人教版高中语文选修子路曾皙冉有公西华侍坐练习题含解析

1、新人教版j=r,月J中语文测试卷琴上Q上巫g下期（的川版 吗二=一三J ? 一 ： T二三文君回事中学昨 一吉川N套T国*1阶段5训练-落实提升浑唬回愤加时达祎基础巩固层次（A）1.下列各句中对加点词的解释错误的一项是 （）A.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相.焉相：宰相B.异乎三子者之撰.撰：指为政的才能C.因之以饥馍因：接着D.浴乎沂，风乎舞等风：吹风、乘凉【解析】 A项，此处的“相”指诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主 持赞礼和司仪的官。【答案】 A2 .下列句中加点词的用法及含义判断正确的一项是 （）毋吾以也加之以师旅宗庙之事，如会同如其礼乐，以俟君子A.相同，不同。B.相同，相同

2、。C.不同，相同。D.不同，不同。【解析】 介词，因为/介词，把。连词，或者/连词，至于。【答案】 D3 .下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是 （）例句：端章甫A.曾皙后B.比及三年，可使足.民C .比及三年，可使有勇.，且知方也D.赤也为之小.，孰能为之大【解析】 例句是名词作动词，戴着礼帽。A项，是名词作动词，落在后面。 B项，形容词的使动用法，使富足。C项，形容词作名词，勇气。D项，形 容词作名词，小事，指做小相。【答案】A4 .下列句中加点的词语古今意义一致的一项是 （）A.以吾二日.长乎尔B.加之以师旅，因之以饥馍.C.宗庙之事，如会.同.D.冠者五六人，童.子.六七人【解析

3、】B项，饥馍：饥荒。A项，“一日”古义：一两天；今义：一天。C项，“会同”古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来（办事）。 D项，“童子”古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。【答案】B5 .下列文言句式是省略句的一项是（）A.不吾知也B .比及三年，可使有勇C.异乎三子者之撰D.浴乎沂，风乎舞等【解析】A项，宾语前置句；B项，省略句，应为“可使（人民）有勇”；C、D两项都是状语后置句。【答案】B阅读提升层次（B）阅读下面的文言文，完成610题。【导学号：46162072孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯 致思.无所不至矣。二三子各言尔

4、志.吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷， 下蟠于地，由当一队而敌之，必也用地千里，搴旗执麟，唯由能之，使二子者 从我焉。”夫子曰：“勇哉！”子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于济灌之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃 交兵，赐着镐衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者 从我焉。”夫子曰：“哪哉！”颜回退而不对。孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎？ ”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。” 对曰：“回闻熏、藐不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也，回愿得明 王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使

5、民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以 为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施共勇, 而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”子路抗手而 对日：“夫子何选焉? ”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词， 则颜氏之子有矣。（孔子家语）【注】 搴（qi an）拔取。麟（gu。：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。济 灌（mb ng yd ng）广大无涯际的样子。熏：香草。藐（y U）:臭草。五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝6 .下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 （）当：率领攘：夺取兵：兵器辩：通“辨”，区别A,由空一队而敌之B.必也耀地千里C.挺刃交兵D.夫子

6、曰：“辩.哉！”【解析】D项，辩：善辩【答案】 D7,下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 （）A.以其类异也以其求思之深而无不在也B.则由无所施其.勇 吾不还也C.子路抗手而对曰舍瑟而作D.夫子何选焉.犹且从师而问焉.【解析】 A项，都表原因，“因为”。B项，代词，他的；语气词，表商量或希望。C项，连词，连接状语和中心词；连词，表承接。D项， 语气词；代词，相当于“之”【答案】 A8.下列语句中，与“使民城郭不修，沟池不越”句式不相同的一项是（）A .闻道百，以为莫己若者8 .古之人不余欺也C.而良人未之知也D.异乎三子者之撰【解析】 A、B、C三项都是宾语前置句，D项是介宾结

7、构后置句。【答案】D9 .下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 ()A.孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回 重“德”。孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相 投，都主张以 “仁” “礼”治国。B .孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财” “害 民” “繁词”。C.颜回向往的社会景象与曾皙所描绘的师生暮春郊游的美好图景，其实都 是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想。D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教 学风格。【解析】B项，“繁词”指的是子贡。【答案】B10 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)

8、于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。译文：(2)孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”译文：【答案】(1)在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向， 我从中进行选择。(2)孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。 【参考译文】孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看 然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志 向，我从中进行选择。”子路走上前去说道：“我希望（得到一个机会）将帅的白色指挥旗像月亮，红 色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞，在这种情 况下，我率

9、领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗， 手执割下的敌人的左耳，只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说： “多么勇猛啊！”子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战 ，两军 对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣， 戴着白帽，居中调停，陈述利害关系，消除两国的灾难，这样的事只有我能够做 得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！”颜渊退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？ ” 颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了 ，我还说什么呢？ ” 孔子说：“即使这样，不过是各自谈

10、谈自己的志向，你说说看。"颜回回答说：“我 听说熏草和藐草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他 们不是同类的，我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民， 让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戟这些兵器销铸成农具来 使用，平原、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的 忧患，那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔 子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？ ”孔子说：“不耗费钱财，不伤害 百姓，不废太多的口舌，颜回都具备了。”语言表达层次（C）11 .论语 侍坐篇，

11、子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向， 孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话， 这一对话存在两 种不同的标点，其中一种标点如下。曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十 ， 如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同 ，非诸侯而何？赤也为之小， 孰能为之大？ ”另一种标点如下。曰：“夫子何哂由也？ ”日：”为国以礼，其言不让，是故哂之。”()“唯求则非邦也与？ ”()“安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ”()“唯赤则非邦也与？ ”()“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大?请在括号内写出本句的说话人。不同的标

12、点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不 同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。【解析】 本题以补写主语的形式考查省略句式。 文言文中的对话常常省 略主语，一般以一问一答的形式出现，有时不仅主语省略，连同后面的“日”也 常常省略掉。所选文本为选修教材中的内容，文中对话的二人为师生关系，应该 比较熟悉，据此，可以判断主语是谁。本题从断句角度考查对文本的理解能力。一问一答，只要把握孔子的观点 和二人的师生关系就能推断出来。不同之处在于：第一种标点，是孔子在回答了 曾皙的问题之后，用一连串的反问回答曾皙的提问； 第二种标点，是曾皙和孔子 两人一问一答。不同的

13、断句会产生不同的理解，可以赞同任意一种，并说明理由。【答案】 曾皙孔子曾皙孔子不同之处要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种 解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有 谈拢。孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的 志向与其他三人不同，他不想从政(有出世倾向),他的关注点是从政与不从政的 差别，他认为孔子既然对子路的从政“哂之”， 就应该也对求和赤“哂之”，所 以才会有连续的发问。第一种解读没有体现上述内容。看法及理由(示伊一)赞同第一种解读。理由是，孔子的关注点在于“为国”是否“

14、以礼”、 是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦 虚，反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。（示伤J二）赞同第二种解读。理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密， 生动地再现了师生间的对话及他们各自不同的关注点。曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。12 .以“弘扬竹文化，低碳先行”为主题的中国第六届竹文化节在江西宜春 举办，下面是这次文化节节徽的主体部分， 整个构图的色彩全为绿色。请用简要 的文字说明其构图特征及文化内涵。【导学号：46162073】【解析】 作答本题时，要仔细观察画面内容。这个节

15、徽的构图很简洁，外 形是“6”字，代表了第六届竹文化节，内部是由竹叶组成的汉字“竹”；同时不 要忽略题干提到的文化节的主题和节徽的颜色。【答案】 由竹叶构成汉字“竹”，点明了竹文化节的特点；数字6代表第 六届文化节；整个构图的色彩为绿色，彰显了 “弘扬竹文化，低碳先行”的主题 特征，以及倡导生态文明的文化内涵。（意思对即可）附赠材料：考试做题技巧 会学习，还要会考试时间分配法：决定考场胜利的重要因素科学分配答题时间，是决定考场能否胜利的重要因素。有了时间上的合理安排，同学们紧张的心情就可以得到舒缓与 放松，考试水平也就能最大限度的得到发挥。下面，我们为同学们介绍一个应对的好办法时间分配法。第一

16、，考前分配好时间。从发试卷到正式开考前有几分钟的阅卷时间拿到试卷并填好卷头以后，要浏览整张试卷，查看试卷的容量、试题的难易程度。然后 ，根据题目、题量、分值 和难易程度分配做题时间，易题和少分题少用时间，难题和多 分题多用时间。比如数学，按分值分配，选择题大约应安排在 5055分钟左右完成，非选择题大约安排 9095分钟左右完成为宜。同学们平时做题时，可以先测试自己每一部分题目的做题时间，定下一个标准，然后考试时根据试卷题目情况，在原来的基础上调整。看到哪一部分有较难的题目，可适当多匀一点时间。第二,每个题目有一个时间标准。如果遇到一道题目，思考了 35分钟仍然理不清解题的思路时 ，应视为难题

17、可暂时放弃，等到后面有了思路或答完卷之后再回头来做。这样一来就不会由现不能控制时间而影响答后面题目况。同时，要注意虽然每个题目有一定的时间限制，但也不要每题都看否则会弄得自己很紧张第三，考试最后的15分钟。不管还有多少题目没有完成 ，考试的最后15分钟一定要先将答题卡涂好，避免答题无效。答题六注意：规范答题不丢分提高考分的另一个有效方法是减少或避免不规范答题等非智力因素造成的失分 ，具体来说考场答题要注意以下六点：第一，考前做好准备工作。做题前要做好准备工作，包括认真检查答题卡页数和条形码上的姓名、考号与本人的姓名、准考证上的号是否相符等。 止匕外，还要准确填写答题卡的相关信息，正确粘贴条形码，注意不能超生框外。第二,使用规定的笔作答。答选择题时，考生必须用2B型 铅笔在答题卡上的“选择题答题区”内将对应题目的选项字 母点涂黑第三，答题不要超生规定范围。 考生必须在答题卡各题目规定的答题区域内作答（包括画表及作辅助线）。在各题目指 定答题