《归去来兮辞》ppt课件

1、 在在1600多年前一位中国的诗人给我们多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那暗把他那“大济苍生大济苍生”的壮志击得粉碎。的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的择了归隐的道路。今天我们学习的归去归去来兮辞来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会正

2、是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。分道扬镳的宣言书。 归归去去来来兮兮辞辞作者简介作者简介 陶渊明（约陶渊明（约365365年年427427年），字年），字 ，号号 ，谥号，谥号 ，后改名潜。，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大大志济于苍生志济于苍生”的志向。的志向。曾做过几年小官，后辞曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。官回家，从此隐居。 田园生活是陶渊明诗的主要题材

3、，相关作品田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有有饮酒饮酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳五柳先生传先生传归去来兮辞归去来兮辞桃花源诗桃花源诗等。等。元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生 文学上陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两文学上陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣好的高洁志趣；另一类；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨寄寓抱负，多悲愤慷慨之音之音。 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，其中四言诗首，其中四言诗9 9首，五首，五言诗言诗116116首。后代批评家常用质朴、平淡、自首。后代批评家常

4、用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人田园诗人”。 陶渊明现存文陶渊明现存文1212篇，其中辞赋篇，其中辞赋3 3篇，韵文篇，韵文5 5篇，篇，散文散文4 4篇，篇数不多，影响却很大。散文以篇，篇数不多，影响却很大。散文以桃花源记桃花源记最有名，辞赋最有名，辞赋归去来兮辞归去来兮辞著著称文史。称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。，具有很强的感染力。 归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十

5、年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾作品回顾 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞辞句式散化，一般押韵。两句一组，四句一节。六字句为主，一般每句三拍。文体简介文体简介回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮

6、辞辞助词，无实义助词，无实义语气助词语气助词回回 去去题题 解解 chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋文中的韵脚字第一段：押第一段：押uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”第二段：押三个韵：第二段：押三个韵： 、uu韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个

7、韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“忧忧”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押ii韵，韵脚韵，韵脚有有 “ “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑” ” 本文诵读应注意：本文诵读应注意： 余家贫，耕植不足以余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，自给。幼稚盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生所资生生所资，未见其术。亲故多劝未见其术。亲故多劝余为余为长吏长吏，脱然有怀脱然有怀，求之求之靡途靡途。会有四。会有四方之事，诸侯以惠爱方之事，诸侯以惠爱为德，家叔

8、以余贫苦，为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑遂见用于小邑。于时。于时风波未静风波未静，心惮远役，心惮远役，彭泽去家百里，彭泽去家百里，公田公田之利，足以为酒，故之利，足以为酒，故便求之。便求之。 我家贫穷，仅靠耕种田地不我家贫穷，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。孩子很多，能维持自己的生活。孩子很多，米缸里没有存粮，我找不到什么米缸里没有存粮，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为

9、美德，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕到远地去的差使。而彭心里害怕到远地去的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。因此我就在彭泽县担任职务。瓦瓮，盛粮食的器皿瓦瓮，盛粮食的器皿 生活来源。用法生活来源。用法 见注释见注释此指地位较高的县级官员。此指地位较高的县级官员。 舒貌舒貌 ，轻快的样子，轻快的样子有所思念，有这

10、种想法有所思念，有这种想法无无 ，没有门路没有门路于是我被任命为小城的官吏于是我被任命为小城的官吏战乱还没有平息战乱还没有平息供俸禄的田供俸禄的田 辞前有序，是一篇优秀的小品文。这上半幅，辞前有序，是一篇优秀的小品文。这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及，及“彭彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。向往，足见诗人天性之坦诚。 及及少日少日，眷然眷然有归

11、欤之有归欤之情。情。何则何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉所得。饥冻虽切，所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。慷慨，深愧平生之志。犹望一犹望一稔稔，当，当敛裳宵逝敛裳宵逝。寻寻程氏妹丧于武昌，程氏妹丧于武昌，情情在骏奔在骏奔，自免去职。仲，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。秋至冬，在官八十余日。因事顺心因事顺心，命命篇曰篇曰归归去来兮去来兮。乙巳岁十一。乙巳岁十一月也。月也。 但没过多久，我思念田园，也就但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢？因产生了归乡的念头。为什么呢？因为我的本性坦率自然，

12、不会勉强做为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事；作，不愿强迫自己做不愿做的事；挨冻受饿虽是急需解决的问题，但挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，但都是为生活所迫；于是感到烦恼但都是为生活所迫；于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己

13、弃官离职了。要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。从秋到冬，我只做了八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为情，就写了这篇文章，并命名为归去来兮归去来兮。乙巳年十一月。乙巳年十一月。不多几日。不多几日。 眷然，思念的样子眷然，思念的样子 。欤，语气词。欤，语气词什么道理，为什么什么道理，为什么 本性本性 造作勉强造作勉强庄稼成熟庄稼成熟 收拾行装日夜兼程地回去收拾行装日夜兼程地回去不久不久 去吊丧的心情就像骏马奔驰一样急迫去吊丧的心情就像骏马奔驰一样急迫 就着这件事抒发自己的心意就着这件事抒发自己的心意 命

14、名命名 这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自口腹自役役”而出仕，即是丧失自我，而出仕，即是丧失自我，“深愧平生深愧平生之志之志”。因此，。因此，“饥冻虽切饥冻虽切”，也决不愿，也决不愿再再“违己交病违己交病”。语言虽然和婉，意志却。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职自免去职”，只是一表面原因。序是对，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官前半

15、生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。场之际，对新生活的想象和向往。 介词，让。既然介词，让。既然自己让心灵为形自己让心灵为形体所役使体所役使为什么为什么疑问副词，为什么。疑问副词，为什么。语出语出论语论语微子微子：楚狂：楚狂接舆歌而过孔子曰：接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮，凤兮！何德之衰？往者不凤兮！何德之衰？往者不 可谏，来者犹可追。已而，可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。意思见注之，不得与之言。意思见注释释正确正确见注释见注释见注释见注释古今异义，欢快地迎接古今异义

16、，欢快地迎接见注释见注释拿过拿过见注释见注释见注释见注释见注释见注释见注释见注释见注释见注释 我要跟世俗之人断绝交游我要跟世俗之人断绝交游见注释见注释动词，到动词，到留恋，爱惜留恋，爱惜姑且顺应自然姑且顺应自然梳理本文叙事思路：梳理本文叙事思路：决意辞归决意辞归归途归途抵抵家家室内室内涉园涉园外外出出纵情山水纵情山水安度安度余生。余生。 感情线索 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这句话，表达了一种这句话，表达了一种顺应自然、不复强求的思想，可以说是陶渊明的隐逸思想。顺应自然、不复强求的思想，可以说是陶渊明的隐逸思想。以我们的惯常思维来看，绝然不是乐观，因为它是种避世

17、以我们的惯常思维来看，绝然不是乐观，因为它是种避世隐遁的思想，通常的话，又叫消极，是不大提倡的。可是，隐遁的思想，通常的话，又叫消极，是不大提倡的。可是，隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的，成了他们思想中不可或缺的一个组成部分，想中不可或缺的一个组成部分，“达则兼济天下，穷则独达则兼济天下，穷则独善其身善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他们在隐逸中，而且并不是很多人都想出仕的，他们在隐逸中自得其乐，甚至从中寻找到了一种天人合一的真义，发掘自得其乐，甚至从中寻找到了一种天人合一的真义，发掘人生的某些哲理。能说是悲观的情绪吗？是消极的情绪吗

18、？人生的某些哲理。能说是悲观的情绪吗？是消极的情绪吗？所以说，这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会所以说，这句话，从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其本价值的人来看，是消极的，是悲观的；但如果能真由其本人来看，说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过人来看，说这其中包含着悲观消极思想的说法就未免太过于主观了，纯粹以己度人，失之毫厘，谬之千里。于主观了，纯粹以己度人，失之毫厘，谬之千里。作者的形象： 1“悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。” 在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错在文中作者以此宽慰自己。作者觉

19、悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之事（指归隐）还可以挽了，已经不能改正，但知道未来之事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。之语境。 2“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 用用“无心无心”、“知知”两词，将云、鸟人格化，使作者之情两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真

20、的情感。从中可以感知自然是人情感之对象，自然着朴真的情感。从中可以感知自然是人情感之对象，自然着上人之色彩，便有了精神气。上人之色彩，便有了精神气。 3“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” 此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。 4“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 登上东边的高冈而放声长啸

21、，面对清澈的流水而把诗歌吟登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之“素素怀洒落，逸气流行怀洒落，逸气流行”。用之面对自然，豪情满怀，心生壮。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。阔之志，亦未不可。 （一）我出上联，上联要求在文中提取词句组合而成；大（一）我出上联，上联要求在文中提取词句组合而成；大家对下联，对句亦应在文中提取词句组合而成。只要大致家对下联，对句亦应在文中提取词句组合而成。只要大致能对则成，不求工整。能对则成，不求工整。 上联：小径松菊，一杯清酒名可越。上联：小径松菊，

22、一杯清酒名可越。 此联用此联用“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”、“有酒盈樽有酒盈樽”、“引壶引壶觞以自酌觞以自酌”三句；三句；“名可越名可越”点明作者胸襟。点明作者胸襟。 例例1：流云丘壑，数点倦鸟心亦舒。：流云丘壑，数点倦鸟心亦舒。 此对句用此对句用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“既窈窕以既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘寻壑，亦崎岖而经丘”两句，两句，“亦舒心亦舒心”点明作者归田园点明作者归田园之心情。之心情。 例例2：稚子亲邻，几言情话忧能消。：稚子亲邻，几言情话忧能消。 此句用此句用“稚子候门稚子候门”、“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧悦亲戚之情话，乐琴书以消忧

23、”两句，虽对稚子恐难曰情话，但亦差可对矣。两句，虽对稚子恐难曰情话，但亦差可对矣。 例例3：清流皋畴，几首小诗气能清。：清流皋畴，几首小诗气能清。 此句用此句用“登东皋以舒啸，临清流而赋诗登东皋以舒啸，临清流而赋诗”、“将有事于西将有事于西畴畴”两句。两句。 (二二)自组对联。大家联缀文中词句而成联。自组对联。大家联缀文中词句而成联。 例：例： 1.引壶觞，眄庭柯，涉园成趣；引壶觞，眄庭柯，涉园成趣； 携稚子，倚南窗，观日融情。携稚子，倚南窗，观日融情。 2.登东皋，临清流，赋诗以乐；登东皋，临清流，赋诗以乐； 悦亲戚，乐琴书，情话消忧。悦亲戚，乐琴书，情话消忧。 3.僮仆稚子，亲戚农人，此中

24、自有人伦乐；僮仆稚子，亲戚农人，此中自有人伦乐； 松菊倦鸟，巾车孤舟，其间堪寄田园情。松菊倦鸟，巾车孤舟，其间堪寄田园情。 分类归纳文言知识分类归纳文言知识1 1 本文出现了五个疑问代词，请找出来，本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。分析它们的词义。 明确：明确： 田园将芜田园将芜胡胡不归（田园快要荒芜了，不归（田园快要荒芜了，为什么为什么不回不回去呢？）去呢？） 奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么还愁苦独自悲伤呢？）还愁苦独自悲伤呢？） 复驾言兮复驾言兮焉焉求（我还乘车出去求（我还乘车出去干什么干什么呢？）呢？） 曷曷不委心任去留（不委心任去留（何何不随心任意地生活呢？）

25、不随心任意地生活呢？） 胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之（之（为什么为什么那样遑遑终日，想到那样遑遑终日，想到哪里哪里去呢？）去呢？） 明确：明确： 兮兮：语气词，相当于现代汉语的：语气词，相当于现代汉语的“啊啊”或或“呀呀”，如，如“归去来兮归去来兮”“”“大风起兮云飞大风起兮云飞扬扬”。来来：虚词，无义，如：虚词，无义，如“归去来兮归去来兮”；有时为句尾语气词，相当于有时为句尾语气词，相当于“咧咧”。如。如孟子孟子 离娄上离娄上：“盍归乎来！盍归乎来！”2 2 “之、以、兮、而、来之、以、兮、而、来”五个文言虚词五个文言虚词用法归纳。用法归纳。之之 悟已往之不谏，知来者之可追（结构助词，悟已

26、往之不谏，知来者之可追（结构助词，取消独立性）取消独立性） 恨晨光之熹微（结构助词，取消独立性）恨晨光之熹微（结构助词，取消独立性） 悦亲戚之情话（结构助词，定语中心词之悦亲戚之情话（结构助词，定语中心词之间，间，“的的”） 善万物之得时，感吾生之行休（结构助词，善万物之得时，感吾生之行休（结构助词，取消句子独立性）取消句子独立性） 胡为乎遑遑欲何之（动词，到、胡为乎遑遑欲何之（动词，到、 往往) ) 门虽设而常关（连词，表转折）门虽设而常关（连词，表转折） 觉今是而昨非（连词，表并列）觉今是而昨非（连词，表并列） 时矫首而遐观（连词，表修饰）时矫首而遐观（连词，表修饰） 鸟倦飞而知还（连词，表承接）鸟倦飞而知还（连词，表承接）而而 既自以心为形役（介词，使、让）既自以心为形役（介词，使、让） 舟遥遥以轻随（同舟遥遥以轻随（同“而而”，连词表并列），连词表并列） 农人告余以春及（介词，把）农人告余以春及（介词，把） 引