传家宝优秀范文精编版

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说， 他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说， 她家把 “忠厚传家久， 读书继世长”的祖训当作传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、 权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【立意】全国课标卷作文 “任务驱动型” 的模式， 以材料、 导语和要求构建试题的任务驱动。“材料”呈现具体的人与事，设置情境， 其目的是让考生明确写作对象，又有所感触， 有话想说。“导语”是在材料的基础上对考生作进

2、一步的启发和提示，引导考生“评人议事”“因事说理”，既指明思考方向，又限制写作的内容。 “要求” 则对应作文材料，明确具体的写作任务，同时也暗含对写作条件限制。纵观历年全国课标卷的作文试题，三个要素中， 导语和要求比较稳定（这也是所谓“任务驱动型”的模式），变化的只是材料。对此，考生必须注意的有两点：一、明确写作对象仔细揣摩材料所描述的情境，从中选择自己的写作对象。此次作文试题与全国课标卷一样，提供三种“传家宝” ，要求考生选择“更有价值”的传家宝来写。这三种传家宝，有属于物质形态的， 有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。考生可根据自己的认知，选择适合自己发挥的一种来写自己所认

3、定的“更有价值”的传家宝即可。如果写作中转换到其他话题（如写“精神”“信念”“传承”“知识”，则属于离题） 。二、明确写作的任务针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证，也未能体现自己的“思考、权衡与选择” 。明确了写作任务，只是写好作文的基础，要想得到一个好分数，还必须在作文中展示考生的才华。以这次作文为例，三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的， 也有兼具物质和精神双重特点的。小张家的传家宝可能是一个价格不菲的文物，同时也具有超越金钱的文化、历史价值， 或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。小杜家的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗，象征着祖辈们用血肉换来的荣誉，具有激励后人

4、前行的精神力量， 所以，它也是值得珍视的。小程家的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。在我们这个注重家族观念的国度里，祖训代表了一种信仰，是一个家族重要的精神密码，是维系家族、沟通代际的纽带，属于传统文化的一部分。对此，同学们必须在写作中主次清楚地表达自己“更有价值”的认知与判断。与此同时，在体现自己的“思考、权衡与选择”的过程中如何做到说理到位，论述深刻，并具有严密的逻辑性、思辨性以及批判性都是体现考生才华的地方。【指导】一、进一步落实“就事论事”，即针对所给材料论述，不“泛论”。二、训练“在真实语境中辨析关键概念”的能力。力求做到概念阐述准确，不泛化，不转移，不偷换。三、加强“在多维度的比较中

5、说理论证”的能力训练，提升思考、权衡的辩证思维能力。力求做到“维度”清晰， “比较”到位。四、加强“入情入理”的说服能力训练。力求做到合法、合理，更合情。要有适度的情感感化。情感感化也是一种说服力，而且是一种重要的说服力。五、加强现实的关怀与文化的的注入。好的文章要有民生的关怀，要有济世的情怀，要有文化与文明的力量。1让祖训运行于心灵轨道青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩， 是先辈保家卫国的最有力证明。 青花罐与勋章作为传家宝， 固然有其价值，但 “忠厚传家久，诗书继世长 ”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？忠厚是中

6、华民族的传统美德， 诗书是华夏千年的文化根基。 以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、 道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值？诚然，社会需要许许多多的 “青花罐 ”给考古研究提供材料， 给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌， 为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条祖训， 稳固思想的根基。 倘若人人

7、都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些 “郭美美 ”，少一些 “药家鑫 ”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。值得注意的是，许多家庭都传有祖训， 但很少有人奉其为传家宝。 究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以， 我们应在弘扬美德， 铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。 令人遗憾的是， 当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平

8、息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现成功的浩荡抵达。【点评】：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者的“思考、权衡”，把自己选择“忠厚传家久，诗书继世长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得到位而深入。同时能“呼应他说” ，且能做到入理的同时入情，思想有见地， 语言有文采， 适度延展现实又不脱离材料内容与含意， 任务完成得圆满。道德文化万代传谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋章，但真正的传

9、家宝应是 “忠厚传家文， 诗书继世长 ”般的祖训， 唯有道德文化永不磨灭，万代流传。不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质， 同样饱含着先人对后代的厚爱，见证了一个家族的兴衰起落。但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力量， 却可以万代流传， 同时承载着超越物质的精神内涵， 是真正的传家宝。祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶， 是维系家族血脉的内在纽带。所谓 “国有国法，家有家规 ”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受2时间打磨而团结如初， 靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守 “忠厚 ”、 “诗书 ”的祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠

10、厚。因此，我们看重道德文化的传家宝， 正是看到了那简单的话语背后， 凝炼了先人为人处事，教子治家的经验， 经过了数代人的实践与发展，道德文化类的传家宝， 是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围， 为时代所需要。时代所倡导的道德价值， 往往与一些家训家规的精神内涵高度切合， 其根源在于，不论是大的社会， 还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富，加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。换言之，

11、谁又能否认 “忠厚 ”“诗书 ”呢？这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则， 所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。有首歌唱得好：家是最小国，国是千万家！反观当下，部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视， 相反地，有的人甚至以炫耀显赫地位为目的， 这其实背离了传家宝的真正价值。 祖先留下器物也好，祖规祖训也好， 都是为了对后人起教育指导作用。 我们不应忽视了传家宝的精神内涵。因此，当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家，我们不禁感叹，这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药！又有何精神价值？正如诗人北岛在 青灯中所写：不懂得传统的人， 正

12、如不知方向的航海者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向， 作为传统道德的承载体， 即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价值！让我们行动起来，问问自己家族的祖训， 并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流传！许许多多的传家宝构筑更美好的社会！国是千万家，家是最小国。道德文化在社会能引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践，道德文化定能万代流传！砥砺修养，传家继世在三人的传家宝中， 小张的青花罐有着丰富的历史内涵， 小杜的勋章更是代表了祖先的无上荣光，相较于二者，我更偏爱小程的祖训。高尚的修养，才是小程传家宝与众不同的地方。诚然，我们

13、在开拓未来时， 悠久的文化历史滋养必不可少， 而祖辈的峥嵘与辉煌也值得我们永远铭记， 但现在的我们活在当下， 高尚的道德文化修养， 对于生产和生活指导意义更为深远，决定了我们缅怀光烈，追溯历史的态度，因此，我选择小程的祖训作为最有价值的传家宝。“忠厚传家久， 诗书继世长 ”所体现的待人接物以诚相见， 学术上自我勉励不断进取的精神， 都是当代社会所急需的特效药。 从黑心胶囊到塑化剂， 从学术造假到退学打工， 纷至沓来的事件折射出当今人心的急功近利， 由此造成的世风日下、道德沦丧正是我们摒弃祖训的恶果。试想，一个连祖训都弃之不顾的人，又有什么可以作为他终身奉行的准则呢？小程的祖训蕴含着丰富的人生哲

14、理， 是我们探索开拓新领域所必须遵守的规则。 无论何时何地， 和平与发展是所有社会的主旋律。因此，小程的祖训所代表的真诚处事、不断进取具有永恒的普世价值。因此，小程的祖训更能以社会主义道德规范相呼应， 相较之青花罐的悠久历史底蕴，勋章的无上荣光更有价值。 然而，选择小程的祖训却绝不意味着小张的3传家宝和小杜的传家宝毫无价值。 爷爷勋章所体现的奋勇杀敌、 建功立业的壮志豪情也是传家祖训中 “忠”的不可或缺的一部分。 除此之外，青花罐的年头与故事也蕴含着诗书最端庄流丽的精华。因此，说小程祖训的好，是因为它是小张、小杜传家宝的有机总和而已。选择了祖训，却绝不意味着仅仅是供奉在神桌上，恍若神明。小程的

15、祖训，实践意义大于理论意义。 因而，我们要以忠厚之心去挽救冥顽不灵的迷途者， 以对科学的敬畏之心来改造社会。 试想，若人人都能以忠厚与学识来为社会主义添砖加瓦，伟大富强的复兴绝不只是个梦。我们将会迎来一个更加富强、民主、文明、和谐的现代化社会。青花罐有年头有故事， 爷爷的勋章光耀无限， 但是，我们在妥善处理这些传家宝时，为何不学学小张的祖训呢： “忠厚传家久，诗书继世长。 ”以高尚的思想文化修养去改造世界，能赢来一个更加美好的未来。腹有诗书气自华“忠厚传家久，诗书继世长” ，小程家的祖训寥寥十字而已，却道尽世间真谛，实乃无价之宝。 所以我认为小程的传家宝能引导后人求知向善进取， 最有价值。小张

16、家的青花罐或许是流传了数百年，或许其中有许多凄美或壮烈的故事，但那终究是过去之事， 虽有一定价值， 但只能代表过去。 小杜家的勋章代表着爷爷的荣誉和骄傲， 但这勋章是爷爷个人的， 不见得后人都能如爷爷一般在战场上拼杀建立战功。 而小程家的传家宝， 却时时刻刻印在后人的脑海里， 提醒他们要做人忠厚，多习诗书。虽然只有简单的一句话， 其中价值却是无法用金钱衡量的。或许有人认为传家宝应当如青花罐和勋章般有实体， 可我认为小程家的祖训也有实体，那便是世间的万卷诗书； 或许有人认为传家宝应当如青花罐、 勋章般有历史、有故事，可我认为小程家的祖训更是承载了许多历史故事。 岳飞精忠报国，文天祥留取丹心照汗青， 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已， 试问哪个青史留名的人不是为人忠厚，饱读诗书的，那么他们的故事就是祖训的故事。“忠厚传家久” 一句看似轻如鸿毛， 细细品味却重于泰山， 乍看只是要求后人为人忠厚老实，实则要求后人忠于国家，忠于本心、忠于友情，此五字所包含的是人生的准则、道理，是为人处世的至理名言。“诗书继世长”则要求后人多习诗书，从中汲取知识。 “腹有诗书气自华” ，因为无论何时何地， 只有学到的知识才是你可以立身报国， 报效人民的资本。 祖训前后十个字， 相辅相成引导后人求知向善进取。 由此可见，小程家的祖训更有价值。反观今日，许多人抱怨自己没有传世的