伤仲永导学案

1、5、 伤仲永 王安石班级姓名评价学习目标：了解作者的生平，结合课文注释和工具书读课文，理解文章的大意，并结合课文注释和工具书翻译课文重点、难点：掌握重点文言词语，翻译课文。掌握第一自然段重点词句的翻译预习导读：学习导引（王安石）：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之 一。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，当官之后积极推行变法，后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家) 第一课时一、预习导引

2、1伤仲永的作者是 代的王安石。他字 ，号 ，是杰出的 家、 家，是唐宋八大家之一。2、注音：隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 称( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )3、根据自主预习，请朗读课文，注意加粗字的读音（加上注音）。二、达标导学 解释词语：1、词类活用： (1)邑人奇之 : 奇： (2)稍稍宾客其父 ：宾客：（3）父利其然也 ： 利：2、重点词语词义：世隶耕 隶： 未尝识书具 尝： 并自为其名 为： 指物作诗立就 就： 稍稍宾客其父 稍稍： 或以钱币求之 或： 环谒于邑人 环谒：之：忽啼求之： 借旁近与之： 传一乡秀才观之：邑人奇之：或以钱币乞之：3、翻译 注

3、意重点字句父 异 焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观 之。自是 指物 作诗 立 就，其文理 皆 有可观者。邑人奇之，稍稍 宾客 其父，或以钱币乞之，父 利 其 然也，日 扳 仲永 环谒于邑人，不使学。4、请用原文回答问题、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是： 、方仲永五岁作诗能" "，而且" "；十二三岁时作的诗已经" "；二十岁就" "。、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A B C 、父

4、亲"不使学"的原因的句子是： 方仲永最终"泯然众人"的原因是： 三、堂上检测1、给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。 邑人（ ）环谒（ ）不能称（）世隶耕（ ）mn然（）或以钱币q之（）2、解释加点字词的意思。世隶耕（ ）未尝识书具（ ）（ ）即书诗四句（ ）自为其名（ ）（ ） 邑人奇之（ ）环谒于邑人（ ）（ ） 称前时之闻（ ）（ ）三指出下列加点字词的词义或用法。（1）父异焉（） （2）稍稍宾客其父（）（3父利其然也（） （4）日扳仲永环谒于邑人（）（5）邑人奇之（）4课外延伸，请区别下列句中加点字词的不同含义，并加以解释。（1）自： 自是指物

5、作诗立就 （2） 闻： 余闻之也久 并自为其名 微闻有鼠作作索索 博闻强记3、在预习的基础上，“之”“于”进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。 之： 忽啼求之： 借旁近与之： 余闻之也久： 不能称前时之闻： 卒之为众人： 于： 环谒于邑人： 于舅家见之： 贤于材人远矣： 受于人者不至：其 即书诗四句，并自为其名： 其诗以养父母、收族为意：其文理皆有可观者： 稍稍宾客其父。父利其然也：二、达标导学：1、翻译 注意重点的字词。令 作诗，不能称前时之闻。复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人 远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，

6、不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众又不受之人，得为众人而已邪！2、问题探究：（1）思考本文记述了一个什么故事？（2）本文题目是伤仲永，文中的“伤”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ （3）、请用原文回答揭示仲永由"奇人"转变为"凡人"的原因的语句是： 。在作者看来，方仲永"卒之为众人"的原因是： 。、点明方仲永天赋消失的一句话是： 。、交代方仲永小时候是位"奇才"，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是： 、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是： 、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是： 、在第三段

7、中表明作者写伤仲永目的的句子是： 4、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答： 。 5.用自己的语言总结方仲永的变化经历了哪几个阶段? 6从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？ 7怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 5“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析。 6仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体作法又是怎样的？5、 伤仲永（导学案）答案第一课时：一、预习导引1伤仲永的作者是 北宋 代的王安石。他字 介甫 ，号 半山 ，是杰出的 政治 家、 文学 家，是唐宋八大家之一。2、注音：隶( l

8、ì ) 扳( pn ) 谒( yè ) 邑（ yì ） 矣( y ) 泯( mn ) 称( chèn ) 卒( cù ) 焉( yn ) 耶(yé )3、略二、达标导学解释词语：1、词类活用： (1)邑人奇之 : 奇：意动用法，认为奇特 (2)稍稍宾客其父 ：宾客：意动用法，把当做宾客款待 （3）父利其然也 ：利：意动用法，认为有利2、重点词语词义：世隶耕 隶： 属于 未尝识书具 尝：曾经 并自为其名 为：题上 指物作诗立就 就：立即 稍稍宾客其父 稍稍： 渐渐 或以钱币求之 或： 有的人环谒于邑人 环谒：四处 拜访之：忽啼求之：它，

9、指代书写工具 借旁近与之：他，指代仲永 传一乡秀才观之：它，指代四句诗邑人奇之：他或以钱币乞之：他的诗3、翻译第一段：金溪平民方仲永，世代属于耕田的农户。仲永长到五五岁时，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着索要它。他的父亲对此（感到）诧异，借来邻居的书写工具给他，当即写了四句诗，并且自己提上自己的名字，他的诗把赡养父母、团结宗族的人作为主旨，传给全乡的读书人观赏它。从此（人们）指定事物（让他）写诗，他立刻就能完成，他的诗文文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人堆他感到惊奇，渐渐请他的父亲去做客，有的人还用钱、礼物求取仲永的诗。他父亲认为他这样（的诗才）有利可图，便每天牵着仲永到同县的人那里四

10、处拜访，不让他学习。4、（1）文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。 （2）第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。（3）、方仲永五岁作诗能"指物作诗立就"，而且"文理皆有可观者"；十二三岁时作的诗已经"不能称前时之闻"；二十岁就"泯然众人矣"。（4）、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可观者。（5）、父亲"不使学"的原因的句子是：

11、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。（6）、方仲永最终"泯然众人"的原因是：不使学。三、堂上检测：1、 yìyèchènlì 泯 乞 2、 属于 曾经 立即 题上 同乡 拜访 3、 对感到诧异 名作动 当作宾客 以为利 意动用法 同“攀”,牵引 通假字 以为奇 意动用法 4、从 自己 听说 听说的情况 听到 向 5、 （1） 仲永长到五岁时,还不知道书写工具. （2）（他父亲）便每天牵着仲永到同县的人那里四处拜访，不让他学习。第二课时：一、预习导引1、“伤”的意思是是“哀伤”之意，表达了作者的惋惜之情

12、。方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是：因其父“不使学”王安石在最后一段阐明了：指出仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。2、略3、在预习的基础上，“之”“于”进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。 忽啼求之：   代书具。     借旁近与之：     仲永。 余闻之也久：    这件事。   不能称前时之闻： 助词，的。     

13、;      卒之为众人： 助词，无意义。于： 环谒于邑人：到，向。      于舅家见之：   在。 贤于材人远矣：比。       受于人者不至：从。其即书诗四句，并自为其名：自己其诗以养父母、收族为意：他的其文理皆有可观者：诗稍稍宾客其父：他的父利其然也：这种二、达标导学：1、翻译第二、三自然段，注意加点的字词。我听说这件事很久了。明道年间，（我）跟从先父回到家乡，在舅舅家坚到他，（他已经）十二三岁了

14、。我叫他作诗，（所写的诗已）不能与从前的传闻相称。又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家询问他的情况。舅舅说：“方仲永完全跟普通人一样了。”王先生说：仲永通达聪慧，是先天得到的，他先天得到的多胜过有才能的人。（却）最终成为普通人，就是因为它后天所受到的教育没有达到要求。他先天得到的，有这样的才能，因为没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天禀赋的人，本来是普通人，却又不接受后天的教育，恐怕想成为普通人都不够吧？2（1）在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文记述了一个什么故事？ 明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。（2）

15、本文题目是伤仲永，文中的“伤”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 明确：“伤”是哀伤、哀怜的意思。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。3（1）仲永由"奇人"转变为"凡人"的原因的语句是：则其受于人者不至也。（2）、在作者看来，方仲永"卒之为众人"的原因是：其受于人者不至也。（3）、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。（4）、交代方仲永小时候是位"奇才"，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也

16、。（5）、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。（6）、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。（ 7）在第二段中表明作者写伤仲永目的的句子是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！4、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：指物作诗立就，其文理皆有可观者。令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣。5.用自己的语言总结方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方永才能衰退，大不如前：第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人。（或：童年时期   才思敏捷天赋极高，

17、 五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”。   少年时期    才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。 青年时期   才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。）6从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅而“不使学”。（ 贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。）7怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者认为"仲永之通悟"是由于："受之天"，他的才能衰退是由于"受于人者不至"。至此作者认为在"受之天"和"受之人"的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要