墨家学派创始人—墨子

1、墨家学派创始人一墨墨子是我国古代伟大的思想家、教育家、科学家、军事 家和社会活动家，墨子创立的墨学是中华优秀传统文化的重 要组成部分。早在两千三百多年前，他的墨经中就包含了丰富的 关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数 学的基本要素。孙中山称赞墨子为世界平等博爱主义大家， 与黄帝、华盛顿、卢梭并列为世界四大伟人。墨子是一个百 科全书式的平民圣人，被称为科圣。墨子是战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。墨子名翟，生卒年不详。近代学者一般认为，墨子生于 公元前476年左右，卒于公元前 390年左右。在春秋战国时期，百家争鸣，诸子创说，学术空气十分 活跃，涌现由了许多思想家和科学流派

2、，墨子就是其中一个 非常重要的学派。相传墨子初学于儒术，但由于不满儒术提倡的繁琐的 礼，学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家 学派。墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称为显 学。墨家学派是儒家学派的主要反对派。墨子在政治上提生了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、 节葬和非乐的主张。兼以易别是他的社会政治思想的核心； 非攻是其具体行动纲领。他认为只要大家兼相爱、交相利， 社会上就不会有强凌弱、贵作贱、智诈愚和各国之间互相攻 伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢 侈，都进行了揭发和批判。在用人原则上墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲。主张 官无常贵，而民无终贱。他

3、还主张从天子、诸侯国君到各级 正长，都要选择天下之贤可者来充当，而人民则要服从君上,做到一同天下之义。墨子为宣传他的政治主张，长期奔走于各诸侯国之间。相传他曾阻止强大的楚国进攻弱小的宋国，实施兼爱、 非攻的主张。公元前 440年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班 制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后，一面派 弟子禽滑厘等300余人，带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国 做好防御准备。一方面，置生死于不顾，从鲁国生发长途跋 涉到楚国，去说服楚王停止侵略战争。墨子一路上昼夜兼程风餐露宿，终于来到了楚国都城。 他见到了楚王后，先用打比方的方式，喻示楚宋两国贫富差 别之大，不可以以强执弱，以富侮贫。墨子说

4、，现在有一个 人，他自己有装饰漂亮的车子，还去偷邻居家破烂不堪的车子。他自己有锦缎秀衣，还去偷邻居家破旧衣衫。他自己有 精美的肉食，还去偷邻居家粗劣的糠菜，这算是什么人呢？ 楚王说，这个人一定是犯了偷窃的毛病。墨子接着说，我听 说你准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的人又有什么两样 呢？如果攻打宋国，您必定失去了义，而得不到宋。一席话 说得楚王犹豫不决。过了一会儿，楚王说，鲁班已为我造好 了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。于是，墨子解下身上的革带当作城池，用一些小板当守 城的器械。当着楚王的面，与鲁班模拟一场攻守械斗。鲁班 用云梯、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行 了成功的抵抗。鲁班器

5、械用尽，而墨子防守有余，最后鲁班 战败。鲁班说，我知道怎么对付你了，可是我不说由来。墨 子说，我也知道你怎么对付我，我也不说由来。楚王莫名其 妙的问道，你们这是什么意思？墨子说，鲁班不过要大王杀 掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子300多人,已经到宋国做好守城的准备了。您即使杀了我，楚国也打不 了胜仗。楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。墨子救宋的故事是墨子及其弟子，以勇敢和智慧成功地 制止大国进步犯小国的一次著名的案例，是墨家学派兼爱、 非攻、酷爱和平主张的具体实践，充分体现了墨子不战而屈 人之兵的光辉军事思想。（中）中国民间社会四海之内皆兄弟的平等互利的侠义精神， 在很大程度上是墨家

6、精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌 和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对这个文化的 影响之大，并不亚于儒学和道学。墨子由身为贱人，他当过造车的手艺人，他在顷刻之间 将三寸之木，削为可载 600斤重的轴承，他会制造能在天空 飞翔的木莺，一曾研究筑城和防御的武器。据说他先后设计 了 9种防御的方法，用来对付鲁班的九种攻城的武器。墨子的门徒很多，大多来自社会的下层，他们组成了一 个组织严密的政治性团体，纪律要求非常严格。这些人能够 吃苦耐劳，勤于进行实验，作战也十分勇敢。平时从事生产 劳动。墨子及其门人为人们作好事，即使是牺牲了个人性命 也在所不惜

7、。因此淮南子中说，墨子服役者百八十人， 即可使赴火蹈刃，死不还踵。而且他们功成不受赏，施恩不 图报，过着极其简朴和艰苦的生活。墨子的一生，都是在为扶危济困的正义事业而忙碌，斑 固答宾戏中说，孔席不暖，墨突不黔，就是说墨子像孔 子一样，为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟 囱染黑的功夫都没有。他日夜不休，以自苦为极，长期奔走于各个诸侯国之间，宣传他的政治主张他的非攻思想，体现了当时人民反抗掠夺战争的意向。 他提由非乐、节用、节葬的主张，反对当权贵族的繁饰礼乐 和奢侈享乐的糜烂生活。他意识到劳动人民生活的基础，提由强调重视生产和赖 其力者生，不赖其力者不生的主张。在政治上，他主张改善劳动者

8、和小生产者的社会地位和 经济地位，提倡必使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者 得泊。并且提由尚贤、尚同的观点，认为官无常贵，民无终 贱。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面，他以耳目之 实的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为判断事物的有 与无，不论凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的 为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论由发，推由了检验 认识真伪的标准，即三表：上本之于古者圣王之事，下原察 百姓耳目之实，废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之 利。墨子把事、实、利综合起来，以间接经验、直接经验和 社会经验为准绳，努力排除个人的主观成见。 在名实关系上， 他主张以实证名，名副其实。墨家学

9、派著作的总汇是墨子 ，墨子原本一共 71 篇，但流传至今的只有 53篇。其中经上、经下、经 说上、经说下等四篇合起来称为墨经 。这四篇再加上大取和小取两篇，称网墨辩，也有人把这六篇叫做墨经。墨经是墨子一书中的主要组成部分，这是一部 内容丰富，结构严谨的科学著作，书中不仅涉及到认识论、 逻辑性、经济学等社会科学范畴的广泛内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学、和几何学等，自然科学方面 的多种知识。其中有些问题阐述严密， 说理透彻，立论准确, 具有十分重要的科学价值。在我国浩如烟海的经史著作中，墨经是唯本对我国古代几何、光学发展进行系统性论述的典籍。墨经在古典哲学和自然科学著作中，是一部不

10、可多得的珍品。可 以说，它是中国古代的一部百科全书，是我国科学发展史上 的一座里程碑。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者，在墨子 一书中，他比较自觉地大量运用了逻辑推论的方法，以建立 和论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提由的名实必须相 符的思想。他还在中国逻辑史上第一次提由了辩、类、故等 逻辑概念。墨子还善于运用类推的方法，揭露论敌的自相矛 盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并 由后期墨家建立了中国古代第一个逻辑性的体系。（下）沿着今天山东省枣庄市枣滕公路，乘车登上罗汉山笃山 口，一幅山清水秀，美丽如画的景象便展现在面前。这里群 山绵延，葱着翠郁，夷河内流水潺潺鱼虾游戏。龙

11、山脚下， 工厂群立。村中的绿树与农家的红楼瓦舍相掩映，一望无际 的山楂园和大园里茁壮茂盛的庄稼，随着微风的吹拂，婆娑 摇曳，涌起阵阵碧波，。这就是历史上伟大的思想家、教育 家政治活动家和科学家墨子故里所在地木石镇，墨子就诞生 在这里，留下了许多景观和迷人的传说。相传墨氏夫人 30岁这一年，身怀六甲，夫妻二人面对 龙山，每日烧香磕头，发誓许愿，把生儿子的希望寄托在神 的恩赐上。这一天，墨子的母亲象往常一样，干完活中午歇 息，不一会儿就朦胧入睡。只听到鸟鸣阵阵，优美动听，抬 头见一只色彩斑斓，美丽无比的大鸟在自己头上盘旋，连叫 数声之后，向龙山南头的山峰落去。突然，红光四射，一阵 轰鸣，惊得她连忙

12、坐起，只觉得腹痛难忍，不多时，一个新 的生命诞生了，他就是墨子。凤凰降落处，人们便称为落凤 山。现在的落凤山，可谓人杰地灵，物华天宝。墨子纪念馆 位于滕州市，是一座建筑面积为1000多平方米的仿古式建筑，古色古香，端庄典雅。始建于1993年，建筑设计新颖, 风格独特。既有传统的民族特色，又有鲜明的时代气息，是 集学术研讨、图书资料收藏、科技教育、参观游览于一体的 综合性、多功能的园林式建筑群体。它由东、西、北三部分组成。东院为墨子纪念馆，主要 有墨子生平事迹展厅，科技军事成果展厅，研究成果展厅， 王玉玺八体书古今名人评墨子书法展室，国际学术会堂，墨 子像，墨子原著碑等。馆内亭台楼阁，雕梁画栋，

13、雪松林立，景色宜人。馆内 建有目夷亭、兼爱石、陈列室。陈列室内置放着有关墨子的 各种版本的书籍。墙壁上悬桂八卦田及当代名字字画。滕州 籍著名书法家马士晓书写的对联：商族摇篮自古即称君子 国，墨子故里迄今犹传兼爱风，既古朴典雅，又充满着时代 气息。还有墨子塑像，是著名雕塑家王照善所塑。西院为中国墨子学会、山东大学滕州市墨子国际研究中 心、山东墨子基金会办公区，建有名人题词碑廊。在研究中心北展厅内，有展示墨子一生光辉业绩的大型 壁画墨子圣迹图，壁画高2.5米，长85米，呈带状环绕 展厅四壁，总面积 200多平方米。壁画由 62幅画面组成。 整体内容分为四部分。这 62幅画面中，每幅画面又是一个 生

14、动的故事，幅幅相接，内容又相互关联，浑为一体，气势 磅礴。远远望去就像是一幅气韵生动的历史长卷。近观，则 是一幅栩栩如生的社会生活写照。在巨幅画面上，塑造了人 物形象267个，神韵各异，形态鲜明。尤其是展现墨子的59 个肖像，注重了异时、异地、异情的形态刻画。从青少年的 勤奋睿智、好学深思，到中老年的纯朴刚毅、执着追求，都 刻画入微。为渲染气氛，烘托人物形象，壁画以浓墨重彩塑造景点 多处。那流畅的线条，浓艳的色块，使画面上的车马、房舍 形象逼真，山水生神；农舍、府第、城池，井然有序；河流、 树木、舟桥，隐露有致；街市、店铺、摊贩，安排得体。远 处，层峦叠嶂，回溪深远；近景，花团锦簇，竹木葱茏。春 夏秋冬为一图，阴晴雨雪为一景。整幅画卷紧凑而自然，疏 密错落，配以通俗精练的文字，可谓图文并茂，雅俗共赏。 无论从技艺上还是内容上都堪称艺术精品。与纪念馆相毗邻的目夷亭，为纪念墨子的祖先目夷而 建。建于宋代，延年失修而毁，后于 1987年投资10万元重 建。此亭高6米，建筑面积 20平方米。亭内碑文