徐无鬼庄子阅读答案翻译

1、徐无鬼庄子阅读答案翻译徐无鬼庄子阅读答案翻译徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯 见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶， 则性命之情病矣；君将黜耆欲，掔好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！” 武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰：“尝语君，吾相狗也。下之质，执饱而止，是 狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也，吾 相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。 天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武 候大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所

2、以说吾君者，横 说之则以诗、书、礼、乐，从说之则以金板、六韬。奉事而大有 功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君，使吾君说若此乎？ ”徐无 鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？ ”曰：“子不闻夫越之流 人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也”， 见似入者而喜矣；不亦去入滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜翟柱乎鼪鼬之 径，踉位其空，闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之聲欬其侧者乎！久矣夫, 莫以真人之言聲欬吾君之侧乎！”徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久 矣。夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？ ”徐无鬼

3、曰：“无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。”君曰：“何哉！奚劳寡人？” 曰：“劳君之神与形。”武侯曰：“何谓邪？”徐无鬼曰：“天地之养也一，登 高不可以为长，居下不可以为短。君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻 口，夫神者不自许也。夫神者，好和而恶好。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之， 何也？ ”武侯曰：“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？ ”徐无鬼曰： “不可”。爱民，害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。 凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉！形固造形，成固有伐，变固外战。君 亦必无盛鹤列于丽谯之，无徒骥于锱坛之宫，无藏逆于得，无以巧胜人，无以 谋胜人

4、，无以战胜人。夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不 知孰善？胜之恶乎在？君若勿已矣！ 修胸中之诚，以应天地之情而勿樱。夫民死 已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉！”狸：山猫。超轶：超越。绝尘，不知其所止。藜藋：灰菜謦欬： 咳嗽，喉中出声音。芧栗：橡子丽谯：高楼。选自庄子徐无鬼4. 下列加点字解释不正确的一项是A. 下之质，执饱而止质：材质B. 奉事而大有功者不可为数数：计算C. 食芧栗，厌葱韭厌：厌恶D. 其欲干酒肉之味邪干：求5. 下列加点字的用法和意义相同的一项是A. 徐无鬼因女商见魏武侯B.上之质，若亡其一因宾客至蔺相如门谢罪若入前为寿，寿毕，请以剑舞C.未尝敢饮食君之酒肉D.以应

5、天地之情而勿撄奚之之九万里而南为以勇气闻于诸侯6. 下列对原文内容分析和概括不正确的一项是A. 第一段写徐无鬼拜见魏武侯，用相马之术引发魏武侯的喜悦，意在宫廷之 内缺少必要的娱乐活动。B. 第二段写徐无鬼跟魏武侯的对话，指出当世国君的作法实质上是在害民，C. “徐无鬼因女商见魏武侯”这段，庄子阐述了无为的观点，宣扬了因任自 然的无为政治主张。D. 第二段徐无鬼认为为了义而停止用兵，是制造战争的祸根。批判了“有 为”的思想和“有为”的政治。7. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。 爱民，

6、害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。 徐无鬼庄子阅读答案翻译4. 【答案】C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B。厌：通餍，饱食。5. 【答案】A.因：通过【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义的能力，能力层级为BoB.好像你C.助词，的动词，到D.来凭借6. 【答案】A.【解析】此题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力，能力层级为E。真正用意是借此讥讽诗、书、礼、乐的无用。7. 【答案】听到人的走路的脚步声就高兴起来，又何况是兄弟父母的说笑声在他的旁边呢!你独自为万乘的君主，奴役一国的人民，用以奉养耳目鼻口的私欲，而心神 不能自得。

7、爱民，是害民的开始，为了义而停止用兵，是制造战争的祸根。你从这里去 做，就会危险而不会成功。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为 B。第句中的 关键字是“独”“以”分别是“独自”“而”， 每点1分，大意对2分。第句的 是“兵”和“本”分别是“战争”和“祸根”，每点 1分，大意对2分。徐无鬼庄子阅读答案翻译徐无鬼由女商介绍见魏武侯，武侯慰劳他说：“先生贫困了！你苦恼山林的 劳苦所以才肯来见我。”徐无鬼说：“我则是慰劳你的，你有什么来慰劳我呢？ 你要是满足嗜欲，增长好恶，那么性命的实质就要受损伤了；你要废弃嗜欲，除 去好恶耳目就要受困苦了。我要慰劳你，你有什么要慰劳我的呢？ ”武

8、侯若有所 失而不回答。过不一会儿，徐无鬼说：“我试告诉你，我的相狗术。下等狗的才 质，只是捕兽得食而止的，这是山猫的德性；中等才质的狗，眼睛看得高望得远， 上等的才质好像忘掉自己的身体。我的观狗术，又不如我的观马术。我观察马， 直的地方与绳墨相符合，弯曲的地方与钩相符合，方的地方与矩相符合，圆的地 方与规相符合，这就是国家最好的马，然而还赶不上天下最好的马。天下的好马 有天生成用才性，走起路来像有忧思，又像丧其一偶，像这样的，超越绝尘，不 知所止，不知去向。”武侯很高兴地笑了。徐无鬼出来。女商说：“先生究竟怎 样使我的君主这么高兴呢？我所以取悦我君主的，横说用诗、书、礼、乐，纵说用金板、六韬兵

9、书。行事而大有功效的，不计其数，可我的 君主过去没有开口微笑过。现在先生用什么对我君主说教，使我的君主如此高兴 呢？ ”徐无鬼说：“我特意将相狗马之术告诉了他，”女商说：“就是这样吗？” 说：“你没听过在越国的流放的人吗？离开祖国不几天， 看到所认识的人就高兴， 离开祖国十天一个月，看见曾见过的人就喜欢；至于离开祖国一年的人，只要见 到像似自己国家的人就高兴；不就是离开人越久，思念人也就越深吗？流落到空 地的人，灰菜塞满黄鼠狼往来的途径，踉踉跄跄居住在空野，听到人的走路的脚 步声就高兴起来，又何况是兄弟父母的说笑声在他的旁边呢！很久了，没有人以 真诚的语言在我君主的身旁谈笑了啊!徐无鬼去见魏武

10、侯，魏武侯说：“先生身居深山老林，吃橡子，食葱韭，你 摈弃我已很长时间了。你现在老了吗？是想求得酒肉的滋味呢？还是为我的国家 造福呢？ ”徐无鬼说：“无鬼出身贫穷低贱，不曾敢想享用你的酒肉，是来慰劳 你的。”武侯说：“怎么？你怎样来慰劳我？ ”徐无鬼说：“慰劳你的精神和形体。”武侯说：“什么意思？ ”徐无鬼说“天地的养育之功是一视同仁的，身居高位不可自以为长，身居低位不可自以为短。你独自力万乘的君主，奴役一国的 人民，用以奉养耳目鼻口的私欲，而心神不能自得。心神喜好和德而厌恶悖道。悖道是一种毛病，所以来慰劳你。只有你犯这种毛病，为什么呢？ ”武侯说：“想 见先生很久了。我想爱民，为了义而停止用

11、兵，可以吗？ ”除无鬼说：“不可以。 爱民，是害民的开始，为了义而停止用兵，是制造战争的祸根。你从这里去做， 就会危险而不会成功。凡是成就美名的，就是作恶的工具，你虽然要行仁义，但 接近作伪啊？仁义的形迹必定要造成作伪的形态， 成功了必定要自夸，有变乱必 定有公开的战争。你一定不要将盛大的军队象鹤群一样排列在高楼之间，不要集合步骑兵于辎坛的宫内，不要隐藏矛盾去妄取，不要用巧诈去胜人，不要以阴谋 去胜人。那种杀害别人的士兵和民众，夺取养育别人的土地，用来奉养我们的私 欲和满足我们的心神需要的战争，不知有什么好处？不知胜利在什么地方？你不 如停止战争，修养胸中的诚心，来顺应天地的自然情意，而不搅扰他物。人民这 样却能免除死亡，你哪里还用得着讲什么停止战争呢！”-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案，做教以理的教三三：:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸