第二节正确地发挥主观能动性PPT课件

1、上午11时56分 第二节第二节 正确地发挥主观能动性正确地发挥主观能动性复复 习习主观能动性，又称自觉能动性，是主观能动性，又称自觉能动性，是人类人类特有特有的的能力能力和和活动活动，它包括相互联系，它包括相互联系的三个方面：的三个方面：人类认识世界的能力和活动。人类认识世界的能力和活动。人类改造世界的能力和活动。人类改造世界的能力和活动。人类在认识世界和改造世界活动中人类在认识世界和改造世界活动中 所具有的精神状态。所具有的精神状态。上午11时56分它也它也发挥主观能动性发挥主观能动性发挥主观能动性发挥主观能动性就是以客观规律为指就是以客观规律为指导，以客观条件为基导，以客观条件为基础，去认

2、识世界础，去认识世界和改造世界的过程。和改造世界的过程。 上午11时56分我怎么就我怎么就想不到想不到?第一，第一， 认识世界认识世界改造世界改造世界 第三，第三， 上午11时56分为什么我们早读是总是读语文或英语？为什么我们早读是总是读语文或英语？ 根据心理学研究表明，根据心理学研究表明，在早晨起床之前，人的大脑处于休息阶在早晨起床之前，人的大脑处于休息阶段，由于背记没有先前的干扰，容易记住，早晨起来背记效果最好，段，由于背记没有先前的干扰，容易记住，早晨起来背记效果最好，同样道理，中午背记效果是最差的，既有上午知识学习的干扰，又同样道理，中午背记效果是最差的，既有上午知识学习的干扰，又有下

3、午学习产生的影响有下午学习产生的影响。因此，同学们在早晨这段时间内应抓紧时。因此，同学们在早晨这段时间内应抓紧时间读书，特别英语、语文、历史、政治、地理等学科知识都可以放间读书，特别英语、语文、历史、政治、地理等学科知识都可以放在早晨去背记，当然这里也要有主次之分，一般以特别需要朗读的在早晨去背记，当然这里也要有主次之分，一般以特别需要朗读的语文、英语学科为主。语文、英语学科为主。 综上可见，同学们要充分利用好早晨的黄金时间，要养成早睡综上可见，同学们要充分利用好早晨的黄金时间，要养成早睡早起的好习惯，要保证早餐前有一个小时的读书时间，要合理、有早起的好习惯，要保证早餐前有一个小时的读书时间，

4、要合理、有计划地安排好早晨时间，既要突出主要学科，也要兼顾其它学科。计划地安排好早晨时间，既要突出主要学科，也要兼顾其它学科。 愿同学们都能愿同学们都能遵循自然规律遵循自然规律，努力提高学习效率，让我们从不，努力提高学习效率，让我们从不虚度黄金早晨！虚度黄金早晨！A A、越是按规律办事，收到的成效越大，、越是按规律办事，收到的成效越大，甚至能做到甚至能做到“事半功倍事半功倍”； B B、尊重或掌握规律的程度越差，办事、尊重或掌握规律的程度越差，办事的成效也就越差，常常是的成效也就越差，常常是“事倍功半事倍功半”。“皮匠和和皮匠和和尚尚” 三三个个皮匠皮匠结结伴而行，途中遇雨便走伴而行，途中遇雨

5、便走进进一一间间破破庙庙。恰巧小。恰巧小庙庙里也有三里也有三个个和和尚尚，他，他们们看看这这三三个个皮匠，皮匠，气气就不打一就不打一处来处来，质问质问道：道：“凭什凭什么说么说三三个个臭皮匠臭皮匠胜过胜过一一个诸个诸葛亮葛亮？凭什？凭什么说么说三三个个和和尚尚无水喝无水喝？要修？要修改改辞辞典，把典，把谬传谬传千古的偏千古的偏见颠见颠倒倒过来过来！” 尽尽管皮匠管皮匠们谦让们谦让有加，和有加，和尚们尚们却非要却非要“讨讨回公道回公道”不可。官司一直不可。官司一直打到佛主那里。打到佛主那里。 佛主一言不佛主一言不发发，把他，把他们们分分别锁进两间别锁进两间神奇的房子里神奇的房子里只只见见房子房子

6、阔阔绰绰舒适，生活用品一舒适，生活用品一应应俱全；俱全；内内有一口装有一口装满满食物的大食物的大锅锅，每人只，每人只发发一只一只长长柄的勺子柄的勺子 三天后，佛主把三三天后，佛主把三个个和和尚尚放出放出来来。只。只见见他他们饿们饿得面得面黄黄肌瘦，皮包骨肌瘦，皮包骨头头，有，有气气无力，佛主奇怪地无力，佛主奇怪地问问：“大大锅锅里有里有饭饭有菜，那有菜，那么为啥么为啥不吃不吃东东西？西？”和和尚们尚们哭哭丧丧着着脸说脸说：“我我们们每每个个人手拿的勺子，柄太人手拿的勺子，柄太长长送不到嘴送不到嘴里，大家都吃不着里，大家都吃不着啊啊！” 佛主嗟佛主嗟叹叹着，又把三着，又把三个个皮匠放出皮匠放出来

7、来。只。只见见他他们们精神精神焕发焕发，红红光光满满面，面，乐乐呵呵地呵呵地说说：“感感谢谢佛主，佛主，让让我我们尝们尝到了世上最精美的佳肴！到了世上最精美的佳肴！”和和尚们尚们不解地不解地问问：“你们你们是是怎样怎样吃到食物的？吃到食物的？”皮匠皮匠们异们异口同口同声声地回答地回答说说：“我我们们是互相是互相喂喂着吃的！着吃的！”这个故事告诉我们一个怎样的道理呢？上午11时56分 哲理：人的主哲理：人的主观观能能动动性的性的发挥发挥受到客受到客观条观条件的件的制制约约，但客，但客观条观条件却又件却又给给人人发挥发挥主主观观能能动动性提供了性提供了广广阔阔的余地。皮匠的余地。皮匠们们“审时审时

8、度度势势”“”“运运用之妙，存用之妙，存乎一心乎一心”。虽虽然勺柄太然勺柄太长长，不好往自己嘴里，不好往自己嘴里喂喂，就，就往同伴嘴里往同伴嘴里喂喂，相互都吃得，相互都吃得饱饱饱饱的。他的。他们们善于分析善于分析条条件，件，发挥发挥有利有利条条件的作用，限制和排除不利件的作用，限制和排除不利条条件件的影的影响响，达达到了活到了活动动的最佳效果。而和的最佳效果。而和尚们尚们在在现实现实条条件面前束手待件面前束手待毙毙，无能，无能为为力。力。没没有分析有分析条条件、利件、利用用条条件，而最件，而最终导终导致了忍致了忍饥饥挨挨饿饿的的结结局。所以，局。所以，不不顾实际顾实际任意任意发挥发挥主主观观能

9、能动动性是性是错误错误的。但那的。但那种认为种认为客客观条观条件件会会妨碍妨碍发挥发挥主主观观能能动动性，人在客性，人在客观条观条件面件面前无能前无能为为力，力，从从而放弃主而放弃主观观能能动动性的性的观观点是点是错误错误的。的。制约主观能动性进一步发挥的主制约主观能动性进一步发挥的主观因素，主要包括：观念、能力、方观因素，主要包括：观念、能力、方法、身心健康程度。法、身心健康程度。主观因素越正确，越有深度和广度，主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。就越有利于正确发挥主观能动性。不同的价值取向，不同的出发点，不同的价值取向，不同的出发点，具有不同的作用。具有不同的作用

10、。正确发挥主观能动正确发挥主观能动性性尊重尊重客观客观规律规律和客和客观条观条件件端端正正主主观观动动机机客观规律客观规律制约主观制约主观能动性的能动性的发挥发挥客观条件客观条件制约主观制约主观能动性的能动性的发挥发挥能否按规律办事，决定发挥主能否按规律办事，决定发挥主观能动性能否取得积极效果观能动性能否取得积极效果按规律办事的程度决定发挥主按规律办事的程度决定发挥主观能动性取得积极效果的程度。观能动性取得积极效果的程度。要认识事物和改造事物，就要认识事物和改造事物，就必须用一定的条件作用于该必须用一定的条件作用于该事物。不同的条件有不同的事物。不同的条件有不同的作用。作用。主观因素越正确，越

11、有深度和广度，主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。就越有利于正确发挥主观能动性。不同的价值取向，不同的出发点，具不同的价值取向，不同的出发点，具有不同的作用。有不同的作用。上午11时56分小结正确正确地发地发挥主挥主观能观能动性动性 充分发挥主观能动性的含义充分发挥主观能动性的含义? ?正确地发挥主观能动性的原因正确地发挥主观能动性的原因 怎样正确地发挥主观能动性怎样正确地发挥主观能动性上午11时56分主观能动性与客观规律是不可分割的主观能动性与客观规律是不可分割的规律的客观性与意味着人们必须要听从规律的摆布规律的客观性与意味着人们必须要听从规律的摆布只要坚持正确的价

12、值观，主观能动性就能得到充分发挥只要坚持正确的价值观，主观能动性就能得到充分发挥只要把主观能动性与客观规律结合起来，就能收到与预只要把主观能动性与客观规律结合起来，就能收到与预期的效果期的效果二、不定选题二、不定选题 在实际工作中，既要反对把人变成规律的奴在实际工作中，既要反对把人变成规律的奴隶的消极坐等的机械论、宿命论；又要反对不讲隶的消极坐等的机械论、宿命论；又要反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因为这两种做法都是（为这两种做法都是（ ）A A、否认了规律的客观性，夸大了人的主观能动性、否认了规律的客观性，夸大了人的主观能动性B B、

13、割裂了客观规律和主观能动性、割裂了客观规律和主观能动性C C、割裂了物质决定意识和意识对物质具有反作用、割裂了物质决定意识和意识对物质具有反作用的关系的关系D D、否认了人的主观能动性，片面强调了规律的客、否认了人的主观能动性，片面强调了规律的客观性观性BC（99广东广东不定）下列选项中，主张发挥不定）下列选项中，主张发挥主观能动性的有（主观能动性的有（ ）A、没有比人更高的山峰，没有比脚更长、没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路的道路B、天行健，君子以自强不息、天行健，君子以自强不息C、实事求是、实事求是D、学而不思则罔、学而不思则罔ABCD上午11时56分（97全国全国不定项）不定项）孙

14、子兵法孙子兵法曰：曰：“水因地而制水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话从哲学的观点看，这段话表明（表明（ ）A、事物变化无常，人的认识能力无限、事物变化无常，人的认识能力无限B、尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的、尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的C、事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点、事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点D、自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也、自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者就认识了后者BC上午11时56分l（0

15、0文综文综单选）一鲁人到越国卖鞋，而越人跣行，单选）一鲁人到越国卖鞋，而越人跣行，有人说其有人说其“必穷必穷”，而鲁人仍徙于越，使得越人不，而鲁人仍徙于越，使得越人不再再“跣行跣行”，带动越地纺织业的兴盛。从这个材料，带动越地纺织业的兴盛。从这个材料我们可以得到如下结论（我们可以得到如下结论（ ）lA、世界上任何两个事物之间都是相互联系、相互、世界上任何两个事物之间都是相互联系、相互转化的转化的lB、随着环境的发展，人们可以随意创造需求、随着环境的发展，人们可以随意创造需求lC、时代变了，人们的认识规律也发生了变化、时代变了，人们的认识规律也发生了变化lD、人们能够根据自己的需要和客观条件变化

16、，创、人们能够根据自己的需要和客观条件变化，创造出新的东西造出新的东西D上午11时56分 辨析题：辨析题：劈柴不照纹，累死劈柴人”这句俗语正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系（1） “劈柴不照纹劈柴不照纹”它告诉我们尊重客观规律是发它告诉我们尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提，做任何事，如果不尊重挥主观能动性的基础和前提，做任何事，如果不尊重规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。（2）但若认为这就正确地揭示了客观规律性和主观能）但若认为这就正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系，则是片面的，它没有反映出按规律办事，动性的关系，则是片面的

17、，它没有反映出按规律办事，离不开发挥主观能动性的道理。离不开发挥主观能动性的道理。（3）人们办事情的过程，就是按规律）人们办事情的过程，就是按规律 办事和发挥主办事和发挥主观能动性的过程，只有把这两者统一起来，才能把事观能动性的过程，只有把这两者统一起来，才能把事情办好。情办好。上午11时56分 古古语说语说：“谋谋事在人，成事在天。事在人，成事在天。”试试用用这这里所里所学学的的观观点，指出其合理之点，指出其合理之处处。 分析：分析： （1 1）“谋谋事在人事在人”，是，是说说人人们们想想达达到到改造世界的目的，必改造世界的目的，必须须充分充分发挥发挥的人的主的人的主观观能能动动性。性。（2

18、 2）但客）但客观规观规律和客律和客观条观条件制件制约约着主着主观观能能动动性的性的发发挥挥，人，人们认识们认识世界和改造世界所能世界和改造世界所能达达到的深度和广到的深度和广度，一方面度，一方面与与人人们们掌握的掌握的规规律有律有关关；另一方面又受；另一方面又受到到现实条现实条件的制件的制约约。因此，把。因此，把“成事在天成事在天”中的中的“天天”理解理解为为客客观规观规律或者客律或者客观条观条件件则则是正确的命是正确的命题题。（。（3 3）如把）如把“成事在天成事在天”中的中的“天天”理解理解为为“上上帝帝”或或“神神”则则是是错误错误的，的，属属于唯心于唯心论论的的观观点。点。上午11时56分“人定胜天”（1）“人定胜天人定胜天”中的中的“人定人定”是指是指“人谋人谋”， “人定