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文档简介

1、赏识教育 快乐学习幸福生活健康成长平乡县第五中学 任春燕活动目标：陋室铭刘禹锡刘禹锡活动目标：教学目标：教学目标：1、理解、理解“铭铭”这种文体，学习这种文体，学习托物言志的表现手法。托物言志的表现手法。 2、领悟作者在文中流露的思想、领悟作者在文中流露的思想感情。感情。 陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。简洁，句式工整而且押韵。陋室铭陋室铭题解题解陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 山山/ /不在

2、高，有仙不在高，有仙/ /则则 。水。水/ /不在深，有龙不在深，有龙/ /则则 。斯是。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德 。 苔痕苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘入帘 。谈笑。谈笑/ /有鸿儒，往有鸿儒，往来来/ /无白无白 。可以。可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金金 。无。无/ /丝竹丝竹/ /之乱之乱耳，无耳，无/ /案牍案牍/ /之劳之劳 。南阳。南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子云子云 。孔子云孔子云: :“何陋何陋/ /之有？之有？”活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章名名名名灵灵灵灵馨馨 馨馨青青青青丁丁丁丁经经经经形形形形亭亭亭亭活动目标：

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。牍之劳形。交往人物之儒雅交往人物之儒雅生活情趣之高雅生活情趣之高雅 1. 1.文中哪些语句描写了文中哪些语句描写了“陋室不陋陋室不陋”的？的？是从几个方面来是从几个方面来描写描写的？的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之幽雅环境之幽雅陋室不陋陋室不陋活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容2.文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两两个典故有什么作用？个典故有什么作用？ 作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋作者

4、以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样室，却同古代圣贤一样淡泊名利淡泊名利,具有具有高洁傲岸高洁傲岸的节操和的节操和安贫乐道安贫乐道的情趣。的情趣。3.文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？有什么含义？（ 1 ）运用反问修辞，与前文运用反问修辞，与前文“斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨”遥相呼应。遥相呼应。（ 2 ）是全文的点睛之笔。）是全文的点睛之笔。（ 3 ）突出表现了作者高洁傲岸的情操和安）突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。贫乐道的情致。陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸写法写法活动目标：拓展链接拓展链接 请同学们为刘禹锡的请同学们为

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