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1、常用的几种古代计时法1、干支计时法:古人把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时” 字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、 未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时刻相当于今天的两 个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时2 3点至1点，丑时1点至3点，寅时3点至5点以下依此类推，亥时是现时的2 1点至2 3点。智取生辰纲：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌” 代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。2、十二时段计时法:这种方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于现 在的两个小时。各时

2、段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、 食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。“夜半”相当于“子时”，就是2 3点至1点；“鸡鸣”就是1点 至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7 点依次类推。孔雀东南飞有这样两句诗： “奄奄黄昏后，寂寂人 定初。”“黄昏”就是19点至21点； “人定”就是21点 至2 3点。3、更点计时法:这种计时法出现较晚，它是专用计夜间时间的。 “更” 与“点”是两种计时单位。先说“更”。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时 辰被称为“更” 。一夜即为“五更” ，每“更”为现今的两个 小时。一更是19点至2 1点，二更是2 1点至2 3点 依次类推。

3、祝福结尾段写道： “我被那些因为在近旁而极响的 爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕 毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’ 了，知道已是五更将近的时候。 ”这“五更将近的时候” ，就是将近早 上5点钟的时候。再说“点”。“点”是比“更”小的夜计时单位。 “点” 本来是古代的一种乐器。形状颇似小铜钟。中间突起，两边 有孔，孔可以穿上绳把“点”系在更夫手上，以便手敲打。 古时习惯是报更时敲钟鼓，报点时则击打“点”，“点”便成为计时单位了。古时为计时准确的需要，又把每个“更”划 分为五个“点”。经推算可知，一 “点”等于现今的二十四 分钟，五个“点”的时间正好是一“更”。4、漏刻计时法:漏刻是古代的计时方法，“漏”是盛水计时器具，一般 用铜制。把一昼夜分一百份，每份即为一刻。但此法早已不 用，所以课文中出现的“漏刻”时间词语已非本意，只要“更 点”的代名词而已。,这里“漏”“一时三刻”谭嗣同中“时八月初三夜漏三

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