可以对社会经济、政治发展起着决定作用D任何哲学都正确地反映了时代的任

13、务和要求22、真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华是因为( )它是一定时代的经济、政治在精神上的反映它正确地反映了时代的任务和要求它牢牢地把握住了时代的脉搏它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果A B C D23、在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学基本特征的两行字:“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改变世界。”这主要说明马克思主义哲学的( )A阶级性 B革命性 C实践性 D科学性24、马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革,它第一次实现了( )唯物主义与辩证法的有机统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 世界观和方法论的统一 实践基础上的科学性和革命性的统一A

14、B C D 25、“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。马克思主义理论是不断发展的,这是因为( )A理论只有不断发展才对实践有指导作用B科学理论总是随着实践的发展而不断发展C马克思主义理论是最先进的理论D马克思主义哲学是社会变革的先导2、 非选择题:本大题共50分。要求紧扣题意,运用所学知识,结合材料简要回答。26、 甲同学说:“我喜欢理工科,从没想过当哲学家,考大学又不考哲学。所以,没有必要在哲学上浪费时间。” 乙同学说:“哲学对我们很重要,哲学是一种方法论,学好哲学不但可以指导我们的实践,还可以帮助我们更好的理解理工科的知识。”试分析、评论上述两位同学对哲学的看法。(12分)27、在现实生

15、活中,我们是否留意过这些场景:裁缝师深信“量体裁衣”,他只有根据不同人的不同身材、不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服,才能穿着舒适大方,否则,凭着自己的主观臆断随意剪裁,是注定要失败的;有经验的农民都懂得“因地制宜”,就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植,否则就不能获得好的收成;医生看病开药,只有做到“对症下药”才能奏效,否则必定害人坏事;学习中,只有结合自己的客观实际来选择学习方法,才能取得成效,若一味仿效,必将一事无成(1)上述材料共同说明了什么道理?(6分)(2)这一道理对我们有什么启示?(6分)28、辨析:凡是唯物主义的,都要全盘肯定;凡是唯心主义的,都要全盘否定。(11分)29、材料一:马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程,在这一过程中产生了毛泽东思想,形成了中国特色社会主义理论体系。材料二:1416世纪欧洲的文艺复兴运动,是一场反映新兴资产阶级利

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