古诗十九首的全诗

1、古诗十九首的全诗巧思谋篇、妙成佳趣是诗人对诗歌结构形式的最高审美追求。 随着抒情诗的发展，结构问题引起了人们的高度重视。 因为抒情 诗不像叙事诗那样有情节做结构的主干， 它抒发的是没有定质的 情感，所以必须在结构上多费一番 作用”的功夫。正如唐人皎然 诗式说：笈十九首辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。” 古诗十九首里有直接晓畅的抒情，也有深婉曲折的抒情。古 诗十九首的抒情结构有直线型和链锁型两类：1 .直线型结构直线型结构就是直抒胸臆， 按照情节自然发展组织结构， 一 气呵成，诗中没有明显的意义跳跃转折。古诗十九首中如青 青河畔草、今日良宴会、庭中有奇树、迢迢牵牛星、回 车驾言迈、生年不满百、

2、明月何皎皎等都是属于直线型结 构。诗经国风历来被看作是民歌，其抒情方式大多是平铺直 叙式而直抒胸臆的。古诗十九首的直线型结构就是上承诗 经国风而来的。青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥 红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归， 空床难独守。（青青河畔草）诗的首二句为景物描写：春天来了，河畔的草又青了，园中 的柳又绿了。 青青”和 郁郁”表明诗中描绘的春景是春光将尽的 时候，这最易引起思妇的惜春之情。 她不知有多少次在楼上眺望 大好春光，可等到春将残尽的时候，盼望的人儿还未归来。思妇 的凄楚情怀就渗透在这浓得将尽的春光里。三、四句从整体上描绘思妇的容貌： 盈盈”

3、写其体态，皎皎”写其容光。五、六句从局 部上刻画思妇的形象： 娥娥”写其娇容，纤纤”写其葱指。前六句 连成一个整体，浮现在读者眼前的就是一幅丽人伤春的图画。诗 连用六组叠字，造成了纷繁复沓的音乐之美。就抒情结构来看, 前六句比较简明，它的三个环节构成了两组图画：春景和思妇, 并在描写的过程中渗透着浓浓的深情。 七、八句叙述交代思妇的 身份。最后两句是抒情，直接抒发了思妇寂寞难耐的真实情感， 与诗的前两句相呼应。这两个环节有两层诗义：身世和情感。全 诗五个环节由描写到叙述再到抒情，其抒情结构可以用图示之：春景的描写 一一思妇的整体描写 一一思妇的局部刻画 一一 思妇身世的交代一一寂寞难耐之情的抒

4、发。再如：今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德 唱高言，识曲听其真；齐心同所愿，含意俱未中。人生寄一世， 奄忽若飓尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轲长苦 辛。（今日良宴会）诗从宴会写起，紧扣题旨。先写宴会的场面欢乐难具陈”,再写宴会上的节目听曲 一一新声”，它可能是来自民间的流行音 乐，内容离不开当时的社会生活。伴奏的筝声，音调慷慨悲凉， 深深地打动了在场的这些失意之士。入生寄一世”以下六句，具体抒发诗人的不平之感。 其抒情结构可以用图示之： 宴会一一宴 会场面一一听曲一一听曲后的感受一一抒发感慨。2 .链锁型结构链锁型结构，即回环复沓结构，它是由委婉曲折的抒情方式 所

5、决定的。以一个抒情主旋律为中心， 来组织某一生活片段的若 干细节。抒情过程中较多表现出情节的跳跃性，但全篇还是环环紧扣浑然一体的。古诗十九首中的诗篇属于链锁型结构的， 有行行重行行、青青陵上柏、西北有高楼、涉江采芙蓉、 明月皎夜光、冉冉孤生竹、东城高且长、驱车上东门、 去者日以疏、凛凛岁云暮、孟冬寒气至、客从远方来。早诗经时代就有一些诗是按情感起伏的节奏和心理的复 杂流程来剪裁结构的，其抒情结构并非线形的、单一的，而是回 环复沓的。如那风 谷风写一位被离弃妇女的内心痛苦， 忽而现在，忽而过去，忽而自己，忽而对方，忽而回忆新婚宴尔的甜 蜜幸福，忽而沉浸在被弃的怨愤之中，错综交织，迷离恍惚。诗 歌

6、的情感结构巧妙地对应了女主人的心理状态。再如豳风 东山全诗共四章，每章开头四句相同，都是 我徂东山，滔滔不归，我 来自东，零雨其濠工写征人归乡时的环境氛围，既有对未来生活 的展望一一不再当兵打仗，从此过上平民的生活，又有对过去生 活的回忆，因而产生悲喜交加的心情。二、三、四章则是纯粹的 心理活动，在二章中诗人想象久别家园荒凉的景象，三章推己及人，遥想妻子在家中思念自己，为迎接自己的到来而忙碌着。四 章更进一层，回忆当初结婚时的美好情景。 这首诗是按照意识的 流动来结构全篇。楚辞在抒情上的回环复沓就更不用说了，仅以离骚为例，前人早已指出反复咏叹是它的结构上的一大特点。司马迁就在史记 屈原列传中说

7、：其存君兴国，而欲反复之； 一篇之中三致志焉。”据统计，离骚有三处反复中说时光流逝、 功业未就的焦虑，即汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”日“月 忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟 暮。”忽驰鹫以追逐兮，非余心之所急。”还有四处描写自己的好 修，即 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”朝搴他之木兰兮，夕 揽洲之宿莽。”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”制缨荷以 为衣兮，集芙蓉以为裳。”这些委婉曲折、反复咏叹的抒情方式及 其由此形成的回环复沓式结构肇始于 诗经，发扬光大于楚辞。 由于古诗十九首的作者为文人，故而自然地渗透进了文人的 思想情感、思维习惯和审美趋向。一般而言，民间创作

8、多平铺直 叙、质朴率真，而文人在借鉴民间创作时，除不可避免地受其影 响外，还自觉地对其进行改造， 以便能更好地表达自己的情感和 审美理想。文人在情感上比一般人更敏感、细腻、缠绵，他们常 常沉溺于人生的感伤中，反复体味人生的况味，表达情感时喜欢 委婉、含蓄，而不喜直来直去。再加上古诗十九首的作者又 是一批失意的文人，他们的豪情壮志早已被残酷的现实消磨殆尽。屈辱、失望、焦灼、伤感种种复杂的情感交织在心头，剪不断， 理还乱，自然需要一种与之适应的形式将这些情感形诸笔端。这种回环复沓结构正好满足了诗人表达复杂情感的要求。行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路 阻且长，会面安可知！胡马依北

9、风，越鸟巢南枝。相去日已远， 衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已 晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！（行行重行行）这首思妇诗，以别离”为情感主旋律，写了别离后生活的若 干片段。诗的首二句写思妇与其夫初别的情景，依依不舍。三、 四句极言距离之远， 万余里"、天一涯"都是夸张的笔法。五、六 句写别后会面难期。前六句写别离，一气呵成。而七、八句写思 妇别愿，这里用 胡马“、越鸟”一组比喻句，表面看来没有写别 离，情感似乎中断，实际上情感发生了一次跳跃，成为全诗的纽 带。胡马”和越鸟”常被用来比喻 不忘本"、哀其生”、同类相亲“ 之意。朱自清先生认为 不忘

10、本'是希望游子不忘故乡。 哀其生'是 哀念他的天涯飘泊。同类相亲是希望他亲爱故乡的亲戚故旧乃至思妇自己。在游子虽不想回乡，在思妇却还期盼他回乡。引用 这一套彼此熟习的比喻，是说物尚有情，何况于人？是劝慰，也 是愿望。诗人要的是暗示的力量，这里似是断处，实是联系。”九、 十句转而写思妇的 别愁”，衣带日已缓”从侧面衬托出思妇的相 思之苦，并没有直接写情感；十一、十二句用浮云蔽白日”比喻思妇别离后的疑虑，因为比喻的多义性造成了情感的中断。十三、十四句写别离后的痛苦。 最后两句是思妇的宽慰语。 其抒情结构 可以用图示之：初别一一别距一一别期一一别愿一一别苦一一别疑一一别 慰行行重行行的结构不同于直线型结构， 它的情节跳跃处 较多。但全篇却环环相扣，围绕 别离”主旋律回环往复，反复咏 叹，给人以含蓄蕴藉的美感。再如：涉江采芙蓉，兰泽多芳草；采之欲遗谁？所思在远道。还顾 望旧乡，长路漫洛洛。同心而离居，忧伤以终老。（涉江采芙蓉）它与行行重行行一样，也运用了反复咏叹的抒情方式， 表达了主人公相思的深切，既采芙蓉，又采兰，是惟恐恩情不足。 所思的人所思的地方两次提及， 也是为了增强抒情的力量。 因思 念情人而采芳草；欲赠之以表真情，情人在远方，欲赠之物不能 送达，因而怅然若有所失；于是眺望情