国旗下关于弘扬端午节的演讲稿

1、国旗下关于弘扬端午节的演讲稿各位老师同学们：大家好!再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信 大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个 战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却 不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在 国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对 连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置 国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认 识，于是在国内倡导推行了一系列的政治

2、改革。由此得罪了旧贵族 遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为 瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚 的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华 大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢 我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己 任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对 于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚 下这片广袤大地的深厚感情。和屈原不同，我们身处的时代是盛世 的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们 更应该学会爱国，知道自己胸前的红

3、领巾来之不易，学会珍惜我们 看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。 这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生 活的向往，扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛 头颅洒热血为我们拼搏来的。最后用一句屈原的话送给所有的同学 " 玉可碎而不改其白，竹可 黄而不毁其节。 " ，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之 崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为 自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧 于炎黄子孙的人。在这里预祝大家端午节快乐 !尊敬的老师，同学们：大家好! 今天很荣幸能够站在国旗

4、下为大家带来关于端午节的演 讲，希望大家能够继承和弘扬端午节的优良传统。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说 ; 纪念伍子胥 说;纪念曹娥说 ;起于三代夏至节说 ;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾 祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考 和端午的历史教育列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端 午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更 早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心， 故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说， 影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午 节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一

5、起。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有 2000 多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的 大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰 等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。 他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等 不朽诗篇，独具风貌，影响深远 （因而，端午节也称诗人节 ） 。公元 前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如 刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔 作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱

6、写了一曲壮 丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈 原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为 屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是 让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿 效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽， 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包 饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒 的风俗; 以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期 （ 公元前 770-

7、前 476 年） 的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入 楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。 吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差 不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥 宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： “我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城 灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里 于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪

8、念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉 （公元 23-220 年）孝女曹娥 救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日 也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事， 令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人 为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇 改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新 石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属， 据

9、专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族 史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡， 自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小 件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是 他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人， 端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大 部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少 数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。最后在这里预祝大家端午节快乐 ! 谢谢大家 !老师们，同学们：早上好!今天是 6 月 x 日，再过几天，就是五月初五端午节。一提到端午 节，我

10、好像有话要说。我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随 想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数 千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚襄王宠 信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国， 楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心 报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地 百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞 庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争 游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们 就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂 饱鱼龙

11、虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。也许，这古老的传说已经无法让 21 世纪的现代人感动。但是， 去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了 !2004 年5月 6日报 道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部 长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教 科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗 产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表 作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”， 同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗 ?如果有人告诉你，几年后中 国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘 之音，更多精

12、品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说： “开什么国际玩笑 ! ”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化 遗产”，这还了得 ?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有 人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传 统文化遗产 ! ”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要 吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别 扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本 来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午 节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报 的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。

13、 不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。也可以说 给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一 个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励， 激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一 种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。有关部门正在加紧考虑 将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代 表作”。两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳 入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极 传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，本文来自文秘之音， 更多精

14、品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。 一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不 能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。 激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。我们需要的，是 一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种 内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变 得健康、美好和开放。比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并 不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁 原味的端午节。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力 呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来 ?教化。提高国 民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对 本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次， 民族文