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文档简介

1、梁上君子文言文翻译版本一宴在乡闾，平心率物其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。志乃叹日:”宁为刑罪所加，不为陈君所短。时岁荒民俭，有盗夜入 其室，止于梁上。宴阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之日：“夫 人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子 者是矣r盗大惊，自投于地，稽颖归罪。宴徐譬之日：视君状貌， 不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县 无复盗窃。（后汉书荀韩钟陈列传第五十二）版本二陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于 梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，日：夫人不可不 自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯

2、。"儿孙日:孰也?实 指梁上盗日：梁上君子是也。“盗大惊，自投于地，扣头归罪。 实徐谕之日："视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。"然此当由贫 困，乃令人谕之绢二匹。自是一县无复盗窃。【翻译】译文一陈蹇在乡间,以平和的心对待事物。百姓争执时，陈宴判决公正， 告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿 被刑罚处治，也不愿被陈宴批评。"当时年成不好，民众没有收成， 有小偷夜间进入陈宴家里，躲在房梁上。陈宴暗中发现了，就起来整 顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：人不可以不自己努力。 不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品

3、性修养而 形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人r小偷大惊，从 房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈宴开导他说："看你的长相， 也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫 困所致。"结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。译文二陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一 个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是 起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说："人不能 不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变 成了这样。"儿孙说：“这样的人是谁?"陈实指着梁上的盗贼说：“就 是那梁上的君子。"盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢 地开导他说："看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。" 陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小 偷了。【注释】乡闾：乡里平心率物:秉心公正，做人们的表率晓譬曲直：清楚详细地说明对错晓，明白的，清楚的譬，详细说明曲直，正确与错误阴见：暗中看见整拂：整理拂拭衣服训训诫稽颖:古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额处地，表示极度悲痛 或感谢。稽，磕头至地。颖:额头宜：应该，应当克己：克服个人不正当的欲想反:通"返

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