孙思邈养生十三法

1、孙思邈养生十三法（耳聪目明法）1.发常梳将手掌互搓 36 下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做 10 次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。2.头常摇双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6 次。反方面重覆。这动作经常做可以令头脑灵活， 防止颈椎增生。 不过，注意要慢慢做，否则会头晕。3.面常洗(a) 搓手 36 下，暖手后上下扫面。(b) 暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。4.目常运(a) 合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁

2、开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3 次。(b) 搓手 36 下，将发热的掌心敷上眼部这动作可以强化眼睛，纠正近视和懒视。5.耳常鼓(a) 手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有卜一声。重覆做10 下。(b) 双掌掩耳，将耳朵反摺，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10 下，卜卜有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。6.齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做 36 下。这动作可以通上下颚经络， 帮助保持头脑清醒， 加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙槽骨退化。7.漱玉津玉津即津液、口水。(a) 口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面

3、开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。(b) 口微微合下，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹。从现代科学角度分析， 口水含有大量酵素， 能调和荷尔蒙分泌， 因此经常做这动作可以强健肠胃，延年益寿。8.腹常揉搓手 36 下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36 下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。9.腰常摆身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹， 在后的左手轻轻拍

4、打“命门”穴位。 反方向重覆。 最少做 50 下，做够 100 下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。10. 摄穀道即提肛。吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。 最好是每天早晚各做 20 至 30 下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。11. 膝常扭双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做 20 下。这动作可以强化膝头关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”。要延年益寿，要由双脚做起。12. 脚常搓(a) 右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做 36下。

5、(b) 两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做 100 下。常做这动作，可以治失眠、降血压、消除头痛。脚底集中了全身器官的反射区。经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。13. 常散步挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。 民间有个说法， “饭后走一走，活到九十九”。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。孙思邈介绍孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。他 从小勤奋好学，七岁读书，每日背一千多字，有“圣童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说

6、，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。隋唐两代 帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”，而立志学医，他的这种认识，是从切身体验中得来的。 他小时候，体弱多病，要经常请医生诊治， “汤药之资，罄尽家 产”。周围贫苦百姓，也跟他一样，因为患病弄得穷困不堪，有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事，使他感到：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此” （千金要方自序）。因此，他十八岁开始，就“志于学医”，并下了很大的苦功，所谓“青衿（古学子所穿的衣，后称入学的生员）之岁，高尚兹典。白首之 年，未尝释卷”（千金要方自序）。经过这样长期刻苦的钻研，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。宋代林亿称

7、道：“唐世孙思邈出，诚一代之良医也”。他所著的备急千金要方，简称千金要方，共三十卷，内容极为丰富。分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、 痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。特别值得注意的是，书中首创“复方”。伤寒论的体例是一病一方，而孙 思邈在千金要方 中发展为一病多方， 还灵活变通了张仲景的“经方”。 有时两三个经方合成一个“复方”， 以增强治疗效果； 有时一个经方分成几个单方， 以分 别治疗某种疾病。这是孙思邈对医学的重大建树， 是我国医学史上的重大革新。千金翼方是对千金要方的补编。书名含有和千金要方相辅相济，羽翼双飞的意思。此

8、书共三十卷， 其中收录了唐代以前本草书中所未有的药物， 补充了很多方剂和治疗方法。首载药物八百余种。这两部书，合称为千金方，收集了大 量的医药资料，是唐代以前医药成就的系统总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有重要的参考价值。宋代郭思高度评价千金方， 说：“世皆知此书为医经之宝”（千金宝要）。清代医学家徐大椿也认为该书“用意之奇，用药之功，亦自成一家，有不可磨灭之处”（医学源流论）。这 书不仅在国内受欢迎，而且还影响到国外，如朝鲜、日本。公元六 O八年，日本来中国学医的医生，就把千金方等方带回日本，对日本的汉医影响深远。由 于孙思邈结合实践，虚心地广泛地学习各家之长，所以

9、医学水平很高，有许多独特的贡献。 其中，对脚气病的治疗最为擅长。 脚气病是由于人体缺乏维生素 B1 引起 的。这种病多少年来折磨著江南一带群众。孙思邈在学习前人和总结群众经验的基础上， 经过长期探索， 终于提出一个有奇效而又简便的防治方案， 那就是用防己、 细辛、犀角、蓖麻叶、蜀椒、防风、吴茱萸等含有维生素 B1 的药物来治疗，用含有维生素 B1 的穀皮（楮树皮）煮汤调粥常服来预防，这在世界医学史也是非常先 进的。欧洲于公元一千六百四十二年， 开始作脚气病的研究，而孙思邈早在公元六百年左右， 已经详加论述， 并掌握了正确的防治方法， 比欧洲早了整整一千年。孙 思邈特别重视妇幼保健，是创建妇科的

10、先驱。他在千金要方中首例妇科三卷，儿科一卷，把妇儿科放在突出的地位。 他还打破当时医学界“各承一业”的陋习， 主张用综合疗法治病。他说：“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当癒”。他本人用药、用针、用灸都很精熟，对病人，不问“贵贱贫富”，不 分“昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赶救”。一次，他在路上看到几个人抬著棺材在前面走， 从棺材里滴出几点鲜血， 后边跟著一个老婆婆， 伤心大哭。这种情况引起他 的注意。一问，才知道棺材里的“死人”是老婆婆难产刚死的独生女儿。他告诉老婆婆，产妇并没有死。于是开棺抢救。一看，产妇脸色蜡黄，一丝血色也没有，同 死人无异，但一摸脉搏还在微微的跳动。孙思邈选定

11、穴位，只紮了一针，不一会，产妇就苏醒过来，胎儿也顺利下产。眼看母子得救，大家十分感激，齐声称赞他的 医术高明。历代名医图赞称道：“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神”（本草蒙筌）。孙思邈在生之年为医药事业作了那么多重大的贡 献，临终时，却遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。这种精神是很可贵的。他深受人民的爱戴和敬仰。他的家乡人民给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名 为“药王山”。山上至今保留有许多有关孙思邈的古迹， 如“药王庙”、 “拜真台”、 “太玄洞”、“千金宝要碑”、“洗药池”等。这也说明历代人民对他的感情是多么深厚。列仙全传中有这样一段记载。孙思邈是华原人。自幼聪慧过人，七岁就能

12、够日诵千文。 当时独孤信感歎说： “这是一个圣童啊，可惜天分过高，恐怕难于在这个尘世间有所为。”孙思邈长大之后，喜欢读道家老子的书。周宣帝的时候，时局动荡，他隐居在太白山学道，炼气养神，洞晓天文推理，精通医药，暗中做了不少善事。有一次他见到一条“小蛇”为牧童所伤，正在出血。他脱下自己的衣服赎出“小蛇”，在伤口处敷上药，将它放回草丛中。过 了十几天出门，碰到一个身穿白衣的英俊少年骑马经过。这个少年跳下马背拜谢孙思邈说： “谢谢您救了我的弟弟。 ”孙思邈很惊讶， 不知道他是甚么意思。少年于 是又盛情邀请孙思邈到家中做客。他将马让给孙思邈骑，自己牵著马几乎像足不沾地一样地飞。转眼就到了一处城郭，里面

13、花木盛开，房舍金碧辉煌，一派王家气 派。少年邀请孙思邈进门，一身著红衣、头戴小帽的人，身后跟著很多侍从，笑容满面地迎了上来。他向孙思邈再三道谢说：“承蒙您的重恩，所以特意派儿子去请 您。”他回过头指著一身穿青衣的小男孩说：“前几天他独自出门，被牧童所伤，幸亏您脱衣赎救才有今日。 ”于是让青衣男孩拜谢孙思邈。孙思邈这才想起前些日 子脱衣救小蛇的事情。 他偷偷地问旁边的人这里是哪里，那人告诉他： “这是泾阳水府。 ”原来他救的不是甚么“小蛇”， 而是龙王的儿子。红衣龙王安排设宴款待孙思邈。 这样过了三天， 龙王又送他很多珠宝彩缎。 孙思邈坚决不肯接受。 龙王于是令自己的儿子取来龙宫奇方三十首送给孙

14、思邈。 临别时他对孙思邈说： “这些药方可以帮助您济世救人。 ”就这样龙王安排人马送孙思邈回家了。孙思邈使用这些药方后， 发现它们确实灵验。 于是他将这些药方写入了 千金方中。后人视千金方为一部奇书，原来这些药方来源于仙人，灵验也就不足为奇了。隋文帝听说了孙思邈的名声后， 征召他做官，他却推辞了。他曾经私下地对人说：“再过五十年，会有圣人出现，我到时候会帮助圣人救助百姓。”后来唐太宗征召他，他于是到了京城。唐太宗看到他年轻的面容非常惊讶，说：“我听说有道之人都是值得尊敬的，原来修道的说法，真有其事呀。”永徽三年，孙思邈已经有一百多岁了。有一天他沐浴之后，穿好衣冠，对自己的子孙说：“我今天要离开这里去云游了。”没有多久，孙思邈就死了。可是他的尸身过了一个多月还是面色红润。 到放入棺材下葬的时候， 却发现棺材中