中考文言文150实词

1、真诚为您提供优质参考资料，若有不当之处，请指正。文言文常用实词简表序号例词词义例句出处1比123其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比至陈，车六七百乘，骑千余核舟记捕蛇者说陈涉世家2鄙12蜀之鄙有二僧刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”为学曹刿论战3兵123威天下不以兵戈之利扶苏以数谏故，上使外将兵行收兵天时不如地利陈涉世家陈涉世家4病12.3.4.未果，寻病终向吾不为斯役，则久已病矣是己而非人，俗之同病圣人非所与熙也，寡人反取病焉！桃花源记捕蛇者说问说橘逾淮为枳5察小大之狱，虽不能察，必以情虽欲强聒，终必不蒙见察曹刿论战答司马谏议书6彻日光下彻，影布石上，佁然不动小石潭记7乘12.3.

2、公与之乘自京师乘风雪，历齐河、长清比至陈，车六七百乘，骑千余曹刿论战登泰山记陈涉世家8从12战则请从从先人还家太守归而宾客从也小惠未遍,民弗从也乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也曹刿论战伤仲永醉翁亭记曹刿论战陈涉世家9当1.2.3.4.5.6.7.陈康肃公尧咨善射，当世无双皆次当行咨臣以当世之事当其南北分者崖限当道者，世皆谓之天门云失期当斩吾闻二世少子也，不当立当奖率三军僻不当道者，皆不及往募有能捕之者，当其租入今当远离卖油翁陈涉世家出师表登泰山记登泰山记陈涉世家陈涉世家出师表登泰山记捕蛇者说出师表10道12.3.4.伐竹取道，下见小潭，水尤清洌唯道之所成而已矣以咨诹善道，察纳雅言将军身披坚执锐，

3、伐无道，诛暴秦不足为外人道也小石潭记问说出师表陈涉世家桃花源记11得12然得而腊之以为饵卒买鱼烹食，得鱼腹中书览物之情，得无异乎？虽鸡狗不得宁焉捕蛇者说陈涉世家岳阳楼记捕蛇者说12定12参差并作，喧繁满室，食顷始定今南方已定，兵甲已足帝乃命禹卒布土以定九州当奖率三军，北定中原口技出师表中国古代寓言四则出师表13伐123伐竹取道，下见小潭，水尤清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁扰龙伐蛟，登龟狩麟小石潭记曹刿论战孔孟论学黠鼠赋14犯123并皆暴犯百姓若有作奸犯科及为忠善者触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠周处出师表捕蛇者说15方123456石苍黑色，多平方，少圜今齐地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿藉子杀之

4、多方以捕之，弗获方得一车方欲行有鼠方啮登泰山记邹忌讽齐王纳谏公输象虎狼黠鼠赋16负1.2.至于负者歌于途，行者休于树及既上，苍山负雪，明烛天南师略授小技，此来为不负也醉翁亭记登泰山记劳山道士17赋1.2.3.更若役，复若赋，则何如？岁赋其二刻唐贤今人诗赋于其上捕蛇者说捕蛇者说岳阳楼记18更1.2.更若役，复若赋，则何如？更相庆捕蛇者说周处19故1.2.3. 4.骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故是故贵可以问贱将尉醉，广故数言欲亡故克之狼曹刿论战问说陈涉世家曹刿论战20顾1.2.3.庄子持竿不顾王顾左右而言他三顾臣于草庐之中庄子钓于濮水王顾左右而言他出师表21观123可远观而不可亵玩焉其文

5、理皆有可观者以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也爱莲说伤仲永捕蛇者说岳阳楼记22归123.4.一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨往借，不与，归而形诸梦而其归书也必速云归而岩穴瞑噫！微斯人，吾谁与归？狼黄生借书说黄生借书说醉翁亭记岳阳楼记23好余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问有好事者船载以入黄生借书说孔孟论学黔之驴24号123.4.阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙，饥渴而顿踣号令召三老、豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王，号为张楚岳阳楼记捕蛇者说陈涉世家醉翁亭记陈涉世家25还12明道中，从先人还家便要还家，设酒杀鸡作食兴复汉室，还于旧都郑人买其椟而还其珠伤仲永桃花源记出师表中国古代寓言四则26

6、会1.2.3.又以钜鹿之战、.垓下之会为最迁客骚人，多会于此无由会晤，不任区区向往之至会天大雨，道不通，度已失期潍县署中寄舍弟墨第一书岳阳楼记答司马谏议书陈涉世家27惠小惠未遍,民弗从也曹刿论战28及12345僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也若有作奸犯科及为忠善者今所经中岭及山巅登泰山记桃花源记登泰山记邹忌讽齐王纳谏出师表登泰山记29极1.2.极天云一线异色，须臾成五彩然则北通巫峡，南极潇湘登泰山记岳阳楼记30计12.3.通计一舟，为人五则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此而！”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此

7、虫之计中今亡亦死，举大计亦死核舟记出师表黔之驴陈涉世家黠鼠赋陈涉世家31济1.2.读书以过目成诵为能，最是不济事其阴，济水东流潍县署中寄舍弟墨第一书登泰山记32加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战33假1.2.非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐，盖以诱敌黄生借书说狼34间12.3.4.5.6.傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之遂与外人间隔数月之后，时时而间进肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁从祠中中间力拉崩倒之声生于忧患，死于安乐黔之驴桃花源记邹忌封齐王纳谏曹刿论战陈涉世家口技35简盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下核舟记出师表36见123.4.5.于舅家见之，十二三矣斗折蛇行，明灭可见下

8、见小潭，水尤清洌曹刿请见于是入朝见威王此鼠之见闭而不得去者也读书千遍，其义自见冀君实或见恕也伤仲永小石潭记小石潭记曹刿论战邹忌讽齐王纳谏黠鼠赋熟读精思答司马谏议书37竭12殚其地之出，竭其庐之入一鼓作气，再而衰，三而竭捕蛇者说曹刿论战38尽12一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨林尽水源，便得一山以尽吾齿尽信书进尽忠言狼桃花源记捕蛇者说孔孟论学出师表39进123譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市孔孟论学岳阳楼记邹忌讽齐王纳谏40居123以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左居庙堂之高，则忧其民自吾氏三世居是乡小石潭记登泰山记核舟记岳阳楼记捕蛇者说

9、41举1.2.3.4.举烛而索，中有死鼠傅说举于版筑之间是以众议举宠为督举先王之政今亡亦死，举大计亦死黠鼠赋生于忧患，死于安乐出师表答司马谏议书陈涉世家42具123.4.罔不因势象形，各具情态故今具道所以此人一一为具言所闻，皆叹惋仲永生五年，未尝识书具具以情告具答之核舟记答司马谏议书桃花源记伤仲永周处桃花源记43俱1.2.蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱青树翠竹，四时俱备百废俱兴俱为一体周处孔孟论学黄生借书说答谢中书书岳阳楼记出师表44聚太医以王命聚之捕蛇者说45遽1.2.是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉黠鼠赋吕氏春秋两则46决1.2.3.舍问，其

10、奚决焉？孔子不能决决不能记，记亦不能久也问说两小儿辩日熟读精思47类1.2.义不杀少而杀众，不可谓知类今黄生贫类予，其借书亦类予佛印决类弥勒公输黄生借书说核舟记48临1（ ）23有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣临行，诸僧进曰故临崩寄臣以大事也醉翁亭记醉翁亭记岳阳楼记天目出师表49虑123智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已问说生于忧患，死于安乐黄生借书说50论123曹刿论战先帝在时，每与臣论此事亦将夺于公论而无以立矣宜付有司论其刑赏曹刿论战出师表熟读精思出师表51漫1.2.3.亭东自足下云皆漫其远古刻尽漫失心眼既不专一，却只漫浪诵读登

11、泰山记登泰山记熟读精思52灭1.2.火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见中国古代神话四则小石潭记53明123.4.5.6.7.8.斗折蛇形，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明所谓交相问难，审问而明辨之也名实已明，而天下之理得矣理明矣，而或不达于事以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明至若春和景明小石潭记醉翁亭记登泰山记记承天夜游问说答司马谏议书问说出师表出师表岳阳楼记54名123.4.即书诗四句，并自为其名盖儒者所争，尤在于名实名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名伤仲永答司马谏议书醉翁亭记周处陈涉

12、世家陋室铭55命12其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”夫子何命焉为？捕蛇者说陈涉世家公输56谋肉食者谋之，又何间焉？陈胜、吴光乃谋曰曹刿论战陈涉世家57难123夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好书，家贫难致所谓交相问难，审问而明辨之也辟邪说，难壬人，不为拒谏奉命于危难之间曹刿论战黄生借书说问说答司马谏议书出师表58平1234土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之理桃花源记登泰山记孔孟论学潍县署中寄舍弟墨第一书出师表59戚言之，貌若甚戚者捕蛇者说60启1.2.启窗而观，雕栏相望焉某启，昨日蒙教核舟记答司马谏议书61强12凶强

13、侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉学有未达，强以为知虽欲强聒，终必不蒙见察周处公输黄生借书说问说答司马谏议书62窃窃以为与君实游处相好之日久答司马谏议书63请1.2.请画地为蛇，先成者饮酒为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金曹刿请见中国古代寓言四则橘逾淮为枳公输曹刿论战64穷1. （ ）2四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林愈往而不知其所穷醉翁亭记桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书65求123.4.舟止，从其所契者入水求之忽啼求之不死而死，以形求脱也客之美我者，欲有求于我也不如己者，问焉以求一得予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯吕氏春秋两则伤仲永黠鼠赋邹忌讽齐王纳谏问说岳阳楼

14、记出师表66取1234.5.乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下见小潭，水尤清冽吾于武成，取二三策而已矣卖油翁黄生借书说橘逾淮为枳小石潭记孔孟论学67去1234睨之，久而不去嘻！此鼠之见闭而不得去者也乃记之而去停数日，辞去西蜀之去南海今日存明日去，吾不得而见之矣去死肌，杀三虫卖油翁黠鼠赋小石潭记桃花源记为学黄生借书说捕蛇者说68全12全石以为底苟全性命于乱世小石潭记出师表69任123.4.故天将降大任于是人也任其用，除其妖无由会晤，不任区区向往之至受任于败军之际生于忧患死于安乐口能言之身能行之答司马谏议书出师表70入1 （ ） （ ） （ ）2

15、3便舍船，从口入微言精义，愈探愈出，愈研愈入自钱孔入入则无法家拂士殚其地之处，竭其庐之入募有能捕之者，当其租入桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书卖油翁生于忧患死于安乐捕蛇者说捕蛇者说71善123同俗自媚于众而善以咨诹善道齐人固善盗乎？陈康肃公尧咨善射，当世无双弈秋，通国之善弈者也王曰：“善。”答司马谏议书出师表橘逾淮为枳卖油翁孔孟论学邹忌讽齐王纳谏72少1.2.3.4.少杂树，多松，生石罅，皆平顶但少闲人如吾两人者耳然则问可少耶？道少半而少时之岁月为可惜也登泰山记记承天夜游问说登泰山记黄生借书说73舍1.2.土地平旷，屋舍俨然舍问，其奚决焉？便舍船，从口入桃花源记问说桃花源记74涉1.2.涉寒暑不

16、溃楚人有涉江者卖柑者言吕氏春秋两则75生1.2.3.4.5.6.7.8.9.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳虽有天下易生之物也少杂树，多松，生石罅，皆平顶仲永生五年，未尝识书具虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也宁其生而曳尾于塗中乎？未有能生者也而相邻之生日蹙君将哀而生之乎？吾闻有生，莫智于人平生书不再读，迄无佳文隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书以为侵官、生事、征利、拒谏橘逾淮为枳孔孟论学登泰山记伤仲永潍县署中寄舍弟墨第一书庄子钓于濮水孔孟论学捕蛇者说捕蛇者说黠鼠赋潍县署中寄舍弟墨第一书小石潭记黄生借书说答司马谏议书76胜1.2.3.4.5.驴不胜怒，蹄之此所谓战胜于朝廷射者中，弈者胜，觥筹交错弗

17、胜，守丞死，乃入据陈头茶之香者，远胜龙井予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖臣不胜受恩感激黔之驴邹忌封齐王纳谏醉翁亭记陈涉世家天目岳阳楼记出师表77师1.2.十年春，奇师伐我温故而知新，可以为师矣三人行，必有我师焉曹刿论战论语八则78施12悉以咨之，然后施行施八丈屏障出师表口技79实123叶徒相似，其实味不同盖儒者所争，尤在于名实此皆良实，志虑忠纯橘逾淮为枳答司马谏议书出师表80食123肉食者谋之，又何间焉？退而甘食其土之有衣食所安，弗敢专也，必以分人便要还家，设酒杀鸡作食吾赖是以食吾躯谨食之，时而献焉曹刿论战捕蛇者说曹刿论战桃花源记卖柑者言捕蛇者说81使1234使童子烛之，有橐中空楚王使大夫二人往先焉

18、扶苏以数谏故，上使外将兵得无楚之水土使民善盗耶不使学不宜偏私，使内外异法也使弈秋诲二人弈为一说，使与书俱晏子将使楚卒见使于一鼠黠鼠赋庄子钓于濮水陈涉世家橘逾淮为枳伤仲永出师表孔孟论学黄生借书说橘逾淮为枳黠鼠赋82释有卖油翁释担而立卖油翁83恃富者曰：“子何恃而往?”为学84属1.2.3.4.属予作文以记之召令徒属曰忠之属也有良田、美池、桑竹之属神情与苏、黄不属岳阳楼记陈涉世家曹刿论战桃花源记核舟记85说12345请说之及郡下，诣太守，说如此辟邪说，难壬人，不为拒谏为一说，使与书俱故为之说或说处杀虎斩蛟公输盘不说公输桃花源记答司马谏议书黄生借书说捕蛇者说周处公输86素1.2.3.素蟫灰丝时蒙卷轴

19、可以调素琴，阅金经吴广素爱人，士卒多为用者黄生借书说陋室铭陈涉世家87汤12日初出沧沧凉凉，及日中如探汤浩浩汤汤，横无际涯两小儿辩日岳阳楼记88痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表89亡1.2.3今亡亦死，举大计亦死出则无敌国外患者，国恒亡此诚危急存亡之秋也河曲智叟亡以应陈涉世家生于忧患死于安乐出师表愚公移山90为1234.5.6.7.8.行拂乱其所为为坛而盟能以径寸之木，为宫室、器皿、人物为一说，使于书俱若为佣耕，何富贵也？是以众议举宠为督生于淮北则为枳为坻，为屿，为嵁，为岩此龟者，宁其死为留骨而贵乎？然得而腊之以为饵其诗以养父母、收族为意全石以为底学有未达，强以为知橘生淮南则为橘中峨冠而多髯者

20、为东坡向为何声，岂其鬼耶？为天下理财若业为吾所有为乡人所患为人五生于忧患死于安乐陈涉世家核舟记黄生借书说陈涉世家出师表橘逾淮为枳小石潭记庄子钓于濮水捕蛇者说伤仲永小石潭记问说橘逾淮为枳核舟记黠鼠赋答司马谏议书黄生借书说周处核舟记91务此三者皆务欲得其前利螳螂捕蝉92徙非死则徙尔捕蛇者说93狭初极狭，才通人盖简桃核修狭者为之桃花源记核舟记94鲜1.2.芳草鲜美，落英缤纷菊之花，陶后鲜有闻桃花源记爱莲说95向1.2.3.狼不敢前，眈眈相向向吾不为斯役，则久已病矣便扶向路，处处志之向为何声，岂其鬼耶？狼捕蛇者说桃花源记黠鼠赋96效1.2.3王效其所为而试其方，亦不甚效原陛下托臣以讨贼兴复之效劳山道士

21、口技出师表97信1234牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也今以蒋氏观之，犹信忌不自信，而复问其妾曰尽信书，则不如无书愿陛下亲之信之曹刿论战曹刿论战捕蛇者说邹忌讽齐王纳谏孔孟论学出师表98行123453.行十日十夜，而至于郢山行六七里月色入户，欣然起行行拂乱其所为悉以咨之，然后施行问与学，相辅而行者也必能使行阵和睦陈胜、吴广皆次当行行收兵将军向宠，性行淑均公输醉翁亭记记承天夜游生于忧患死于安乐出师表问说出师表陈涉世家陈涉世家出师表99形1（ ）23无案牍之劳形邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽日星隐曜，山岳潜形罔不因势象形不死而死，以形求脱也不与，归而形诸梦陋室铭邹忌讽齐王纳谏岳阳楼记核舟记黠

22、鼠赋黄生借书说100兴123左刻“清风徐来，水波不兴”越明年，政通人和，百废俱兴大楚兴，陈胜王此先汉所以兴隆也兴复汉室，还于旧都兴德之言核舟记岳阳楼记陈涉世家出师表出师表出师表101修123乃重修岳阳楼议法度而修之于朝廷并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成盖简桃核修狭者为之岳阳楼记答司马谏议书周处核舟记102徐清风徐来，水波不兴核舟记103许12高可二黍许潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰核舟记小石潭记出师表104寻12乃入吴寻二陆遂至承天寺，寻张怀民寻向所志，遂迷，不复得路未果，寻病终周处记承天寺夜游桃花源记桃花源记105业123.4.果能建伊、皋之业耶？晋太元中，武陵人捕鱼为业吾业是有年矣若业为吾所

23、有卖柑者言桃花源记卖柑者言黄生借书说106遗122以光先帝遗德至于今日，十年一理，犹不遗忘是以先帝简拔以遗陛下出师表勉学出师表107贻尝贻余核舟一核舟记108夷其船背稍夷核舟记109异12.3.4.水土异也陟罚臧否，不宜异同览物之情，得无异乎？所操之术多异故也然往来视之，觉无异能者永州之野产异蛇父异焉，借旁近与之渔人甚异之曰：“姑俟异日观”云尔橘逾淮为枳出师表岳阳楼记答司马谏议书黔之驴捕蛇者说伤仲永桃花源记黄生借书说110易1.2.虽有天下易生之物也寒暑易节，始一反焉孔孟论学愚公移山111诣酒酣，吏二缚一人诣王及郡下，诣太守，说如此橘逾淮为枳桃花源记112益123.4.所以动心忍性，曾益其所不

24、能至于斟酌损益，进尽忠言以思，无益，不如学也必能裨补阙漏，有所广益香远益清益狎益习其声生于忧患死于安乐出师表论语八则出师表爱莲说黔之驴黔之驴113阴1.2.3.其阴，济水东流朝晖夕阴，气象万千野芳发而幽香，佳木秀而繁阴登泰山记岳阳楼记醉翁亭记114引1.2.3.友人惭，下车引之一人蛇先成，引酒且饮之不宜妄自菲薄，引喻失义陈太丘与友期中国古代寓言四则出师表115盈12而记其长，曾不盈寸彼竭我盈，故克之核舟记曹刿论战116余1234.余幼好书，家贫难致余将告于莅事者余于乾隆三十九年十二月实冀三横唯余其一荆国有余于地，而不足于民车六七百乘，骑千余，卒数万人其级七千有余其余，则熙熙而乐余人各复延至其家

25、，皆出酒食黄生借书说捕蛇者说登泰山记周处公输陈涉世家登泰山记捕蛇者说桃花源记117狱小大之狱曹刿论战118御1.2.盗起而不知御以啮人，无御之者卖柑者言捕蛇者说119缘缘溪行，忘路之远近桃花源记120远1（ ）234可远观而不可亵玩焉俶尔远逝，往来翕忽衔远山，吞长江香远益清其远古刻尽漫失肉食者鄙，未能远谋亲贤臣，远小人爱莲说小石潭记岳阳楼记爱莲说登泰山记曹刿论战出师表121云12.3.45孔子云：“何陋之有。”并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云崖限当道者，世皆谓之天门云若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝亭东自足下云皆漫公输盘为楚造云梯之械曰：“姑俟异日观”云尔陋室铭周处

26、桃花源记核舟记登泰山记醉翁亭记登泰山记公输黄生借书说122责如君实责我以在位久则责攸之、祎、允之慢答司马谏议书出师表123章12又用篆章一黑质而白章核舟记捕蛇者说124知1.2.3.4.然后知生于忧患，而死于安乐也知而不争汝亦知射乎五十而知天命知幸与不幸，则其读书也必专人不知而不愠，不亦君子乎两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”是知也则非某之所敢知生于忧患死于安乐公输卖油翁孔孟论学黄生借书说论语八则两小儿辩日论语八则答司马谏议书125止123一狼得骨止，一狼仍从既止复作譬如为山，未成一篑，止，吾止也拊床而止之一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨技止此耳狼黠鼠赋孔孟论学黠鼠赋狼黔之驴126致1.2.3.4.故不啮而啮，以声致人余幼好书，家贫难致非学无以致疑，非问无以广识以致天下怨谤也不专心致志，则不得也黠鼠赋黄生借书