我国最早的语录体著作论语

1、我国最早的语录体著作论语论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想 家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。 下面是小编为大家带来的论语简介，欢迎阅读。论语简介论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，分别为：学而、为政、八俏、里仁、公冶长、雍 也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、 子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子 张、尧日。论语由孔子的弟子及再传弟子编写，是我 国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典 范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始 人孔子的政治思想核心是 仁”、礼"和 中庸”。论语是记 录孔子主要弟子及其再传弟子关于

2、孔子言行的一部书。论语的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至 今仍被世人视为至理。论语以记言为主， 论”是论纂的意思， 语”是话语。 论语成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传 弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，论语是记录孔子和他的弟子言行的书。孔子（公元前551-前479年），名丘，宇仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过瞰邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的土。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子 3岁时，父亲就死了， 17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾 做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔 子精通六艺（礼、乐、射、御、书、数） 。孔子的政治主张是礼和仁的

3、学说。他生活于春秋大变革 时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一 种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种 仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春 秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未 能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠 沛流离14年周游列国，于公元前 484年（鲁哀公H年） 返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍 一一六经。公元前479年，孔子去世，享年 72岁。他的弟子和再 传弟子辑录其言论，编成论语一书，共 20篇，计492 节，合计12700字。论语记到孔子晚年的学生曾

4、参的死 为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是 教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的 文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育 书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃 而谈；富于变化，娓娓动人。论语又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是论语描述的中心，失子风采，溢于格言”（文心雕龙征圣）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而 且有关于他的个性气质的传神刻画。止匕外，围绕孔子这一中心，论语还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路 的

5、率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇 洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔 子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和 缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人 不倦的可贵精神。据颜渊载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊 克己复礼为仁 ; 答仲弓 已所不欲，勿施 于人；己所欲 慎施于人工答司马中 仁者其言也切颜渊 学养高深，故答以 仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。 又如，同是问 闻斯行诸”孔子答子路： 又父母在，如之何其 闻斯行之！ ”因为 由也兼人，故退之。”答冉有：闻斯行之。” 因为 求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法

6、的问题， 其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想 家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论 语21篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯论。此本 成为当时的权威读本，据汉书 张禹传记载：诸儒为之语曰：欲为论，念张文。由是学者多从张氏，馀家寝 微。”齐论语古论语不久亡佚。现存论语20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语 48章。孔子（前551前479）名丘，字仲尼，英文：confucius 在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，春秋时鲁国 瞰邑人，汉族，享年 73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日 孔林所在地。是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。 他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于 他知识渊博，开始授徒