古代文学复习提纲

1、一、名词解释：汉1、汉赋：赋是一种富有文采要求协韵的、讲究铺陈侧重状物的、兼具有诗歌与散文特征的特殊文体。汉赋是盛行于两汉的赋，有大赋和小赋之分。大赋：多写宫观园林之盛以夸炫帝王穷奢极侈的生活；在铺陈夸饰之后，篇末每每加上一个“讽谏”的尾巴，篇幅较长，规模壮阔，好些是长达千言以上的巨制；多采用主客问答的形式，韵文和散文相夹杂，铺陈排比，文辞瑰丽，并喜用冷僻字眼以示高奥典雅；句式不拘，以四言六言为主，也有三言、五言、七言，甚至长达十言以上者。句段之间常选用恰当的关联词语作为承接的机纽。七体：像七发这种以七段成篇的结构体制，引起后来许多作者的模仿形成的专体，号为“七体”。汉赋四大家司马相如、扬雄、

2、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。汉赋四大家，标志着大赋的内容、风格的成熟。其典型的代表作品：司马相如：子虚赋上林赋长门赋美人赋。扬雄：河东赋校猎赋长杨赋。班固：有两都赋闻名天下。张衡：散体大赋以西京赋、东京赋最为有名。2、史记：作为我国第一部纪传体的通史，它创造了纪传体的形式。史记记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。它分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。它既反映出几千年错综复杂的历史面貌，又刻画出一大批栩栩如生的历史人物。这样用纪传体来写历史是司马迁的开创。 汉书：汉书，又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一

3、。汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。汉书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。四史：史记 汉· 司马迁 汉书 · 班固 后汉书 南朝宋· 范晔 三国志 晋·陈寿 3、两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。玄言诗一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注

4、解，严重脱离社会生活。永明体：形成和发展于齐梁陈三代，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明间，故又称“永明体”。这是古体诗向格律诗演变的一次关键性的挫折，为后来奠定了基础。沈约、谢眺、王融、周是起了重要作用的人物。古诗十九首：组诗名，最早见于文选卷二十九，代表了汉文人五言诗最高成就。为南朝梁萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。古诗十九首除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。建安风骨是思想情感和艺术表现两方面的统一。建安作家都亲身经历了汉末动乱，品尝

5、过时局的艰辛，直接继承了汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了当时社会的离乱，抒发了伤时悯乱的感慨和渴望国家统一的抱负，在凄苦的音调里激荡着一股昂扬奋发的精神。抒情直接，意境宏大，笔调明朗，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格。后人把这种新的文学风格，称之为“建安风骨”。 魏晋南北朝4、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。宫体诗：从梁后期到陈代诗坛上，特别在贵族和宫廷、中流行着一种轻艳柔靡的诗体，时人号之曰“宫体”。这种诗以描绘女性体态容貌与生活为重要内容，风格绮丽轻靡。太康体是概述西晋初年和中期一个

6、阶段的诗风或指太康时期以左思、潘岳、陆机等为代表的诗体。太康前后是西晋文坛上比较繁荣的时期，出现了“三张、二陆、两潘、一左“。宋严羽沧浪诗话·诗体根据这时期作家作品的风格，称之为“太康体”。诗歌创作多追求形式之华美，内容则比建安、正始贫弱，生气与力度亦弱于建安、正始。是指陆、潘为代表的西晋诗风。陆机、潘岳是西晋诗坛的代表。在诗歌技巧方面，陆机、潘岳等形成了与汉魏古诗不同的艺术风格繁缛。5、山水诗所谓山水诗是指以自然景物特别是山川河流为主要描写对象的诗歌。大小谢谢脁的山水诗与谢灵运齐名，又因谢脁与谢灵运同宗，故称大小谢。大谢（灵运）的山水诗尚未脱离玄言诗风的影响，模山范水后总留有玄理的

7、色彩；小谢（脁）的山水诗则完全是自然山水的描绘，玄理成分已消除殆尽。谢脁的诗语言精美、音韵和谐，体现了永明体诗歌的特点。潘陆西晋太康诗人潘岳和陆机的并称。两人都是“太康体”的代表作家，是“三张二陆两潘一左”中的两位杰出代表。南齐书·文学伟论：“潘陆齐名。”现今泛指文人学士。咏怀诗（阮籍所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。咏史诗（左思是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作.大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固的咏史诗，直书史实。

8、曹魏时，王粲、阮瑀有咏史诗，曹植有三良诗，与左思同时的张协也有咏史诗。从咏史诗的发展先后顺序来看，以“隐括本传”者为正体，以“自抒胸臆”者为 “变体”。田园诗（陶渊明主要内容农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。田园诗是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。山水诗（谢灵运是指描写山水风景的诗。灵运：灵运乃将其精神寄托于对山水的纵情游赏，并以其富艳的才华，极精致的描绘出奇秀的山水状貌。于是大量的山水景物，各以其鲜异的姿态，出现他的诗篇中，闪耀出清美的光辉，在诗歌领域里开辟了一个引人入胜的新的境界。乐府诗集：南宋郭茂倩所编的乐府诗集，是现存成书最早、流行最广而收

9、罗乐府诗最完备的一部总集。此书辑录了从汉魏到唐五代的乐府诗。全书共一百卷，主要从音乐角度把作品分为十二大类：1、郊庙歌辞；2、燕射歌辞；3、鼓吹曲辞；4、横吹曲辞 5、相和歌辞；6、清商曲辞；7、舞曲歌辞 8、琴曲歌辞；9、杂曲歌辞；10、近代曲辞；11、杂歌谣辞；12、新乐府辞二、简答题1、骚体赋特点是模仿楚辞写成的赋，内容侧重抒情，篇幅短小，多用“兮”字语句。句式大抵也保持“楚辞”整饬中见变化，情辞婉转的特点。代表作：贾谊是骚体赋中代表作家，也是现今有作品传世的第一位汉代赋作家。吊屈原赋、服鸟赋最为著名。长门赋可看作是两汉骚体赋中最具情景的一篇。2、汉大赋特点：多写宫观园林之盛以夸炫帝王穷

10、奢极侈的生活；在铺陈夸饰之后，篇末每每加上一个“讽谏”的尾巴，篇幅较长，规模壮阔，好些是长达千言以上的巨制；多采用主客问答的形式，韵文和散文相夹杂，铺陈排比，文辞瑰丽，并喜用冷僻字眼以示高奥典雅；句式不拘，以四言六言为主，也有三言、五言、七言，甚至长达十言以上者。句段之间常选用恰当的关联词语作为承接的机纽。代表作：枚乘的七发标志汉大赋的正式形成。司马相如的子虚赋和上林赋是最典型的作品。3、司马相如的大赋司马相如是汉赋的代表作家。据汉书·艺文志著录，司马相如作赋二十九篇。但今存赋六篇：子虚赋、上林赋、大人赋、长门赋、美人赋、哀二世赋。其中，以子虚、上林最负盛名。此二赋虽非一时之作，但内

11、容前后衔接，故史记将其视为一篇，称天子游猎赋。子虚上林赋的内容：子虚赋写楚臣子虚使齐，夸说楚国云梦之大、山川之美、物产之富、田猎歌舞之盛，以傲视齐国。而乌有先生则批评子虚“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，”是“彰君恶，伤私义”，未为可取。上林赋紧承上篇乌有先生的言论展开，写亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，并大肆夸耀天子上林苑的广大，天子游猎的壮观以压倒齐、楚，表明诸侯之事不足道。这样，作品歌颂了大一统中央皇朝的无比强大，反映了中央皇朝对诸侯分裂割据势力的胜利，艺术地再现了汉代的盛世景象。赋的最后，则以汉天子翻然悔悟，觉醒到“此太奢侈”，“非所以为继嗣创业垂统也”。于

12、是“解酒罢猎”，采取一系列尚德祟义的措施，按照儒家理想和经典来治理天下。艺术特色：两赋在艺术上结构宏大，描写场面壮观雄伟，富有气魄，写法上尽力铺陈和夸张，辞藻丰富，文采班驳陆离，句法灵活，多用排比，而间杂长短句。表现了作者驾驭文字的能力。但作者好用生词僻字，以显示其学识的渊博，反而成为文章的病累。4、西汉哲理文选材特色：西汉前期、中期此时政论哲理文之作者都兼具政治家与文学家之双重身份，其人生理想与政治热情，其个人命运与王朝（国家）安危都浑融在一起。文章多继承先秦诸子散文之传统，多以总结亡秦之历史教训，向新王朝提供巩固封建统治之良策为中心论题。作家们往往敢于借古讽今，尖锐批评现实政治，不怕触犯时

13、讳尚无文字狱之恐怖。文风多纵横驰骋，气势宏放，有战国策士说词之风，而又比战国散文要整饬谨严。此时期杰出的政论哲理散文家有陆贾、贾谊、晁错、刘安、桓宽等。后期，经董仲舒改造的以阴阳灾异为中心内容的新儒学今文经学占有统治地位，受此影响，此时之政论哲理散文内容上都充满着阴阳灾异之说。写作上引经据典，尤其是好引用诗经的诗句作为理论依据。文风也由前期的瑰丽奇伟，纵横排阖变为雍容典雅。贾、晁异同：异：1、相比较而言，贾谊文感情充沛，语言犀利、文采激扬，气势酣畅；晁错文识见深刻，语言晓畅，条理清晰。2、其细密严谨处，超过贾生，而其情感文采则稍逊于贾生；3、贾生之见解略显疏阔，晁错之见解，较合实际。同:二人之

14、文“皆疏直激切，尽所欲言”、“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”（鲁迅汉文学史纲）。5、史记体例全书有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。其中十二本纪是纲领，统摄上自黄帝、下至汉武帝时代三千年的兴衰沿革。十表、八书作为十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网格。三十世家围绕十二本纪而展开。十二本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰终结，十表排列帝王侯国间大事。八书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，世家主要是贵族之家的历史，列传是不同阶层、不同类型的人物传记。史记写作目的： “究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（报任安书）。 所谓“究天人之际”，是要探究天道和人事之间的关系。 所谓

15、通古今之变，是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败的原因。 “原始察终，见盛现衰”。所谓“成一家之言”，是要借这样一部历史著作，表达出他独到的历史哲学，表现他的社会政治理想。司马迁反对严刑重罚，主张清净无为，所以凡反对暴政，反抗强权的历史人物，司马迁都给予了热情赞颂。他就是根据这个标准对历史人物进行褒贬的来寄寓他的政治理想和爱憎感情。总之，以上三句话不独说明了司马迁的写作目的，也说明了写作的指导思想，体现了一个伟大的历史家的高远目光。6、史记人物传记特色：1、善于抓住历史人物一生中最具有典型意义的事件和行动，突出人物的主要性格特征。 项羽本纪写项羽的一生，除头一段写了他起义前的几件小事

16、外，突出地写他参加反暴秦斗争的八年历史。不但概括了项羽一生的主要经历和成败的主要因素，而且生动地显示了项羽这一传奇式人物的主要性格特征：叱咤风云、勇武过人、直率磊落而又刚愎自用，善于斗力而不善于斗智。2、善于在场面描写中刻画人物。史记中有许多精彩的场面描写。如项羽本纪写鸿门宴、霸王别姬、乌江自刎；3、善于把人物事迹，历史事件故事化。 如项羽本纪中“鸿门宴”一节的情况，情节曲折而富有波烂，写出了人物各具的特征。4、善于描写琐事表现人物的特征。如项羽的“三学不竟”等。 5、善于通过描写人物的形貌、行动、语言，来刻划人物。 如樊哙入军门的形貌是“头发上指，目眦尽裂”。司马迁更突出的还是描写人物的语言

17、，狡诈的、粗犷的、幽默的、急迫的、感叹的各种语态的语言以及俚语俗语，从各式各类的人口中说出，无不适合说话时的场面和人物身份，表现出人物的神情与性格特点。项羽本纪人物特色：1、善于选择人物一生中最具有典型意义的几件大事来刻画人物的形象，还善于通过细节描写来展示人物的个性。 2、善于运用烘托的手法来突出人物的性格。正如明代凌约言所说：“羽杀会稽守，则一府慑伏，莫敢起；羽杀宋义，诸将皆慑伏，莫敢枝梧（抗拒）；羽救钜鹿，诸侯莫敢纵兵；已破秦军，诸侯膝行而前，莫敢仰视。势愈张而人愈惧，下四莫敢字，而羽当时勇猛可想见也。”（史记评林）3、还注意渲染环境气氛。如垓下之围，项羽慷慨悲歌，美人和之，其气氛多么浓

18、烈，场面多么悲壮，写他英勇突围，三胜敌军，最后拔剑自刎，又是多么悲壮苍凉，慷慨激昂。这种浓烈的悲剧气氛，不仅加深了英雄末路的悲剧色彩，也表现了作者对悲剧英雄的无限惋惜和同情。李将军列传人物特色： 李将军列传是对李广的英勇机智、果敢善战、精于骑射的非凡才干和热爱士卒、清廉简易的美好品格作了细致的记述和热情的赞颂，对他的不幸遭遇也倾注了深切的同情，而对封建统治者的任人唯亲、刻薄寡思，则流露出了极大的不满和愤慨。一、才高飞将军李广的绝代将才1、精于骑射：李广善射，贯彻始终，全篇写李广善射的文字比比皆是，如射雕者，射白马将，射追骑，射石，射虎，射裨将等。 2、机智善战 ：“是必射雕者也”“果匈奴射雕者

19、也”疑为 “诱骑”“皆惊，上山陈” 。“前”然后是“下马解鞍”还进一步挑战，射杀白马将”最后是“纵马卧”。3、司马迁还通过叙李广被俘而冒死逃归的事件，进一步刻画了李广的顽强忠勇。 4、李广为人清廉，爱护士卒。“终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”。 “广之将兵乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。” 5、李广的为人还有则毅、磊落的特点。 二、世戾一代将才的不幸命运司马迁写李广有一个明显的特点：一方面他热烈地歌颂李广是一个盖世无双的将才，另一方面则又专写他的挫折，并以此为暗线，他深刻地写出了李广一生的不幸遭遇。汉文帝一面赞赏李广的才略，一面却发出了“子不遇时

20、，如今子当高帝时，万户侯岂足道哉”的感叹。到了武帝时代，依然“才韪而世戾”。 司马迁对最高统治者集团的揭露和鞭挞，通过描叙李广之死而推至顶点。 7、司马迁与写作史记关系密切的3件事：1、家世与家庭。司马谈任太史令时，曾想修一部史书但未能如愿就赍志以殁了。他临死时郑重地嘱托司马迁.司马迁后来发愤著述，动力之一就是其父的遗嘱。2、中青年时期的漫游。第一次是，他二十岁时，他游历长江中下游流域和山东河南等地。三十五岁时，他又作了第二次大游历。他奉汉武帝之命令，去巡视四川南部和云南边境一带。第三次是汉武帝元封元年，他扈从汉武帝出外巡狩。 3、李陵之祸。天汉二年，司马迁42岁 。以“诬上” 罪，遭受“腐刑

21、”。生死观与士节观的矛盾。8、史记和汉书异同1、汉书思想不如史记深刻开阔，儒家正统思想的色彩较浓。实录精神，对统治集团的残暴，对上层社会的炎凉，对民间的疾苦，对仁人志士的功德，较能客观反映，寄托爱憎与批判。其次是强调忠奸两种人物类型。再次，汉书写人更注重整体、大节，纠正了司马迁的一些偏颇之处，对许多历史人物评价更公允。2、汉书不像史记那样绘声绘色夸张场面，渲染气节，描写情节，而是在娓娓叙谈中简练准确地勾画人物，使人物心理神情跃然纸上。3、汉书语言不像史记那样生动活泼、感情浓烈，气势雄伟，但简洁规范，词瞻韵远。9、汉乐府诗歌发展概况：1、汉初也有乐府制乐的活动。乐府的职能是：组织文人创作朝廷所用

22、的歌诗并为文人诗赋谱曲；训练乐工；承担演奏；采集民间歌谣。 2西汉乐府机关的扩充和发展是在汉武帝时期。武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛期。 西汉末年，哀帝刘欣不喜“俗乐”，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，将当时829名乐府职员裁去441人。 3、东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。  4、现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采 自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。10、汉代乐府民歌的艺术成就1现实主义传统的发扬广大汉乐府民歌对当时社会生活和劳动群众爱憎的真实反映，就是对诗经现实主义精神的继承和发扬。而且在对现

23、实反映的深度和广度来说，乐府都超过了诗经。 2、汉乐府叙事诗数量多而艺术性高，标志着中国古代叙事诗的成熟3形式自由多样，有杂言诗，并逐渐趋向五言而出现成熟的五言诗4、汉乐府民歌所创造的多种多样的艺术表现手法，给后世作家积累了丰富的经验。11、阐述文人五言诗的发展源流：现存东汉文人最早的完整的五言诗是班固的咏史，此诗歌咏汉文帝时缇萦救父的故事。诗只叙述原委，缺乏形象描绘，诗品评为“质木无文”，远远没有成熟。班固之后，文人五言诗渐渐增多，今存五言诗有名可考者，即有张衡同声歌、郦炎见志诗二首、秦嘉赠妇诗三首、赵壹疾邪诗、蔡邕翠鸟诗。这些诗颇具情采，说明五言诗已有长足的进步，尤其是秦嘉的赠妇诗三首，可

24、以说是东汉文人五言诗成熟的标志。古诗十九首代表了文人五言诗的最高成就。12、古诗十九首的基本内容：古诗十九首的内容主要是反映当时中下层文士的生活和思想感情，表现他们在乱离社会中所感受到的种种苦闷和忧愤。具体来说，表现在这么两个方面： 1、描写游子思妇的相思离别之苦。2、另一类是表现文士们的人生愿望和他们对生存状态的深切感受。 古诗十九首的作者大多是中下层的失意文士。他们并不生活在社会的底层，所以他们对现实虽有所不满，但看不到社会黑暗的本质，只能围绕个人的利益发出一些苦闷的叹息。但从另一方面来看，古诗十九首虽然流露着及时行乐的情绪，然而，其所咏叹悲伤，却又深藏对人生、命运、对生欲求和留恋，它是作

25、者对自我存在及其生存价值的一种内省，是内向的人的主题歌。 古诗十九首的艺术成就：1、融情入景，借景抒情，往往形成情景交融的艺术境界。如明月何皎皎。2、言有尽而意无穷，具有涵咏不尽的艺术效果。3、明白晓畅、浅近自然而又精练丰富、情味隽永，是古诗十九首语言的重要特色。13十九首重要作品的名句 相去日已远 胡马依北风 采用手法14、建安群体：建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子 为中心，俊才云集，群星灿烂，形成了诗歌史上第一个文学集团邺下文学集团。 主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”即是曹操、曹丕、曹植。“七子”即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 建安风

26、骨：这是在动乱中成长的一代新人。既有政治理想和政治抱负又有务实的精神、通脱的态 度和应变的能力；他们不再拘于儒学，表现出鲜明的个性。他们的创作反映了动 乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。 曹植前后期作品成就：前期（29岁以前），由于过着优裕的贵族公子的闲适生活；同时又由于他出生在战乱频繁的年代，加之深受曹操的影响，所以自幼就怀有为国建功的雄心壮志。这一时期的作品多是倾吐自己“戮力上国，流杰下民”的豪情壮志的。而在风格上，显得乐观而开朗。这一时期，他在诗歌方面写下了白马篇、箜篌引、名都篇、美女篇、鰕鲌篇、送应氏等优秀作品

27、。其中白马篇则是他这一时期重要的代表作。 后期的作品，在强烈抒发自己渴望为国建功立业这一点上，与前期精神是一致的。但由于生活发生了巨大变迁，在请调上却因壮志难酬和横遭迫害而显得隐曲深沉。许多地方甚至流露出无限的哀伤和极度的忧愤。这一时期的主要诗作有赠白马王彪、泰山梁甫吟、门有万里客行、野田黄雀行、吁嗟篇、七哀、杂诗等篇。其中足以代表他这一时期的创作特色的杰作是赠白马王彪。15、  阮籍咏怀诗文学地位：阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。  

28、艺术特色：阮籍的咏怀诗充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，或者直接慨叹人生的各种深创巨痛。16、太康时代左思咏史诗特色真正开拓了“咏史”艺术领域的是左思的咏史诗。左思的咏史诗，打破了“咏史诗”的传统写法，开了“名为咏史，实为咏怀”的先河。从此以后，“咏史诗”为之一变。 其实，这种变体的“咏史诗”，正是左思在诗歌史上的一大创新，变体是“正体”的发展和提高，它使“咏史诗”摆脱了原始的发展阶段，使诗歌能更好地“吟咏情性”，抒情言志。文学地位：左思的咏史诗，在文学史上产生过巨大影响。他在“咏史诗”上的贡献，犹如谢灵运之于“山水诗”，陶渊明之于“田园诗”，

29、起了导夫先路的作用。鲍照、李白、杜甫等，无不受其影响。左思的变化“咏史”，到唐代已成为“咏史诗”的正宗，变体转化为正体，从而创造出既新又美的艺术境界。左思在文学史上的地位，是与他的咏史诗分不开的。 17、陶渊明田园诗基本内容：1、表现田园的恬美静穆以及诗人在田园中的闲适自得的情趣。代表作品有归园田居其一、饮酒其五、时运、移居其二等等。2、真实地描写自己的躬耕生活。这一方面的作品主要有归园田居其三、庚戍岁九月中于西田获早稻、劝农、癸卯岁始春怀古田舍等等。 3、陶渊明还有一部分田园诗是写闲居交游、饮酒赋诗等生活的。例如游斜川、诸人共游周家墓柏下、连雨独饮等。陶渊明田园诗风格特色：首先，是平淡自然的

30、艺术风格。陶渊明开拓了一个以平淡为美的新天地。这是一种新的意境美的类型。形成陶诗平淡自然之美的原因，一在于诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴。 其次是浑融完整的独特意境。一是陶诗的意境是在形似与神似高度统一的前提下，以写意为主。陶诗所写之景，有时并非实有之景，而只是诗人借以抒情的一种手段。二是将情、景、事、理融为一体，不仅以情感人，而且以理警人，给读者以丰富而深刻的审美感受。综上所述：1、既平淡自然，又淳厚有味。 2、既富于意境，又饶有情趣。 3、既质朴无华，又色彩绚丽。 4、既兼散冲淡，又豪放有力。 这种“淡而厚”，“癯而腴”、“质而绮”，“柔而刚”的矛盾统一，便构成了陶渊明诗文特

31、有的艺术风格。18、陶渊明在桃花源诗并序中描绘了生活图景，你怎么评价桃花源记的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写桃花源记时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能

32、提出这个空想是十分可贵的。19、陶渊明的咏史诗 鲁迅评价咏怀诗和咏史诗内容有相近之处，咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。1、他的咏怀诗有些是以组诗的形式写成的，如饮酒、拟古、杂诗。2、他的咏史诗所咏的对象偏重于古代的人物，如“三良”、“二疏”、荆轲，以及咏贫士所写的古代贫士；读山海经也可归入这一类。这些咏怀、咏史之作，明显地继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶渊明自己的特点。这就是围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。a、其中有对自己生平的回顾，如饮酒其十九；b、有对社会的抨击，如饮酒其二十。c、不乏惋惜也不乏激愤，如咏荆轲。从杂诗其二可以看出，陶渊明的忧愤是深而且广的

33、。鲁迅把这类诗称做“金刚怒目式”，他说：“除论客所佩服的悠然见南山之外，也还有精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在之类的金刚怒目式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这猛志固常在和悠然见南山的是一个人，倘有取舍，即非全人；再加抑扬，更离真实。”（且介亭杂文二集·题未定草六）20、山水诗在南朝的兴起及原因：兴起：南朝文人诗歌从刘宋开始，逐渐由谈玄转到描绘山水自然，于是山水诗取代了玄言诗在诗坛上的地位。这是南朝诗歌第一个重要的具有进步意义的历史变化。原因有二：首先，江南不仅经济繁荣，而且有秀丽的自然山水。士族文人在这种环境中生活了百年之久，到处建筑园林别墅，过着游山玩水的悠闲生活，他们的玄言诗