一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后意思-全诗赏析

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后意思I全诗赏析出自元代徐再思的水仙子 夜一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁 思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还 未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的 经历，远在江南的双亲，都浮上心头。作者：佚名一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。首先渲染了的情绪， 梧桐、芭蕉、夜雨 在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂 寥悲伤联系在一起，全曲描写在凄凉寂寞的旅店里，形孤影单、卧听 夜雨的

2、情。曲的起首句以雨打梧桐破题，烘托出梧桐一叶落，天下尽知秋 的萧瑟落寞氛围。：秋雨梧桐叶落时。 王昌龄：金井梧桐 秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（长 信秋词）温庭筠：梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声 声，空阶滴到明。（更漏子）李煜：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（相见欢）梧桐作为凄凉悲伤的象征，给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？（卜算子），：微云淡河汉，疏雨滴梧桐。晏殊：绮 席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧 萧雨。（踏莎行）李清照： 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一

3、个愁字了得！（声声慢），芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐： 芭蕉不展丁香结，同向春各自愁（代赠）杜牧：一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。（咏雨）李煜：秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。（长相思）南唐卢绛没有入仕时，曾经生病住店，梦见白衣妇人唱着歌劝酒，词中说：玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和清梦圆。背灯惟暗 泣，甚处砧声急。眉黛小攒，芭蕉生暮寒。（菩萨蛮）林逋：此夜芭蕉雨，何人枕上闻。（宿洞霄宫）三更归梦三更后 点明了人夜不能寐，愁肠百结的心情。三更即 是午夜，午夜梦回，再难入眠。落灯花棋未收，夜阑静，灯花落尽， 雨声未停，滴滴犹如敲棋一般，宋代贺铸有词说：三更月，中

4、庭恰照梨花；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。（忆秦娥）可见在三更之夜，天涯孤客，更添愁绪，三更和梧桐、芭蕉、夜雨一样是孤寂的象征。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：叹新丰逆旅淹留。太平乐府作 叹新丰孤馆人留。此句出自汉高祖刘邦的典故，新丰地属今陕西临潼 县东北，刘邦得天下后，将父亲接到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所 以叫新丰。新唐书 马周传记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受 客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀， 而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁 本录鬼簿

5、记载徐再思只做过 嘉兴路吏。坚瓠集 丁集说他 旅 居江湖，十年不归。由此可见徐再思曾有北上的经历，而且滞留有 十年之久，除此曲之外，他的 山色投西去，羁情望北游（商调悟 叶儿 革步） 回首江南倦客，西湖诗债，等我须归（越调天净沙别高宰） 十年不到湖山，齐楚秦燕，皓首苍颜 ，均可见一 斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，华发新生，不得不感慨 江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远，让他感到十分惆怅。此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。起三句鼎足对， 妥帖自然，没有一点做作的痕迹，见出作者的功力。中间段点出痛苦 根源，由感而发，语淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描 写尽致，在

6、作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：枕上十年事，江 南二老忧，都到心头。十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手 法，不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出 更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特，深扣人心。末句 都在心头 四 字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思，荡气回肠之功。人总是在年 华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时，才会回首天涯，枕上十年事 似乎说尽了作者的无力与无成，文已尽而意有余。徐再思十年北上的经历，由于资料缺失，已无法查找，只能从他的诗句中略窥一二。元代社会 歧视南人和知识分子， 八娼九儒十丐 虽略有夸张，但也可以

7、看出知 识分子入仕之难。徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民 的亡国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有 英雄失路 的感慨。 这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶， 字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，以我观物，而物皆有我之色彩。词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。曲是词之变体，但比词更贴近民间。王国维在宋元戏曲史中说过：一 代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词， 元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗， 俗中透雅、雅中求俗，它能以其特有的 流行性在市井勾栏中广为流传，原因就在于它描写了普通

8、人的生活、 普通的情感。徐再思散曲的另一特点是善用数字， 开头一声梧叶一声秋，一 点芭蕉一点愁，三更归梦三更后 这三句，耐人寻味：连用几个相同 的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；作者笔下， 秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，羁旅路遥，思乡情长， 无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。曲中层层递进，以最少 的数词却能包涵着最大的容量，细腻真切地表达了羁旅惆怅、光阴易 逝的感慨，道出了因思乡而断肠的情怀，可以说曲因数字而有生趣， 数字因曲而灵动。这一点在 九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十 年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧，三春怨三春病酒，一世害一世风流（双调水仙子 春情）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌，好在夜 雨一曲贵在