新初中七年级下册语文文言文阅读训练及解析

1、新初中七年级下册语文文言文阅读训练及解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1.文言文阅读（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之 心。予新授一名曰 知命树”天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶， 其素行原如是也。困于天而能自全于天，

2、非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是 已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止 不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天 地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之 君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁孰知之哉？（选自李渔闲情偶寄）【注释】 格物：穷究事物的道理。 笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。（1 ）用“ /给下面句子断句（限断两处）。天不使高强争无益故守困厄为当然。（2）根据古汉语常用字字典提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。 其素行原如是也

3、（） A朴素，质朴B向来，平素 乃黄杨不憾天地（ ） A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。（4） （甲）（乙）两文都提到了君子”但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对君子”形象的理解。【答案】（1 ）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。（2）B； B（3）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓 不枝，香气远播

4、，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨 虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂 盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。【解析】【分析】（1）本句可注意这是一个因果复句，故（所以）守困厄为当然 ”表示结果，原因有两个，一是 天不使高”写 天”的原因；二是 强争无益”写黄杨自己的原因。故在 “强”和“故”之前断开。（ 2） “其素行原如是也 ”的意思是：它向来就是这样的。所以 “素”的意思是 “向来，平 素”，选 B。 “乃黄杨不憾天地 ”的意思是：而黄杨并不因此怨恨天地。所以 “憾”的意思是 “怨恨 ”

5、，选 B。（3）此句中重点的词有：同，像一样；宜，应当；众，多。是，这样（看来）；谓，说；至，极点。（ 4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；“天不使高，强争无益，故守困厄为当然 ”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境； “乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。故答案为： 天不使高 /强争无益 /故守困厄为当然。B、B 对于莲花的喜

6、爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了 这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不 枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽 每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂 盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。【点评】 本题考查文言语句的断句。解答此题首先要理解语句的意思，根据现代汉语 的语法进行断句。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理 解，词语的意思可

7、根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语 进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。解答此题要整体感知文章，理解文章的内 容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。【参考译文】甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从 唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污 秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生

8、枝蔓，不长枝 节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于 菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹 的喜爱，当然有很多人了。乙：黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶 子，它一向就是这样的。受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能 做到吗？最可怜的是

9、，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？闰年虽 然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚 至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄 杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中 更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道； 黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？2 .阅读下面的文言文，完成各题。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

10、蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人 ？牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边 亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不 惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太 白诗云 清水出芙蓉，天然去雕饰 ”，余以为妙绝。(1 )解释下列句中加下划线的词。 可爱者甚蕃_( ) 濯清涟而不妖() 亭亭净也() 陶后鲜有闻()(2 )将下列句子翻译成现代汉语。

11、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 牡丹之爱，宜乎众矣。(3) 下列对文章理解有错的一项是()A.说，是古代的一种文体 ，也称杂说。这种文体一般可以说明事理，也可以发表议论或记叙 事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。B作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花，赋予莲君子般的美好品格。C这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹正面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨 及作者的思想感情。D短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。(4) 读文赏荷：赏荷，不但观其形美，更可品其神美。甲段称莲为 花之君子”，乙段赞荷为 花中仙 子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞 ?请联系

12、文段内容谈谈你的看法。【答案】 （ 1）多；洗；竖立；少（2） 我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。 对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（3）C（4 ）【示例 1】我喜欢称莲为 “花之君子 ”。因为莲具有 “出淤泥而不染 ”的特点，这与君子 不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的【示例 2】我喜欢称莲为 “花之君子 ”。因为莲具有 “中通外直，不蔓不枝 ”的特点，这与君子 特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的 【示例 3】我喜欢称荷为 “花中仙子 ”。因为被雨洗涤过的荷花， “鲜妍明媚，袅娜多姿，清 丽雅致 ”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人 【解析】 【分析】（

13、1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中鲜”读“Xi a,”少”的意思。（2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（3）C 项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章 主旨及作者的思想感情。（4 ）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染 ”中“通外直，不蔓不枝 ”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；阅读乙文，了解内容，从 “被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清 新脱俗，如仙子般美丽动人 ”来回答即可。故答案为： 多；洗；竖立；少 我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。 对于牡

14、丹的喜爱，人应该很多了。c；【示例1】我喜欢称莲为 花之君子”。因为莲具有 出淤泥而不染"的特点，这与君子不同 流合污、不随俗浮沉的品质是相通的 【示例 2】我喜欢称莲为 “花之君子 ”。因为莲具有 “中通外直，不蔓不枝 ”的特点，这与君子 特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的 示例 3】我喜欢称荷为 “花中仙子 ”。因为被雨洗涤过的荷花， “鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽 雅致 ”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人 【点评】 本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。考生要注意平时的积累， 对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要注意平时的训

15、练，重点词语和特殊句式的正 确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合 文章内容仔细辨析，判断正误。本题考查文章作者情感的理解。考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。 【参考译文】（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊 花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污 染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝 节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而 不可轻易地玩弄它

16、啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君 子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一 样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（乙）我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得 忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上 有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜 不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的 神品啊。李太白诗中说 清水出芙蓉，天然去雕饰 ”，我认为太贴切绝

17、妙了。3.文言文阅读，回答下列小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！周敦颐爱莲说 （1 ）解释下列加下划线字。

18、惟吾德馨 无案牍之劳形 可爱者甚也 濯清涟而不妖（2 ）翻译下面句子。 可远观而不可亵玩焉。 无案牍之劳形。（3 ）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？【答案】（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。（2） 可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。（3 ）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的 脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）均采用托物言志的写法。【解析】 【分析】（ 1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

19、“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；劳”使劳累；涟”水波。（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重； “案牍”，官府公文。（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。结合 “噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗 高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲 表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。故答案为： 馨：能散布很远的

20、香气，这里指德行美好； 劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 均采用托物言志的写法。【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译

21、为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。本题考查文章写作方法的把握。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解 相关词句，分析其含义及在文中的作用。本题考查文章写作方法的把握， “托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、 和。【参考译文】（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹 不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南

22、阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？ ”（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。 自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受 淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直 的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可 以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的

23、还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了4 .阅读文言文，完成后面小题。竹似贤，何哉？竹本 固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空似体道 君子见其心，则思应用虚受 者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者，夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。（节选自白居易养竹记）【注】本：根。善建不拔：培植好坚定不移的品格。中立不衡：正直无私，不趋炎附势。体道：体悟仁德。 虚受：虚心接受一切有用的东西。砥碗：磨炼。名行：名节操行。 树：栽植。 庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是 指将竹子种植在庭院中，随时观赏。（1） 下

24、列成语中 是”的含义与文中 失如是”中是”的意思相同的一项是（）A.实事求是 B唯利是图 C各行其 D比比皆是（2） 文章从竹之 本固”“心空”“ 个方面启发君子之思”气势磅礴；使用 的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。【答案】（1） D（2）性直；节贞；托物言志【解析】【分析】（1）夫如是”中是”的意思是 这样” A项，对，合理，与 非”相对；B 项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；C项，认为对；D项，这样；故选 Do（2）结合本文的内容，从关键语句竹本固”竹性直，直以立身”竹心空，空似体道”竹节贞，贞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。作者

25、通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。故答案为：D性直；节贞；托物言志【点评】 古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是 有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语 境掌握。此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选 文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。本文作者通过描写竹子的美 德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。【附参考译文】竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它 的根，就会想到善于树立德操坚

26、贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的 人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道， 有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以 有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。5 阅读下面的文段，完成后面小题示儿燕孙枝蔚初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一一 本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑 ，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自溉堂文集）

27、【注释】 未遑：来不及。遑，闲暇。 旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1 ）解释下列加下划线字。 惜书是有力之家藏书者所为（） 然贫家止有此器（）（2 ）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。 B珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。 C就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。【答案】（1）的；仅仅，只（2） C【解析】 【分析】（1 ）本题中的 止”是通假字，同 只”，是一个副词，表仅限于某一范 围，解释为只”仅仅”。（2）本题从原文 譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当

28、珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作 珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器 物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选 Co故答案为：的；仅仅，只；Co【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文 的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要 注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又 要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个 重点，对

29、文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。【附参考译文】你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对 书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我 们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜， 但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。6现代文阅读沙枣梁衡1968 年冬，我大学毕业后分到内蒙古临河县，在大队劳动锻炼。我们住的房子旁是一条 公路，路边长着两排很密的灌木丛，也不知道叫什么名字。第二年春天，柳树开始透出了 绿色，接着杨树也发出了断叶，但这两排灌木却没有

30、一点表示。我想大概早已干死了，也 不去管它。后来不知不觉中这灌木丛发绿了，叶很小，灰绿色，较厚，有刺，并不显眼，我想大概 就是这么一种树吧，也并不十分注意。只是在每天上井台担水时，注意别让它的刺钩着我 的袖子。6 月初，我们劳动回来，大家在门前的空场上吃饭，这时隐隐约约飘来一种花香。第二 天傍晚我去担水才发现，原来醉人的香味是从不起眼的灌木丛里发出的。从此，我开始注 意沙枣。认识的深化还是第二年春天。那是 4 月下旬，我参加了县里的一期党校学习班。党校院 里有很大的一片沙枣林，房前屋后也都是沙枣树。沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿但不 是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很

31、小，连一般梅花的一 个花瓣大都没有。它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古 铜色。总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。我一下想到鲁迅说过的， 牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。1972 年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，这个大队紧靠乌兰布和大 沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。十几年来，他们沿 着沙漠的边缘造起了一条 20 多里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨，榆等其他树 的林带，再后才是果木和农田。我去时已是秋后，阴历十月了。沙枣已经开始落叶，只有 那些没有被风刮落的果实还稀疏地缀

32、在树上，有的鲜红鲜红，有的没有变过来，还是原来 的青绿，形状也有滚圆的和椭圆的两种。我们摘着吃了一些，面而涩，侧也有它自己的味 道，小孩子们是不会放过它的。当地人把它打下来当饲料喂猪。在这里，我才第一次感觉 到了它的实用价值。长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙枣林前就止 步不前了。沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回 去几尺远，这样，在树带下就形成了一个几尺宽的无沙通道，像有一个无形的磁场挡着， 沙总是不能越过。而高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪 壮的呼叫。沙枣能防风治沙，这是它最大的用处。沙枣还有顽强

33、的生命力。一是抗旱力强，无论怎样干旱，只要插下苗子，就会茁壮生 长，虽不水嫩可爱，但顽强不死，直到长大。二是能自卫，它的枝条上长着尖尖的刺，动 物不能伤它，人也不能随便攀折它。正因为这点，沙枣林常被载在房前屋后当墙围，或在 地边护田。三是它能抗盐碱。它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿。因为有这些 优点，它在严酷的环境里照样能茁壮地生长。过去我以为沙枣是灌木。在这里我才发现沙枣是乔木，它可以长得很高大。那沙海前的 林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采访的林 业队长是一个近 60岁的老人，20多年来一直在栽树。花白的头发，脸上深而密的被蚊， 古铜色

34、的脸膛，粗大的双手，我一下就联想到，他像一株成年的沙枣，年年月月在这里和 风沙作战，保护着千万顷的庄稼不受风沙之害。质朴、顽强、吃苦耐劳，这些可贵的品质 就通过他那双满是老茧的手在育苗时注到沙枣秧里，通过他那双深沉的眼睛在期待中注到 沙枣那红色的树干上。不是人像沙枣，而是沙枣像人。第二年冬季，我搬到县城中学来住。这个校园其实就是一个沙枣园。一进校门，大道两 旁便是一片密密的沙枣林。初夏时节，每天上下班，特别是晚饭后，黄昏时，或皓月初升 的时候，那沁人的香味四处蒸起，八方袭来，飘飘漫漫，流溢不绝，让人陶醉。这时，我 感到万物都融化在这清香中，充盈于宇宙间。宋人咏梅有一名向：暗香浮动月黄昏。”其实

35、，这句移来写沙枣何尝不可？这浮动着的暗香是整个初夏河尝平原的标志。沙枣飘香过后，接着而来的就是八百里平原上仲夏的麦 香，初秋的菜香，仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。（1）作者对沙枣的态度经历了怎样的变化过程？（2）作者笔下的沙枣有哪些可贵品质？（3）请按括号里的要求赏析下面句子。 沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺 远（句中加下划线的词是哪一类词？有什么表达效果？） 那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂 膀。（这句用了什么修辞方法？有什么作用？）（4） 结尾句 沙枣花香

36、，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。”有什么深刻的含义？【答案】（1 ）如：忽视（不在意） 一一关注（注意）一一喜欢一一赞美（2） 生命力顽强、香远益清、无私奉献、质朴、吃苦耐劳（3） 动词。这些动词生动地再现了风沙到来的过程，表现出风沙的凶猛，突出了沙枣 守土固林的作用。比喻。生动形象地写出了沙枣（高大粗壮，林带密不透风、坚不可摧）的特点，突出了 沙枣林防风固沙的作用。（4）表面是写沙枣的香味让人难忘，实际是写沙枣的质朴、坚韧、顽强、奉献等精神品 质，让作者难以忘怀，表达了作者对沙枣精神的无限赞美之情。【解析】【分析】（1）本文叙写 我”大学毕业到内蒙古临河县劳动，对公路边长着两排很

37、密的灌木丛 也不去管它”一-视不在意；在门前空地上吃饭，隐隐约约闻到花香，不解 其因一一引起关注；参加县里学习班对花香的认识进一步深化一一喜欢；搬到县城中学，再次闻到沙枣的香，沙枣花香，一只漂在我心里一一赞美。据此理解概括作答。（2）结合文章中的 不知不觉中这灌木丛发绿了，叶很小，灰绿色，较厚，有刺，并不显 眼，我想大概就是这么一种树吧，也并不十分注意” 沙枣还有顽强的生命力。一是抗旱力强二是能自卫为三是它能抗盐碱”“就这样悄悄地为人送着暗香 ”那沁人的香味四处 蒸起，八方袭来，飘飘漫漫，流溢不绝，让人陶醉”等内容，从沙枣的 “生命力 ”“默默无闻、无私奉献 ”香“满人间 ”等角度来概括作答。

38、（3）语句 沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷 回去几尺远 '中的 冲”打”突出风沙的凶猛；被撞个粉碎”被风卷回去”突出了沙枣守土固林的作用，语句通过这些动词的使用具体、准确、生动地写出了风沙侵袭和沙枣抵御的 过程。 语句 “那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男 人健康的臂膀 ”，把 “沙海前的林带 ”比喻为 “巨人手挽手站成的队列 ”，生动形象地写出了沙 枣的高大粗壮，林带的厚重和坚不可摧的特点，从而突出了沙枣林防风固沙的作用。据此 理解分析作答。（ 4）文章的结尾句 “沙枣花香，香飘四季， 40 多年了还一直飘在我的心里

39、”，从表面上 看，写出沙枣的香味让人难忘；从深层含意来看，这里的“香”更指沙枣所具有的质朴、顽强、奉献等精神品质对作者的影响深远，从而表达了作者对沙枣的赞美之情。据此理解分 析作答。故答案为： 如：忽视（不在意） 关注（注意） 喜欢赞美 生命力顽强、香远益清、无私奉献、质朴、吃苦耐劳 动词。这些动词生动地再现了风沙到来的过程，表现出风沙的凶猛，突出了沙枣守 土固林的作用。 比喻。生动形象地写出了沙枣（高大粗壮，林带密不透风、坚不可摧） 的特点，突出了沙枣林防风固沙的作用。 表面是写沙枣的香味让人难忘，实际是写沙枣的质朴、坚韧、顽强、奉献等精神品质， 让作者难以忘怀，表达了作者对沙枣精神的无限赞

40、美之情。【点评】本题考查对作者思想感情的理解分析。细读文本可知，全文以作者对沙枣的感 情变化为线索。本题考查作品形象的把握，注意从文章后半部分介绍的内容提炼即可。本题考查句子的赏析，注意从句子的修辞方法和写作方法，分析内容，揣摩感情。本题考查句子的含义理解，注意结合文章内容的理解，体会一语双关意义。7阅读下面的文段，回答问题。（甲）山不在高 ,有仙则名 .水不在深 ,有龙则灵 ,斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上阶绿 ,草色入帘青。谈 笑有鸿儒 ,往来无白丁。可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西 蜀子云亭。孔子云 :何陋之有 ?（ 陋室铭 ） （乙）沧州南一寺临河千

41、,山门圮于河 ,二石兽并沉焉。阅十余岁 ,僧募金重修 ,求二石兽于水中 ,竟 不可得 ,以为顺流下矣。棹数小舟 ,曳铁钯 ,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中 ,闻之笑曰 : “尔辈不能究物理。是非木柿 ,岂能为暴涨携之去 ?乃石性坚 重,沙性松浮 ,湮于沙上 ,渐沉渐深耳。沿河求之 ,不亦颠乎 ?”众服为确论。一老河兵闻之 ,又笑曰 : “凡河中失石 ,当求之于上流。盖石性坚重 ,沙性松浮 ,水不能冲石 ,其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深 又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流 里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石，固颠;求之地中

42、，不更顛乎？”如其言，果得于数，可据理臆断欤？（河中石兽）莫笑农家腊酒浑 山重水复疑无路 箫鼓追随春社近 从今若许闲乘月（丙），丰年留客足鸡豚。，柳暗花明又一村。，衣冠简朴古风存。，拄杖无时夜叩门。（游山西村）（1 ）下列各项中加下划线词语意思相同的一项是（）A.何陋之有知之者不如好之者B斯是陋室是非木柿C. 但闻黄河流水鸣溅溅但知其一，不知其二者多矣D. 从今若许闲乘月卿言多务，孰若孤（2）解释下列各项中加下划线的词语。 惟吾德 啮沙为坎穴 可据理臆断欤臆断 拄杖无时夜叩门无时（3）用现代汉语翻译下列句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 尔辈不能究物理。（4） 陋室铭结尾写诸葛庐和子云亭有什

43、么作用？请你作简要分析。（5） 老河兵最终找到石兽的故事，使你明白了什么道理？山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 蕴含着什么哲理？【答案】（1） C（2）德行美好；冲刷；主观地判断；随时（3） 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。你们这些人不能探求事物的道理。（4）采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主 人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。（5） 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。（意对

44、即可）【解析】 【分析】（1 ） A.宾语前置的标志/代词，指学问和事业；B.判断动词，是/代词，这；C.都译为只”；D.如果/像。故选Co（2）此题多古今异义词，如馨”：美好。所以千万不要以今释古。而臆断”在现代汉语中 也有“主观地判断”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）注意下列字词的翻译，如 “丝竹”：音乐，乐曲。 “案牍”：官府公文。 “尔辈”：你们。 “物理”：事物的道理。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（4）“南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。 ”作者借这南阳的诸葛亮的草庐 ,西蜀扬子云的玄亭来类比 比自己的陋室 ,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,

45、也表明了作者以这二人为自己的楷模 ,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，突出自己品德高尚。实际上刘禹锡这样写还 有另一层深意 ,即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵 ,潜心修学之士 ,虽官至上品 ,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意 ,他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。 既不愿与世俗同流合污 ,又想逢明主一展抱负 ,若无明主 ,也甘于平淡的那种志向。这结合刘 禹锡官场的起起落落 ,是比较符合实际情况的。（5）一问，可抓住重点语句分析。如 “然则天下之事 ,但知其一 ,不知其二者多矣 ,可据理臆

46、断与 ?”许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一 ,不知其二 ,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断。告诉我们的道理是：实践是检验认识正确与否的 唯一标准或实践是检验真理的唯一标准。在实践中产生和发展起来的认识正确与否，靠人 的主观认识本身无法证明，认识对象也不会 “自言其明， ”只有社会实践才是检验认识是否 正确的唯一标准。二问， “山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ”一句既写出山西村山环水 绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性。 在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山 径也愈益依稀难认。正

47、在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木 扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。表现了诗人与众不同的思维与精神 在逆境中往往蕴涵 着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们 可以从中领悟到蕴含的生活哲理 不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生 就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。在遇到困难一种办法不行时，可以 用另一种办法去解决吗，通过探索去发现答案。故答案为： C；德行美好；冲刷；主观地判断；随时 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 你们这些人不能探求事物的道理。采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，

48、说明陋室不陋的原因是主人 品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑 探究，才能得出正确的结论。在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 （意对即可 ）【点评】本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境 准确辨析。本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释 词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。

49、并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。本题考查鉴赏文章写作技巧的能力。注意类比方法的赏析。本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句， 用自己的语言描述出来即可。【参考译文】（一）译文：不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子， 只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青 葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹 奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭

50、子。孔子说：有什么简陋的呢?（二）译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十 多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石 兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有 找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理。这 （石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点

51、，又笑着说： “凡是落入河中的石头，都应当在河的上游 寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲 的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底 部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地 转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯 狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根 本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗 ?8阅读文

52、言文，回答问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。选自周敦顾爱莲说）乙】黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至间年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜之心。予新 授一名曰 知命树”天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原 如是也因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，岁长一寸是已。至间年反 缩一寸，其义何居？岁闰而我

53、不闰，人间而己不，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而 刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加 荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。为花之君 子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？(选自李渔闲情偶寄)【注】 格物：穷究事物的道理。 笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁(1 )用“/给下面句子断句(限断两处)。天不使高强争无益故守困厄为当然。(2 )根据语境，为下面句中划线字选择恰当的解释。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。 易A.容易B.改变 素A.朴素，质朴 B.向来，平素(3) 用现代汉语写出下列句子的意思。

54、 莲之爱，同子者何人？丹之爱，宜平众矣。 是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣(4) 【甲】【乙】两文都提到了君子”但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对君子”品质的理解。【答案】(1 )天不使高/强争无益/故守困厄为当然。(2) B; B(3) 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 这样(看来)天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。(4) 莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓 不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨 虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝

55、叶却比別的树更茂盛， 可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。【解析】 【分析】 文言文断句考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是 否能根据句式、词性、语感将句子断开，考查的知识点多样，需要考生加以重视。句意 是：老天不让他长高，强争也没用，在艰苦环境下坚守是根本。据此断句为：天不使高/强争无益/故守困厄为当然。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等， 同时注意联系上下文理解词义。易：动词，改变。素，副词，向来，平素。遵循字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，字字落实，对号入座。同予者何人：像我一样的还有什么人呢

56、？宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。宜 乎：当然(应该)。宜：当。众：众多。句意是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 是：这样。待：对待。谓：说。至：极点。句 意是：这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。 “君子 ”一般指品德高尚的人。甲文的莲花： 莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特 别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范， 可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞 品质。乙文的黄杨：虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶 却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品 质。 以黄杨的 “知命 ”劝喻世人当知 “艰苦困苦，玉汝于成 ”的道理，奋发有为，摆脱困厄以 求成功。故答案为： 天不使高 /强争无益 / 故守困厄为当然。 B; Bo