文学知识第二讲

1、 教学部专用知 胜 教 育 个 性 化 教 学 专 用 教 案学生姓名： 科目： 语文 年级 备课时间: 2013年 6月 日 至讲次：第 3 4 讲授课教师： 授课时间：2013年 月 日 至上课后，学生签字： 2013 年 月 日授课时间：2013年 月 日 至上课后，学生签字： 2013 年 月 日教学类型： 强化基础型 引导思路型 错题讲析型 督导训练型 效率提升型 单元测评型 综合测评型 应试指导型 专题总结型 其它：教学目标： 文学知识之先秦文学（诗经） 教学重难点： 教学过程：1、 上古歌谣和神话二、诗经三、历史散文四、诸子散文五、楚辞先 秦 文 学四 书：_ _ _ _五 经：

2、_ _ _ _ _源自于神话故事的成语：_ _ _ _文字发展演变文明古国之诗：埃及亡灵书（宗教性诗集，前14世纪）巴比伦吉尔迦美什史诗（前18世纪）印度梨俱吠陀（前11世纪）希腊荷马史诗（前7世纪）中国诗经（前6世纪）中国年代表口诀：诗 经诗经是我国最早的一部乐歌总集，是周王朝乐官在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，辑录了春秋中叶以前的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞。先秦时代称诗或诗三百，西汉时，始称诗经。全书分风、雅、颂三大部分。广泛而深刻地反映了当时的社会面貌，其民歌尤其富于战斗性和现实主义精神。艺术上大量运用赋、比、兴表现手法,句式以四言为主，多用重章叠句，章

3、法严谨，语言丰富多彩，朴素优美，音韵和谐，富于艺术魅力,对后世文学有深远的影响。诗 经 简 介孔子删诗说这种说法见于史记·孔子世家：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中305篇，整理出了诗经。诗经是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，诗经是周代社会的一面镜子。而诗经的语言是研

4、究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。雅共105篇，分为大雅 31篇和小雅74篇。雅多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。主要内容：几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 庙堂之音 近代学者也多以为颂是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇，合称“三颂”。主要内容：都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。分布地区：十五国风：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳主要内容：表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。对劳动的讴歌。表现爱国主义情

5、操和对统治阶级丑恶行径的揭露。表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。雅颂 庙堂之音 近代学者也多以为颂是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇，合称“三颂”。主要内容：都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。雅共105篇，分为大雅 31篇和小雅74篇。雅多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。主要内容：几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。分布地区：十五国风：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳主要内容：表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。对劳动

6、的讴歌。表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。颂雅风诗 经 它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。十五国地图诗经的艺术表现手法：句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快形象鲜明，寓意深刻。 关雎关关雎鸠（1），在河之洲（2）。窈窕淑女（3），君子好逑（4）。参差荇菜（5），左右流之（6）。窈窕淑女，寤寐求之（7）。求之不得，寤寐思服（8）。悠哉悠哉（9），辗转反侧（10）。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之（11）。参差荇菜，左右芼之（12）。窈窕淑女，钟鼓乐之（13）。题解此

7、诗选自诗经·周南，它是诗经的开卷之作。全诗表现了一个青年男子对他所钟爱的姑娘的不懈追求和爱情幻想。注释（1） 关关：鸟的和鸣声，拟声词。雎（j）鸠：一种水鸟名。鸠的一种，一名王雎。据说这种鸟有固定的配偶，情意专一。 （2）洲：水中的陆地。 （3）窈窕（yo tio）：体态轻盈美好的样子。 淑：美，善。 （4）好逑（qiú）：好的配偶。逑，匹配，“仇”的假借字。 (5)参差(cn c)：长短不齐的样子。 荇（xìng）菜：水生植物，嫩叶可食。 (6)左右：指采荇菜女子的双手时而向左、时而向右。 流：摘取。 （7）寤（wù）寐：醒着与睡着。 (8)思服：思念

8、。 思，语助词。 服，思念。 (9)悠哉：思念深长的样子。 哉，语气词。 （10）辗转反侧：形容心有所思而翻来覆去不能入眠的样子。 （11）琴、瑟：皆弦乐器名。 琴，五弦或七弦。瑟，二十五弦。 友之：亲近她。 (12）芼（mào）：择取。 （13）钟鼓乐之：用敲钟击鼓来娱悦她。 乐，使快乐。译文雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙理想的伴侣。长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美

9、好的少女，钟声换来她笑颜。赏析诗大序言此诗：“发乎情，止乎礼义。”关雎是一强调社会理性的情诗，理想的爱情审美关系在诗中得到了完美的体现，诗情中和，如孔子所说：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”并 蒂 莲烟雨江南五月天， 远山泼墨水如蓝。 秦淮两岸临池柳， 袅袅依依挽画船。 波似霰，醉红颜， 棹摇慵影倚阑干。 藕花深处田田叶， 叶上初生并蒂莲。 宋 鹧鸪天比 翼 鸟在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐 白居易 长恨歌秦风·蒹葭 注释：蒹葭（jin ji）:蒹，荻，像芦苇。葭，芦苇。苍苍：茂盛的样子。在水一方：在河的另一边。溯洄（sù huí

10、）逆流的上。从，追，追求。阻：险阻，难走。溯游从之：游，流，指直流的水道。凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”。晰（x）：干。湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。跻（j）：登，上升。坻（chí）：水中的小洲或高地。采采：茂盛鲜明的样子。已：止，这里的意思是“干，变干”。涘（sì）：水边。 右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。沚（zh）：水中的小块陆地。 结构：第一章：写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，

11、表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。译文简评“古之写相思，未有过之蒹葭者。”河畔芦苇碧色苍苍，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。逆流而上去追寻她，那道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙滩。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴依旧流连。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙洲。写作背景关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一

12、是“刺襄公”说。毛诗序云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在诗经辨义中阐（chn ）析说：“在水一方的所谓伊人（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就道阻且长、且跻、且右，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就宛在水中央、水中坻、水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的诗经通论和方玉润的诗经原始都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可

13、即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。蒹葭属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。后 人 评 价 ：异人异境，使人欲仙。-（明钟惺诗经评点）欢乐长在河之彼岸。”（钱钟书管锥编） 赋：平铺直叙，开门见山。比：比喻。如氓用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；鹤鸣用“他山

14、之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；硕人连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是诗经中用“比”的佳例。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 “兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如关雎开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。 例如: “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 陋室铭 刘禹锡 诗经的常用表现手法是赋、比、兴 诗经是我国最早的诗歌总集，本称_ 或_，儒家列为经典之一，

15、故称诗经。相传为_编定。现存诗_篇，分为_、_、_三部分，普遍运用_、_、_三种表现手法。木瓜 诗经·国风·卫风·木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也 这是一首优美的抒情诗。诗句简洁易懂，赞美了爱情的美好。在诗中。“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果，而“他”却回赠“她”美玉。这看起来很不对等，但正是这种不对等，深刻揭示了爱情的实质不是获取，而是给予。诗中也给出了说明，“他”并不是为了回报，而是为了能和“她”天长地久，永不分离。周南·芣苢fú y 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 芣苢，即车前草 注释1薄、言：皆语词；采，