初学太极拳如何去除杂念

1、初学太极拳如何去除杂念初学太极拳要从盘架练起，如果不去除心中的杂念是练不好拳架的，更做不到呼吸与 动作结合。夫练习十三势拳式即盘架子，至纯熟时，反生杂思。此乃心不安静之故。欲免此弊， 但须将眼神视手前方，以为有敌在前、或身后，与之对打。或心中有觉，一有思虑立起觉 心。庶可心宁神定、无思无虑，受益良多。练至有相当程度时，在四、五式之后，口中舌 下自有津液涌出。下咽入腹，身之内部甚觉舒适。习练太极拳是个长期坚持过程，有的人想达到太极拳的养生功效，就需要每天练习。亳无干燥之虞浴谓乃华池之水，养生之甘露。此种境界须一势一式皆能舒适，呼吸自 然。无论何人均可得此。盖内气运用，周身泰然，斯为武事修身中之己

2、身采战。或谓汞铅, 亦即借阴补阳之道。非如邪道取男女后天色身，为采补也。初学定步推手，搠、履、挤、按四手，泰半不能连贯圆满。须跟随教师或艺高者，盘 转圆圈至纯熟后，再由教师口授搠、履、挤、按四手。四手能一一分清，练至绵绵不断， 腰腿能旋转自如，黏化均能顺手。然后可学拿劲、发劲，该时当觅一对手作为鹄的。先练一种拿劲或发劲，切不可一劲 未通乂练他劲。更不可同时练习数种。须知一劲能通，任何劲均能使用。一劲不佳，其它 亦不妙矣。太极拳不仅是门健身运动，也是门武术，熟练太极拳后，可以将太极拳当做防身工具。在未练拿劲、发劲之前，须尽量给教师或艺高者拿、发。视其如何引己、如何拿己、 如何发己;拿发之地点何处

3、、拿发之时间早迟、拿发之方向正隅。均须以己身实地试验，作为悟解之门径。万不可求之过速，欲速则不达。以著者经历 所知，太极拳基本功夫，全在停步推手中，深希学者切勿漠视之。夫推手至相当程度后，乂不可专与一人推练。无论何人，手刚、手柔;劲大、劲小;艺 浅、艺深，均须推习。否则熟者能发，不熟者不能。似未普及亦属徒然。活步推手，当求手、腰、腿三部一致。前进、后退尤不可使沾黏劲忽断。大履、扎杆、 散手亦然。己手或杆子至少有一部分须与对方黏住。不然听劲中断，易被敌乘隙而击。无论徒手或器械遇敌时，出手宜老辣而入笋。不可游戏，或生畏惧之心。因有此意念, 出手必嫩，或不入笋。虽有隙可乘，亦属无效。对于出手之阴阳虚

4、实，尤当令人莫可揆测。 至于散手，必须分开单练，否则不能随时应用。此外对于手法、步法、身法，尤当注意。1、一势出手，步法宜进或退、手法宜高或低、身法宜正或侧，均须先求己势顺而不 背。2、手之收发，当含有圆形，往返须有折迭，步之落地，或前、或后、或正、或斜， 当使身体中正，且有封闭敌身之用意。而己身之进退，当有升降、上下、起落之势。除以上三法外当求姿势正确、着法纯熟、阴阳虚实分清、内劲圆活、能补能泻补气泻 力，如仅求懂劲，专致力于不规则推手，虽习之年久仍然疲弱无效可言。盖因不知学外式 易，而习内劲难也。此外对于练习太极拳后，身体重量及体格之变更吾人亦宜知之。凡瘦弱者，一年后能 将重量增加，体格转

5、健。此乃由空虚变为充实。肥胖者必先瘦削，减轻重量。经过若干时 期后，复变雄壮。此乃由虚胖改为结实。盖太极拳之功效，实能使人身内外复行改造也。至练拳时，不可不注意卫生。如食后不可即练，练后不可即食，须中间隔离半小时方 可。乂精疲力倦时不可练，练后不可即用脑力，否则皆易伤神。练后忌骤饮，尤忌食瓜果、 生冷等物。不可解衣迎风，或用冷水洗身，衣若汗湿即须更换。在脉搏未恢复常态前，不 可立即坐卧，必须散步数匝，否则有血行上升，发生头昏百眩等疾。而于休养一项亦当顾及。练后须有充分时间之休养，使所柱之体力得以恢复。倘能如 此，其效较佳。练者更巨。故习太极拳者，最忌迟睡，盖迟睡则休养不足，精神定必萎靡。 每易

6、半途而废。此皆为著者身所经历，绝非捕风捉影之谈。倘学者欲求太极拳成功，则非 有下捌数点之精神不可。1、初学太极拳要有恒心因练习太极拳基本要点，厥为有恒。苟无斯种百屈不挠之精神，宁可勿学，以免徒耗 精神与时间。盖太极拳在初学时，亳无兴趣可言，不如少林拳之花拳绣腿能引人入胜。所 以性情暴躁者不足语此也。但学者能持之以恒，则曰计不足，月计有余。一年后即可化去僵滞，松开内劲，达于 佳境。五年后即可小成，廿年后或可大成以上为确实练功者而言。就著者历年经验所得， 练习太极拳，每于下例三种时期中，强半即生怠心甲初学一二月时。乙结婚蜜月时。内遇有要事，一曝十寒时。诚为可惜。设或能在任何遭遇、周折中仍 抱持恒心

7、继续锻炼，勿生怠学之意，则他日未有不成者。2、初学太极拳要有专心具此精神，事半功倍，则成功速，而造就深。3、初学太极拳不怠学虽于严寒酷暑之时，亦依旧练习，不少间断。4、初学太极拳莫分歧勿贪多而杂，祗求简而精。5、初学太极拳不蹬等当循序以渐进，勿图速而瞬等。若拳势中上式未熟，强习下式。姿势未准，即求用法。 推手未全，从事大履。刀、剑未精，贪学扎杆。诸如此类，以致乖谬成型，反一无所成。须知登高必由卑，行远必白迩。欲速不达， 万事皆然。太极拳乂岂能例外。除上述数点外，对于从师亦甚重要。在未求教前，当先采悉其人是否艺高德厚，能秘 授真传。所谓取法乎上，或可青胜于蓝也。不然枉费精神、时间与金钱，徒劳终身一无所 获。是以既得名师，务必虚心请益，竭诚侍奉。否则虽有问道之志，恐亦不易得其真传也。有相当程度后，对于养气、韬藏二种功夫，亦不可不力加研究。盖太极拳之意旨，乃 心冶神固，以养气为归。万不可好胜斗狠