《红楼梦》前五回解读(一)导学案(人教版高二选修)

1、红楼梦前五回解读（一）导学案（人教版高二选修）红楼梦第一回解读：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘 怀闺秀永昌一中张含光 红楼梦第一回是全书的总括与总纲。 第一回主要内容：1、全书创作素材来源 自己经历的一场梦幻，这个梦幻首先是曹雪芹的梦幻故 事，其次是石头的梦幻故事，再次是贾宝玉的梦幻故事。故事脉络： 女娲补天剩下一块顽石（原来女娲氏炼石补天之时，于 大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千 五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一 块未用，便弃在此山青埂峰下）f自经锻炼成会说话的灵石f悲号惭愧命运不济f后经时变成美玉f遇见僧道变成扇坠 大小f僧道在其上写上“通灵宝玉”四字，

2、因与绛珠仙草有 木石前盟，故到红尘（昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳 繁华地，温柔富贵乡去安身乐业，这是对贾宝玉投胎之处即 贾府的最初描绘，可见贾宝玉要去的地方是鼎盛的国家，官 宦书香世家，家庭富有花园随处可见，有许多佳人陪伴的富 贵享乐之地），了却风流债，再次到大荒山无稽牙青埂峰下。 但这时石头上已有了文字，字迹分明，编述历历。这石头与 仙草的故事就是人间宝玉（幻化为人并衔玉的石头）与黛玉 （幻化为人的草）的故事。以此，在写物源头在天地，后要 回归天地。石头故事：后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 木石前门： 那僧笑道：“此事说来好笑，竟是

3、千古未闻的罕事。只 因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛 侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天 地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅 修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则 饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结 着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌 明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号 警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙 子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人， 但把我一生所有的眼泪还他， 也偿还得过 他了。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪

4、他们去了结 此案。”2、全书创作方式将真事隐去，借会说话的石头“通灵”表述，好像讲的 是石头的故事，与现实中真人无关，故曰“甄士隐”云云。假语村言（谐音假语存焉，意味着书中全假话），故曰 “贾雨村”云云。所以， 全书中“甄士隐”与“贾雨村”两个人物有引发 故事，串连故事，明确线索，遮人耳目，替曹雪芹说故事、 背黑锅之叙事与言说功能。3、书名：石头记。后又因空空道人从石头上抄阅， 因道人改为情僧， 便改 为 情僧录。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴，书中贾瑞 拿“风月宝鉴”而得名。而后曹雪芹多次修改于悼红轩，因 书中有金陵十二美女子，故题曰金陵十二钗。后又这些 女子皆住在红楼中，故在流传中便称为红楼梦。

5、并题一 绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？4、书中人物书中主写人物：闺阁中与自己一起生活过，见过，听过 的异样女子。次写人物：与自己一起经历梦幻的须眉浊物。5、书中主写内容闺阁琐事，少涉政治6、全书主旨赞扬女子美德，贬斥须眉男子，自我忏悔，彻悟人生， 暗语封建王朝的颓败。7、本节主要内容：（1）自叙写书的经过（2）交代了主要人物的前世故事。借甄士隐做梦，叙述了石头在人间有风流公案，需要去 了解，即将投身尘世。而顺便交代了风流公案对象绛珠仙草， 然后交代了二人前世的约定木石前盟。如今神英侍者要去凡 间，绛珠仙草就要去报答他的恩情，还眼泪，这便有了人世 间宝黛爱情的前缘。（3）

6、作者叙述了甄士隐家的故事和贾雨村的故事。由盛而衰，一家和乐，到女儿失踪，家中着火，寄人篱 下，经僧道点拨彻悟，跟随而去。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来， 又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱 在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还 说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进 去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了 一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是:世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢

7、一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些好了好了。”那道人笑道：“你若果听见好了二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了, 了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿， 便名好了歌”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已 彻悟。因笑道：“且住！待我将你这好了歌解注出来何 如？ ”道人笑道：“你解，你解。” 士隐乃说道：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿

8、纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷 杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反 认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士 隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不 回家，同了疯道人飘飘而去。贾雨村是个落魄的书生，寄居葫芦庙，与甄士隐是邻居 朋友，与娇杏偶遇定缘分，由甄士隐资助上京赶考，义气洋 洋。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云： 未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。 雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口 号一