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1、1议论文的两种议论方式：议论文的两种议论方式：立论、驳论立论、驳论 立论：立论：针对客观事物或问题，直接针对客观事物或问题，直接提出自提出自己的见解和主张己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。，阐明其理由，表明自己的态度。 驳论：驳论：通过揭露和驳斥错误的、反动的论点通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的观点来确立自己的观点。敬业与乐业敬业与乐业 中国人失掉自信力了吗？中国人失掉自信力了吗？判断下列课文分别属于哪种议论方式？判断下列课文分别属于哪种议论方式？ 应有格物致知精神应有格物致知精神21.1.找找出文章的出文章的中心论点中心论点。2.2.辨别论据辨别论据的类型，概括论据的主

2、要内容。的类型，概括论据的主要内容。3.3.找出本段或本句所使用的找出本段或本句所使用的论证方法，并分论证方法，并分析其好处。析其好处。4.4.本文本文（本段）（本段）的的论证思路论证思路（过程）（过程）是什么？是什么？5.5.品味品味句子中加点词的好处或作用。句子中加点词的好处或作用。6.6.为文章再为文章再补充补充一个事实或道理一个事实或道理论据论据。7.7.你赞同作者的观点吗？（你赞同作者的观点吗？（谈感受谈感受）。）。直击中考：直击中考：3文体知识回顾：文体知识回顾：1 1、议论文的三要素：、议论文的三要素：2 2、论据的分类：、论据的分类：3 3、论证的角度与方法：、论证的角度与方法

3、：角度：角度：方法：方法：4 4、议论文的基本思路：、议论文的基本思路：5 5、议论文的语言特点：、议论文的语言特点：论点论点 论据论据 论证论证举例论证举例论证 道理论证道理论证 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题准确准确 严密严密事实论据和道理论据事实论据和道理论据正面论证和反面论证正面论证和反面论证4论点论点: :作者对事物所持的作者对事物所持的观点、态度或主张观点、态度或主张. .判断论点的标准：判断论点的标准：是一个表判断的主谓句是一个表判断的主谓句，不能是修辞，不能是修辞句或者否定句。如果是，要改为肯定的表判断的句或者否定句。如果

4、是，要改为肯定的表判断的主谓句主谓句。要素一要素一 论点论点方法指导：方法指导：文章提出中心论点的方式：文章提出中心论点的方式：、文章、文章标题标题点明中心论点；点明中心论点；、文章、文章开头开头提出中心论提出中心论点；点；、文章、文章结尾结尾归纳出中心论点；归纳出中心论点；、文章、文章中间中间用某用某个承上启下的句子提出中心论点。个承上启下的句子提出中心论点。、文章没有直接提、文章没有直接提出中心论点，但出中心论点，但始终围绕始终围绕展开论述。展开论述。 论点最容易出现的位置论点最容易出现的位置: : 题目开头结尾题目开头结尾5 论题论题是议论文所要阐述的是议论文所要阐述的主要内容主要内容，

5、而而论点论点是作者对所阐述的内容所作出是作者对所阐述的内容所作出的的明确的判断的句子明确的判断的句子。 注意区分注意区分论题与论点论题与论点：论题论题：谈谈关于：谈谈关于“骨气骨气”的问题。（话题）的问题。（话题）论点论点：我们中国人是有骨气的。：我们中国人是有骨气的。 如：如：学问与智慧学问与智慧 人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂例：例：谈骨气谈骨气61 1、羞辱是一门选修课、羞辱是一门选修课 2 2、宽容、宽容3 3、勤俭与自强、勤俭与自强 4 4、学贵质疑、学贵质疑5 5、空谈不能成就事业、空谈不能成就事业 6 6、谈谦虚、谈谦虚7 7、中国人失掉自信力了吗？、中国人失掉自信力了吗？ 8

6、.8.论美论美9 9、生命像东流的一江春水、生命像东流的一江春水 10.10.成功成功1111、尊重别人就是尊重自己、尊重别人就是尊重自己1212、阅读的愉悦、阅读的愉悦 1 1、4 4、5 5、11. 11. 你觉得下面能成为论点的是（你觉得下面能成为论点的是（ ）1. 1.看标题看标题7 人与人之间需要尊重。人与人之间需要尊重。什么是尊重？从人的本性看，人是不满足的，每什么是尊重？从人的本性看，人是不满足的，每个人都希望自己或自己所在的集体的任何事物，总比别个人都希望自己或自己所在的集体的任何事物，总比别人的好。那么，尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或人的好。那么，尊重就是照顾他人的体面，

7、不伤及，或不严重伤及他人不满足的本性的行为。不严重伤及他人不满足的本性的行为。 尊重是一种心态，也是一种可以表达的姿态。近期尊重是一种心态，也是一种可以表达的姿态。近期儿子要求上网玩游戏，他妈妈却极力反对，指出玩游戏儿子要求上网玩游戏，他妈妈却极力反对，指出玩游戏会忘记写作业、电脑有辐射不利于身体健康等等，说出会忘记写作业、电脑有辐射不利于身体健康等等，说出一大堆理由。其实儿子上网都是玩些有趣的智力游戏，一大堆理由。其实儿子上网都是玩些有趣的智力游戏，玩一次也就一小时左右。所以我认为，儿子的要求并不玩一次也就一小时左右。所以我认为，儿子的要求并不过分，应当同意。这里面有一个重要因素，就是尊重。

8、过分，应当同意。这里面有一个重要因素，就是尊重。 20112011海南省中考题谈尊重海南省中考题谈尊重中心论点：中心论点：人与人之间需要尊重。人与人之间需要尊重。 2. 2.看开头看开头8 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持

9、诵，不管春夏秋冬，坚持5050年如一日，连爬山、跑步也边年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读应相当迟钝，读书每次只读5050字，一篇小文章也要读一二字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这

10、表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 本文的中心论点是：本文的中心论点是：勤出智慧勤出智慧2. 2.看开头看开头9老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说一

11、时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的的 谎话也会淹没他自己谎话也会淹没他自己 。假象与谎话被拆穿的。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明聪明反被聪明误误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。总的来看，还是做老实人不吃亏。 本文的论点是本文的论点是: : 做老实人不吃亏做老实人不吃亏 3. 3.看结尾

12、看结尾10 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是是十分必要的。十分必要的。 （由此可见，由此

13、可见，）一个人在没有外在监督而独处的情况下，严一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是十分必要的。是十分必要的。 0606北京北京( (课标卷课标卷) )中考题中考题小议小议“慎独慎独”中心论点：中心论点：3. 3.看结尾看结尾11广西百色市广西百色市 ( (实验区实验区) )中考题中考题最苦与最乐最苦与最乐 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；上背着一种未

14、了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！ 人生最苦的事，莫若身上背着一种未了人生最苦的事，莫若身上背着一种未

15、了 的责任。的责任。中心论点：中心论点：4. 4.看中间看中间12131、音乐家贝多芬，战胜众多挫折，艰难创作,成为世界不朽的音乐家。2、司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了名著史记。3、“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。” 4、宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！（道理论据）（道理论据）（事实论据）（事实论据）（事实论据）（事实论据）（事实论据）（事实论据）（道理论据道理论据）判断下列论据种类：判断下列论据种类：14 奥运圣火，让世人看到了

16、我们的团结；地震之灾让奥运圣火，让世人看到了我们的团结；地震之灾让世人看到了我们的坚韧！我相信所有的中国人都会记住世人看到了我们的坚韧！我相信所有的中国人都会记住20082008 ，记住在这一年发生的所有的事。经过这一年，记住在这一年发生的所有的事。经过这一年，我们将更加坚强。更加勇敢，更加团结，更加乐观，更我们将更加坚强。更加勇敢，更加团结，更加乐观，更加奋进！加奋进！ 20082008年海南省中考试题年海南省中考试题这样的这样的1313亿人亿人下面下面4 4则材料中，哪一则不能充当本文的论据？（则材料中，哪一则不能充当本文的论据？（3 3分）分）A A、联合国向四川地震灾区捐蹭、联合国向四

17、川地震灾区捐蹭800 800 万美元。万美元。B B、美国总统布什对中国人在抗震救灾中表现出的慷慨互助精神和、美国总统布什对中国人在抗震救灾中表现出的慷慨互助精神和坚强品格表示钦佩。坚强品格表示钦佩。C C、泰国中文报纸亚洲日报、泰国中文报纸亚洲日报 就中国发生地震灾情在头版发就中国发生地震灾情在头版发表评论，指出表评论，指出“任何灾难压不倒中华民族任何灾难压不倒中华民族”。D D汶川地震后，俄新社的文章指出，中国经历的磨难太多，但中汶川地震后，俄新社的文章指出，中国经历的磨难太多，但中国人从没在磨难中倒下。国人从没在磨难中倒下。15 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说勤出智慧。传说

18、古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持诵，不管春夏秋冬，坚持5050年如一日，连爬山、跑步也边年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反代学者朱熹讲过一

19、个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读应相当迟钝，读书每次只读5050字，一篇小文章也要读一二字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 本文的中心论点是：本文的中心论点是：勤出智慧勤出智慧16、本文的论点是：、本文的论点是：勤出智慧

20、勤出智慧 、用简要语言写出文段中的两个论据：、用简要语言写出文段中的两个论据：人物（特点）人物（特点）+ + 事件事件 + + 论点论点 + + 结果结果论据论据：论据论据：德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，勤学苦练勤学苦练5050年终成演说家年终成演说家 。 陈正之克服反应迟顿的缺陷，陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士。勤学苦练，终成博学之士。 17 古人说得好古人说得好“书山有路勤为径，学海无涯书山有路勤为径，学海无涯苦作舟苦作舟”这是对我们诉说着勤奋的重要性，勤奋这是对我们诉说着勤奋的重要性，勤奋是通向成功的最佳路径。虽然每一个勤奋的人不是通向成功的最

21、佳路径。虽然每一个勤奋的人不一定都成功，但成功的人却一定出自勤奋。在平一定都成功，但成功的人却一定出自勤奋。在平常的生活中，总听到同学们抱怨，常的生活中，总听到同学们抱怨，“为什么我不为什么我不是天才？是天才？”“”“为什么我不能成功？为什么我不能成功？”其实所谓的其实所谓的天才获得的成功，正是出于他们的勤奋和努力。天才获得的成功，正是出于他们的勤奋和努力。18 人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。几步，特别是当人年轻的时候。 柳青柳青业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。 韩愈韩愈起初是我们造成习惯

22、，后来是习惯造成我们。起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。 王尔德王尔德1920 1 1、孔子孔子一生勤奋学习，到了晚年，他特别喜欢易经。易经是很一生勤奋学习，到了晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条

23、断了册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝韦编三绝”这个成语，以传诵孔子这个成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。勤奋好学的精神。 2 2、战国时的、战国时的苏秦苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；刺腿来使头脑清醒； 3 3、汉代的、汉代的孙敬孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺刺股悬梁股悬梁”的故事

24、。的故事。 4 4、晋朝的、晋朝的车胤、孙康、匡衡车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷偷”邻居家的一邻居家的一点灯光读书。成语点灯光读书。成语“囊萤映雪囊萤映雪”和和“凿壁偷光凿壁偷光”所讲的就是这几个所讲的就是这几个故事。故事。 5 5、

25、东晋大书法家、东晋大书法家王羲之王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为后来，人们就把这个池塘称为“墨池墨池”。王羲之通过勤学苦练，终。王羲之通过勤学苦练，终于成为着名的书法家，被人们称为于成为着名的书法家，被人们称为“书圣书圣”。 勤奋的事例：勤奋的事例：211.1.不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里; ;不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。 荀况荀况2 2. . 天才就是无止境刻苦勤奋的能力天才就是无止境刻

26、苦勤奋的能力。 - -卡莱尔卡莱尔3 3. .聪明出于勤奋，天才在于积累。聪明出于勤奋，天才在于积累。 - -华罗庚华罗庚 4 4. . 勤劳一日，可得一夜安眠勤劳一日，可得一夜安眠; ;勤劳一生，可得幸福长眠勤劳一生，可得幸福长眠 。 -达达芬奇芬奇( (意大利意大利) )5 5. . 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。上的。 6 6. . 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。( (颜真卿颜真卿) )7 7. . 天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

27、( (郭沫若郭沫若) )8 8. . 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。 爱迪生爱迪生 9 9. . 业精于勤，荒于嬉。业精于勤，荒于嬉。韩愈韩愈有关有关“勤奋勤奋”的名言：的名言：鲁迅鲁迅22 事物的正确答案不止一个事物的正确答案不止一个中中认为：区分一个人是否拥有创造力认为：区分一个人是否拥有创造力主要根据之一是，拥有创造力的人主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。留意自己细小的想法。 请你为这个观点补充一个事实论请你为这个观点补充一个事实论据。据。 如如瓦特瓦特小时候善于观察，他发现水烧开之后能够把壶小时候善于观察，他发现水烧

28、开之后能够把壶盖顶得上下移动，经过仔细的研究，终于发明了世界上第盖顶得上下移动，经过仔细的研究，终于发明了世界上第一台一台蒸汽机蒸汽机，经过不断的改进和使用，成为世界上第一次，经过不断的改进和使用，成为世界上第一次工业大革命，因而推进了世界物质文明的加快发展。工业大革命，因而推进了世界物质文明的加快发展。 23( (列举列举_的典型事例，有力地的典型事例，有力地论证论证了了，使论证使论证更具体，有说服力。更具体，有说服力。) )（引用（引用-的话，有力地的话，有力地论证论证了了-的的观点，增强了观点，增强了说服力和权威性。说服力和权威性。）（把（把-比作比作-，生动形象生动形象地地论证论证了了

29、 。从而把抽象的东西说的浅显易懂。从而把抽象的东西说的浅显易懂。） （将（将与与进行对比，更加进行对比，更加突出突出了了_的观点，给人留下鲜明的印象。）的观点，给人留下鲜明的印象。）答题格式：答题格式：要素三 论证举例论证：举例论证：道理论证：道理论证：比喻论证比喻论证: :对比论证：对比论证：24 这段话中画横线的句子用了什么论证方法？这样写这段话中画横线的句子用了什么论证方法？这样写什么好处？（什么好处？（3 3分）分） 运用比喻论证运用比喻论证，把把我们的被动生活我们的被动生活比作比作是是“牛被牵牛被牵着鼻子走着鼻子走”，生动生动形象形象地论证了地论证了多数人处于一种行为无多数人处于一种

30、行为无意识的被动生活状态，意识的被动生活状态，从而把抽象的东西说的浅显易懂。从而把抽象的东西说的浅显易懂。 对于大多数人来说，被动的生活已经变成了生活的一对于大多数人来说，被动的生活已经变成了生活的一种行为无意识。种行为无意识。我我们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻们像牛一样被各种各样的事情牵着鼻子向前走或原地转圈子，但由于被牵的太久了，就忘了子向前走或原地转圈子，但由于被牵的太久了，就忘了我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒我们是被牵着鼻子在生活，有时候不被牵着还感觉不舒服。服。比如，我们每天晚上的大部分时间都被电视机所消比如，我们每天晚上的大部分时间都被电视机所消灭了，我们打开电

31、视不断地换着频道，很少能看到实实灭了，我们打开电视不断地换着频道，很少能看到实实在在的有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费在在的有意义的节目，一晚上的宝贵时间就这样被浪费掉了，到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不掉了，到最后很多人都得了电视被动症，在电视上学不到任何东西，离开了电视又活不下去。到任何东西，离开了电视又活不下去。 20102010年海南省中考题年海南省中考题主动拥抱生活主动拥抱生活 25 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做

32、。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我，可以拉当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我，可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经

33、事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不可敬的。神圣的，所以凡职业没有不可敬的。本段画线句子作者运用了哪些论证方法？本段画线句子作者运用了哪些论证方法？ 有什么作用有什么作用? ? 运用了运用了举例论证、对比论证。举例论证、对比论证。列举列举“拉黄包车拉黄包车”和和“当大总统当大总统”的的典型事例典型事例，并，并将将这两种职业这两种职业进行对比进行对比，有有力的证明了力的证明了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的敬的”的观点，的观点，使论证使论证更具体，有

34、说服力，给人留下鲜明更具体，有说服力，给人留下鲜明的印象的印象。 20092009年海南省中考试题敬业与乐业年海南省中考试题敬业与乐业4 4分分 26 我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不四个字，是人类生活的不二法门。二法门。 自然是在自然是在“敬敬”字、字、“乐乐”字。但必先有业，才字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食饱食终日，无所用心，难矣哉！终日，无所用心，难矣哉！”又说：又说：“群居终日，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

35、言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！难！难！”可见可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。圣人碰着他，也没有办法。运用了道理论证运用了道理论证，引用引用孔子的话，有力地孔子的话，有力地论证论证了了有业之必要的有业之必要的观点观点，增强了，增强了说服力和权威性。说服力和权威性。27 一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰

36、当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近定箭射得远近。有德有才有德有才的人就像一张的人就像一张完美的弓完美的弓，既刚，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才有德无才的人的人就像一张有就像一张有缺陷的弓缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才无德有才的人就像一张有的人就像一张有危险的弓危险的弓，尽管射得远，但由，尽管射得远，但由于木料的纹理不好

37、，射出去的箭不走正道，结果势必偏于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。离目标，甚至造成严重的危害。无德无才无德无才的人就像一张的人就像一张有害无益的弓有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。成事不足，败事有余。划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？ 运用了运用了比喻论证比喻论证的方法。的方法。把把人的人的“德德”和和“才才”分别分别比作比作“一一张弓的木心位置张弓的木心位置”和和“一张弓有力的程度一张弓有力的程度”，生动形象地论证了生动形象

38、地论证了“德德”“”“才才”在决定弓箭在决定弓箭“方向方向”和和“远近远近”中的不同作用，中的不同作用，从从而把抽象的东西说得浅显易懂。而把抽象的东西说得浅显易懂。28 三、议论文题目、开头、结尾的作用291 1、作用分析：、作用分析：（1 1）点明论点）点明论点（2 2）交待论题）交待论题（3 3）点明议论由头）点明议论由头 方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜，学会，学会，继续保持艰苦奋斗的作风。并列，继续保持艰苦奋斗的作风。并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败。题目中有谈、论、说、

39、议的一般是论题。如：。题目中有谈、论、说、议的一般是论题。如：马说马说 、谈读书谈读书、爱莲说爱莲说2 2、效果分析：、效果分析： 点明了文章论述的内容，明确了文章论点；运用点明了文章论述的内容，明确了文章论点；运用比喻，生动形象的提出了论点等。比喻，生动形象的提出了论点等。（一）、议论文题目分析：（一）、议论文题目分析：30（二）、议论文开头的作用：（二）、议论文开头的作用：1 1、开门见山，提出中心论点。、开门见山，提出中心论点。2 2、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强析，然后提出论点（或提出论题），

40、具有很强的的针对性针对性3 3、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。明论点的论据。4 4、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。如：事和事例又是证明论点的论据。如：事物的事物的正确答案不止一个正确答案不止一个5 5、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。象化，便于读者接受。 31（三）、议论文结尾的作用：（三）、议论文结尾

41、的作用：1 1、深化中心论点，提出、深化中心论点，提出的结论；的结论；2 2、强调、强调的中心论点；的中心论点；3 3、发出、发出的号召或希望人们的号召或希望人们；4 4、补充论证了、补充论证了。（其作用是使论证更严。（其作用是使论证更严密。）密。）5 5、总结全文，得出中心论点、总结全文，得出中心论点6 6、提出问题，发人深思，启发人去关注或思、提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题考某个问题32考点之一：考点之一：段落或句子在文章结构中的作用：段落或句子在文章结构中的作用：文首开头：文首开头：提出中心论点提出中心论点，领起下文的论述，领起下文的论述 。文中过渡：文中过渡：承上启下承

42、上启下，在内容上起转换或逐层深入的，在内容上起转换或逐层深入的作用。作用。文末结尾：文末结尾：卒章显志，点明论点卒章显志，点明论点，画龙点睛；，画龙点睛； 深化主题深化主题，升华感情；照应前文，升华感情；照应前文，前后呼应前后呼应； 引人深思引人深思，言有尽而意无穷。，言有尽而意无穷。段首段首段尾段尾：总领本段总领本段，总结全段总结全段，是对这一段文字论是对这一段文字论述内容的概括；有时也可能是分论点述内容的概括；有时也可能是分论点 。33让优秀成为一种习惯让优秀成为一种习惯朱铁志朱铁志每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活

43、的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越追求卓越”。是的，雄鹰。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈

44、栏。一个志存高远的人，必定将追不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都

45、会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。34让优秀成为一种习惯让优秀成为一种习惯朱铁志朱铁志优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。界跋涉。文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？文章首

46、段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？ 引出中心论点，作为论据证明中心论点，引出中心论点，作为论据证明中心论点，激发读者的阅读兴趣。（激发读者的阅读兴趣。（3 3分，每个要点分，每个要点1 1分）分）35海南省课改实验区中考试卷海南省课改实验区中考试卷发现自己发现自己 歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4040岁的时候，岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅