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文档简介
1、爱莲说教学设计教学目标1 .了解“说”这种古代文体及其特点。2 .积累文言词汇,理解文章内容,品味”片言明百意”的语言。3 .理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。4 .指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解,5 .感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。6 .领悟文中君子的高洁品质,并把其化为自己对崇高道德的追求。重难点1 .理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。(重点)2 .了解“说”这种古代文体及其特点。(难点)教学过程一、导入新课荷花也称莲花,它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,也是历来为文人墨
2、客所称颂的景 物。李白的“涉江弄秋水,爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落 意,不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样 红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时,曾亲自 率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传 世名篇爱莲说。二、教学新课目标导学一:了解作者,熟悉文体1 .了解作者。周敦颐(10171073),字茂叔,谥号元,北宋哲学家,道州营道(今湖南道县)人。2 .了解相关文学常识。“说”是古代的一种文体,属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可 以说
3、明或叙述事物,也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。目标导学二:朗读课文,分类积累1 .学生自读课文,勾画出难读的字和难解的词句。2 .读准下面的字音。3 (yl) 蕃(f6n) 淤(yCi) 濯(zhu6) 涟(lidn) 亵(xid) 鲜(xidn) 3 .请一名同学朗读课文,其他同学注意听,指出这名学生朗读中存在的问题。4 .自主学习,结合工具书和注释初步疏通文句。(1)古今异义亭亭净植(古义:竖立;今义:种植) (2) 一词多义之水陆草木之花(结构助词,的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间,取消句子的独立性,无实际意义)远香远益清(远播) 可远观而不可亵玩焉(远远地)清濯清
4、涟而不妖(形容词,清澈) 香远益清(形容词,清幽) (3)词类活用不受不枝(名词用作动词,生藤蔓:生枝茎) 香远益清(形容词作动词,远播,远远地传送出去)(4)文言句式省略句。如:予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)判断句。如:牡丹,花之富贵者也。(“也”表判断)目标导学三:理解内容,把握写法1 .在作者看来,莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。明确:莲花的可爱之处是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。2 .上述可爱之处,突出了莲花的哪些特点呢?明确:这个长句,从生长的环境方面,写出了莲“出淤泥而不染”的高洁,“濯
5、清涟而 不妖”的庄重:从体态香气方面,写出了莲“中通外直,不整不枝”的正直,“香远益清” 的芳香;从风度气质方而写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。3 .我们知道了作者之所以爱莲,不仅因为莲花的姿态美丽,更是因为莲花的高洁、庄重、 正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?明确:敬佩、赞美之情。4 .师生共同朗读这一长句,要读出敬佩、赞美之情。5 .前面我们说过“说”这种文体偏重于议论,那么爱莲说这篇课文,哪一段偏重于 议论呢?请找出直接议论莲的句子。明确:第二自然段对菊花、牡丹做出评论,表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲,花之 君子者也”。6 .君子是怎么样的
6、人?作者将莲比作君子,意在说明什么?明确:是品德高尚的人.作者把莲花比作君子,由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美 具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲,花之君子者也”这句话 是全文的核心句。7 .文题是爱莲说,而文中却三次提到“菊” “牡丹”,这有什么作用呢?明确:衬托。第一次衬托,表现作者自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显出莲花 的品格高出百花:第三次衬托,表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。8 . “噫”是一个叹词,表示感慨,引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语 气应如何把握?(明确后齐读这三句)明确:第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。9
7、 .齐读全文。要求语气舒缓,抑扬顿挫,富有感情。目标导学四:拓展延伸,个性表达1 .让学生说说自己最喜欢爱莲说中的哪一句,并谈谈自己对这一句的理解。2 .将陋室铭与爱莲说自读一遍,比较两者的异同。明确:主题上,两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。爱莲说一文表达 的是在污浊的尘世间保持自己清白节.操的志向,陋室铭一文流露的则是作者安贫乐道的 隐逸情趣。立意上,两文均运用了托物言志的写法。爱莲说一文通过正面赞美莲的形象 来表达自己的高洁情操,陋室铭一文则采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”, 只写陋室“不陋”的一而,用“不陋”来突出“德馨”。表达上,都采用了描写、抒情、议 论相结合的方式。爱莲说一文对“莲”进行人格化的描写,陋室铭一文则通过具体描 写“陋室”恬静
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