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文档简介

1、人间词话十则教案【教学目标】1. 了解王国维及著名的文学评论作品人间词语。2.学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。【教学重点】领会王国维境界说中造境与“写境、有我之境与无我之境、入乎其 内与出乎其外的区别与联系。【课时安排】三课时【教学过程】教学过程一、导入新课由回顾古之成就大事业、大学问者必经过三种境界导入新课。二、知人论世1、王国维(1877-1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,我国近现代在 文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,学 贯中西的国学大师。1927年6月,北伐军进逼北京,王国维留下经此世变,义无再辱的遗 书,投颐和园的昆明湖自

2、尽。2、人间词话,王国维文艺哲学成熟的代表作。该书沿用中国传统的诗 话、词话的形式,将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、 词、曲创作的丰富材料组合,兴之所至,随感而发,形成中国诗话、词话发展 史上以“境界说为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为 圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。三、学生自主学习,合作探究:1、课文所选的十则,涉及到几个方面的内容?三方面:总纲,提出''境界说,概括境界的意义。一从不同角度论述境界问题。一谈诗人的思想和艺术修养。2、第一则中,作者认为境界有何意义?本则在全文中有何作用?明确:有境界就有高格,才能产生名

3、句;开宗明义,全文总纲。3、在第二则中作者说诗歌的境界可分为造境与写境,那么它们有何区 别与联系?明确:第二则从创作方法角度谈造境与写境。包含两层含义:一是指出''造境与写境之分主要是由不同的艺术创作方法所造成的。造境 主要是由理想家按其主观理想虚构而成,离现实较远;写境则是由写实家按 其客观自然描写而成,贴近于现实。造境即是虚构之境,侧重想象;写 境即是写实之境,侧重摹写现实。备注、补充由于两种创作方法的不同,而 造成两种不同的境界,文艺就分成了理想与写实两大派。二是进一步分析了两派的联系和渗透。指出''造境并非是胡编乱造,而必 须遵循自然规律,植根于客观世界

4、;写境并非是照搬自然,而必须用审美理 想对生活加以提炼、改造。实质上强调了艺术境界既要描写自然又要表现理 想,是理想与现实的统一。这一观点与我国传统的虚实论有关,并受到西方 美学观的影响,较为精辟地论述了写实与理想两派(即现实主义与浪漫主义 两派)的特点、区别和联系。判断下面两首诗,哪首诗的境界是造境,哪首诗是写境。月夜XX1/6今夜邮州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。XXXXXX寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执 手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。4、研读第三、四则,结合诗句谈谈你是

5、怎样理解有我之境和无我之境 的?泪眼问花花不语,乱红飞过XX去J古代女子常见花落泪,泪眼 一一悲伤愁绪;问花 一一花不能语却要问。 乱红一一乱字体现心绪的纷乱。独立黄昏、惜春伤逝的我,面对着雨横风 狂、落花飘零的外物而产生的一种无可奈何的伤感。以我观物,作者的主观 感情十分强烈。可堪孤馆闭春寒,XX声里斜阳暮J可堪一一不堪、怎堪,刻画了诗人自我形象。孤馆、闭,寒一一春 寒料峭、杜鹃啼血、夕阳西下之景,在羁旅漂泊的我看来,一切外物都渗透 着孤独、寂寞、无限凄婉之意。“XXXX下,悠然见XX”:山气为何夕”佳?因为鸟倦飞的归隐情怀。表面上只有写景,心境却完全融化在客观静穆的景物之中,诗人忘我,浑

6、然物化。得意而忘言,把更多的东西留给读者。而陶渊明安贫乐道,悠然闲 适之情亦融化于景中,隐藏于景下。菊高洁,我也高洁,二者就同一了,这 就是以物观物。中国哲学,以天理观物。XXXX起,白鸟悠悠下:闲淡有味,似不经意,却把自己对自然的感受与对人世的感悟包括一尽, 表现宽广超然的的胸怀,冲然淡远的襟度,读后使人觉得诗人与景俱化。(注 意人急物暇一句的哲理)概括:有我之境:以我观物,物我对立。移情于景,情显景上。(壮美)无我之境:以物观物,物我融合。寓情于景,情隐景中。(优美)下列境界中,哪句是有我之境?()A 明月松间照,清泉石上流B 叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举C 碧玉妆成一树高,万条垂

7、下绿丝绦D 感时花溅泪,恨别鸟惊心答案D5、有我之境和无我之境两者是否有高下之分?两者的创造有难易之分,这是因为人很难完全忘却生活之欲而达到静穆的 状态。所以写有我之境者为多,而能达到物我浑然的无我之境,就较为难 得。但优美与宏壮是不同的美感,不必强分高下。6、朗读第五、六则,什么是''境界?用了什么论证方法?境界是情与景的统一;要有真景物、真感情;例证法。7、第六则的两例是怎样境界全出的?请从情景的角度说明。闹字:用拟人、通感的手法,逼真刻画出红杏怒放的蓬勃生机,又满含着诗人喜 迎春色的欢愉之情。弄字:拟人,细致描绘出微风中,月色下,花儿婆娑摇曳的情状,表达对美好春 夜的喜爱

8、留恋。两字都能把'真景物、真感情表达得极真极活,所以着此两字,境界全出 矣。综上,可见王国维所说的境界,乃是强调真切鲜明地表现出情景交融的 艺术形象。8、联系自己的学习生活实际谈谈你对三种境界的理解。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"长林叶落,西风乍起的清秋 时节,登楼远眺,云淡天高,一条路通向遥远的天际。此情此景,一种孤独寂 寞油然而生,似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶 段,要志存高远,广泛涉猎,独辟蹊径。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。描绘热恋中情人的相思之苦。情有 独钟,专一执着,虽衣带渐宽,枯槁憔悴也心甘情愿,无怨无悔。比喻创业治 学的过程中,要坚忍不拔,孜孜以求,无怨无悔的献身精神。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。描绘了在灯如 海、花如潮的元宵节时,情人约会的情景。经过百千次苦苦追求,在那灯火冷 落之处,终于见到朝思暮想的意中人,不禁大喜,极度幸福、欢欣。比喻经过 艰辛的探索和追求,终于豁然开朗,有所顿悟,学业有成。王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。他认为大事业大学问不可能 一蹴而就,必须循序渐进,进行长期的探索和追求,必须坚忍不拔、百折不 挠,不仅要有天赋,更需要进行刻苦的修养。这既是一条充满荆棘和险阻的艰 辛之路,也可使人

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