七年级语文课件七年级语文上册文言文复习

1、七年级语文课件七年级语文上册文言文复习（一）童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中， 徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣， 作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。一解释词语余。童稚

2、 (zh ì)故物外 私项素帐 徐（ yí然）定神 壑 (h è)。 神游 。 为（w èi）。 方。秋毫 比喻最拟作 向昂首。 观 果 唳（lì）。怡。 以 为 砾（lì）兴盖。鞭。数十 。 驱。二通假字强通“”，的意思。三解释成语明察秋毫怡然自得。怡然称快庞然大物夏蚊成雷四文学常识 本文选自。作者，代家。五、整体把握一、本文围绕“”记叙了童年时的几件趣事：一是；二是；三是。二、首段先点明主旨“”，三、四段记事分述。作者以“”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的和。六阅读探究1 、从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获

3、？本领：。习惯：。收获：2 、体现全文中心的词语是什么？3 、表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语： ” 等。作用：4 、测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的：5、后一段表现作者“童稚”的语句是什么？。6、作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：。关键：7 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？我们怎样才有“物外之趣”？一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？。七、迁移运用 1 、学了本文，你得到什么启示？2 、你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。3 、生活中，你怎样做一个有情趣的人？4 、读下

4、列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。李白（二）论语十则子曰： “学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎 ?”(学而 )曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政 )子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政 )子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” (为政 ) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道

5、远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎 !己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）一、词语积累（一）常规词语子。 时习 。习，。 朋亦。自 。 （不）知 （不）。 愠（ yùn ）。 君子 指的人。吾。 日。 三省（ xng ） 。三，泛指。省，。 为（ w èi）。 谋 。 忠。 交 。 信。 传。 故。 罔（ w ng ）。意思是。 殆（ d ài）。 诲（ hu ì）。 知（之） 。 是。 贤。 齐。 内指。 善者 指。 从，这里指。 士 士

6、人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 弘（h óng ）毅。 任。引申为。 重。 已。 岁寒。岁，指。 凋 (di o)。 行。 其。 恕（ shù）。 欲。 勿（ w ù）。施 。（二）指出通假字、古今字并解释1.通假字： 女 同“ ”，。 （是）知（也） 通“”，。2.古今字： 说 “ ”的古字，。（三）成语不亦乐乎 温故知新 。己所不欲，勿施于人 任重道远 见贤思齐 择善而从 三人行，必有我师 二、文学常识1. 论语：记录和他的弟子言行的书，共篇，是家经典著作之一。与、合称“四书”。2. 孔子：名，字，时鲁国人。我国古代伟大的家、家，家学派的

7、创始人。三、阅读探究1. 第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎 ?” (学而 )（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习方法：。学习乐趣：。为人态度：。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？（ 3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？（ 4）从第三句“人不知而不愠”来看，我们应学习孔子什么美德？2. 第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）3. 第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” </SPAN< TD>3.

8、第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (为政 )（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？4 、第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政 )（ 1 ）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？（2）为什么要将学习和思考结合起来？5第五则： 子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。 ” (为政 )子曰：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。（2）为什么说谦虚是一种智慧？6. 第六则、第七则：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁） 子曰：“

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 ”（述而）（ 1）这两则讲了怎样的学习态度？（2）用一个成语概括第七则的主要意思。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？。7. 第八则：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）（1）孔子说这番话的目的是什么？（2）曾子为什么要强调“弘毅”？8. 第九则：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？9. 第十则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎 !己所不欲，勿施于人。”（卫灵公

10、）（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。学习方法：学习态度：品德修养：2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。3. 论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成语。4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。？。，。5. 学了本文，你受到哪些教益？（三）世说新语两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”

11、兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。一、词语积累内集 儿女 指 讲论文义 俄而欣然 似 差（ ch à）拟 。 未若因 。二、文学常识 1. 世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书8 卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36 门。是南朝宋组织一批文人编写的。 2. 本文选自世说新语笺（ji n ）疏中的“”一门。三、内容点击咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以的才能。四、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同

12、？3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？4、 “撒盐空中” 和“柳絮因风起” 来比拟“大雪纷纷” ，你认为哪个更好？为什么？五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。一、词语积累 （一）常规词语期行期日中 舍（ sh ）去乃。 时年。 戏。 客。 尊君。 委。 君。 家君。 无信。 引。 顾不同“（二

13、）通假字”。二、文学常识出自世说新语笺疏中“”一门。三、内容点击陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的，更写出了他的的道理。四、阅读探究1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？4 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？5、友人为什么能够哑口无言、赔礼道

14、歉？五、迁移拓展1. 面对他人的无礼，你该如何处理？2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？3. 你还知道哪些世说新语中的故事？如“”。4有不少成语出自世说新语，请写出几个。5、古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？（四）山市奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处， 楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼