《太史公自序》(原创)

1、太史公自序太史公自序司马迁司马迁教学目标：教学目标： 1在学习过在学习过报任安书报任安书的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系、的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系、生活经历、和他的志向抱负，以及他著生活经历、和他的志向抱负，以及他著史记史记的始末。的始末。2了解司马迁创作了解司马迁创作史记史记的条件、指导思想，为后面各专题的学习作好铺垫。的条件、指导思想，为后面各专题的学习作好铺垫。3学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。4积累有关文言知识。积累有关文言知识。作者简介司马迁司马迁（约前约前145-前前90年），年），西汉著名史学家、文学

2、家和西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。其父陕西省韩城县南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官国家典籍、天文历法的官职）。司马迁职）。司马迁10岁岁“诵古诵古文文”，20岁开始游历，游踪岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，遍及南北，到处考察风俗，采集传说。采集传说。作者简介v归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（前八年（前108年）继父职，任太史令，博览皇家珍年）继父职，任太史令，博览皇家

3、珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年（前藏的大量图书、档案和文献。太初元年（前104年），与唐都、落下闳等共订年），与唐都、落下闳等共订“太初历太初历”，对历法，对历法进行改革。在进行改革。在史记史记草创未就之时，因替投降匈草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前令（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前91年年完成完成史记史记创作。创作。简介简介史记史记v史记史记是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达到汉武帝长达3000年

4、间的历史。全书共年间的历史。全书共130篇，包括篇，包括本纪本纪（帝王传记）（帝王传记）12篇，篇，世家世家（记诸侯本系）（记诸侯本系）30篇，篇，列传列传（序（序列人臣事迹）列人臣事迹）70篇，篇，表表10篇，篇，书书（记经济、天文、历法、（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）礼乐等方面的情况）8篇，共篇，共50多万字。无论大小人物，都多万字。无论大小人物，都坚持坚持“不虚美、不隐恶不虚美、不隐恶”的的“实录实录”精神，作者本着精神，作者本着“读其读其书想见其人书想见其人”的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中的知人论世理念，着力凸现人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂，人物形象栩栩如生

5、，叙事有详有略，的优秀品格和高尚灵魂，人物形象栩栩如生，叙事有详有略，笔锋纵横捭阖，语言生动，个性鲜明，在文学史上有很高的笔锋纵横捭阖，语言生动，个性鲜明，在文学史上有很高的地位。鲁迅称它是地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。课题介绍课题介绍v太史公自序太史公自序是司马迁为是司马迁为史记史记写的写的序言序言。序。序言又称序，通常用以说明编写该书的意图、意义、言又称序，通常用以说明编写该书的意图、意义、主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习自序可以让我们更好地了解司编排及体例等。学习自序可以让我

6、们更好地了解司马迁，因为这篇自序其实就是司马迁为自己写的一马迁，因为这篇自序其实就是司马迁为自己写的一篇篇自传自传。 第一节第一节 一、字音一、字音颛顼颛顼南正南正重重zhun xchng二、文言实词二、文言实词司司天：天：绍绍：典典：序序：去去：适适：掌管掌管继承继承掌管掌管主管主管离开离开到到去去绍绍：继也，从糸召声；一曰绍紧纠也。：继也，从糸召声；一曰绍紧纠也。说文解字说文解字绍介绍介：为人引进。介，在宾主间传话的人。古礼，宾：为人引进。介，在宾主间传话的人。古礼，宾至用介传辞。介不止一人，相承而传，故称绍介。至用介传辞。介不止一人，相承而传，故称绍介。 辞源辞源三皇五帝三皇五帝 “三皇

7、五帝三皇五帝”是中国夏朝以前的是中国夏朝以前的“帝王帝王”。不同史家对不同史家对“三皇五帝三皇五帝”都有不同的定义。三皇都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。比较可信的是：有八说，五帝有六说。比较可信的是： 三皇为三皇为伏羲伏羲(太昊太昊)、神农神农(炎帝炎帝)、轩辕轩辕(黄帝亦黄帝亦称有熊氏称有熊氏)。 五帝为五帝为少昊少昊(金天氏金天氏) 、颛顼颛顼(高阳氏高阳氏) 、帝喾帝喾(高辛氏高辛氏) 、帝尧帝尧(陶唐氏陶唐氏)、帝舜帝舜(有虞氏有虞氏.) 盘古开天地盘古开天地 “盘古盘古开天开天”最早见于三国时最早见于三国时徐整徐整著的著的三五历三五历纪纪。据民间。据民间神话传说神话传说古时盘

8、古生在黑暗团中，他不能古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。升得高不可及，大地也变得厚实无比。 盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富

9、而深刻的了极为丰富而深刻的文化文化、科学科学和和哲学哲学等内涵，是研究等内涵，是研究宇宙起源、宇宙起源、创世说创世说和人类起源的重要线索。而他的和人类起源的重要线索。而他的“鞠鞠躬尽瘁、死而后已躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。境界，历来为仁人志士所效尤。 第二节第二节 ：一、字音一、字音传传剑论显剑论显蒯聩蒯聩靳靳chunKui kujn二、文言实词二、文言实词使错使错将将伐蜀伐蜀遂遂拔拔徇徇朝歌朝歌昌为秦昌为秦主主铁官铁官 市长：市长： 使做将领使做将领占领占领攻占攻占主管主管掌管市场的官吏掌管市场的官吏王王卬于殷卬于

10、殷（wng）封王）封王文本研习：文本研习：节写的是什么内容，其目的是什么？节写的是什么内容，其目的是什么？ 内容：内容：追祖溯源追祖溯源。 屈原也曾这样做过，他们的屈原也曾这样做过，他们的目的目的是一样的，是一样的，即标示为古代名贤之后以自重，激发志气，这即标示为古代名贤之后以自重，激发志气，这是古人树立自信心的必要条件。是古人树立自信心的必要条件。司马迁在这里司马迁在这里强调司马氏为史官世家的目的强调司马氏为史官世家的目的，标明写作史记标明写作史记是家族赋予的使命是家族赋予的使命。 第四节第四节 ：一、正音一、正音会会稽稽鄱鄱邛、笮邛、笮二、文言实词二、文言实词古文古文窥窥九疑九疑浮浮于沅、

11、湘于沅、湘讲讲业业齐、鲁之都齐、鲁之都南南略略邛、笮、昆明，还邛、笮、昆明，还报报命命 kuipQing z：用先秦古文字所写的古书用先秦古文字所写的古书：寻览寻览泛舟泛舟研讨研讨 ，学习。，学习。国语国语：三时务农而一时：三时务农而一时讲讲武。武。 训练训练略略，巡行，巡视。巡行，巡视。报报，回复。回复。翻译：翻译：1、迁生龙门，耕牧河山之阳。、迁生龙门，耕牧河山之阳。 司马迁司马迁在龙门在龙门出生，出生，在黄河之北、龙门山之南在黄河之北、龙门山之南过过着耕种畜牧生活。着耕种畜牧生活。 三三.问题探讨问题探讨作者在第四节写了自己什么样的生活经历？作者在第四节写了自己什么样的生活经历？其作用是

12、什么？其作用是什么？生龙门生龙门耕牧耕牧诵古文诵古文壮游壮游奉使西征巴蜀以南奉使西征巴蜀以南地杰人灵地杰人灵司马迁的特殊修养司马迁的特殊修养聪明绝伦聪明绝伦从书本走向自然社会，去感受从书本走向自然社会，去感受历史传说，网罗天下放失旧闻，历史传说，网罗天下放失旧闻，考证文章记载模糊的内容考证文章记载模糊的内容对西南少数民族风对西南少数民族风土人情有了初步的了解土人情有了初步的了解作用：作用： 这些经历，说明了司马迁写成这些经历，说明了司马迁写成史记史记巨著的基巨著的基础。础。 第五、六节第五、六节 一、文言实词一、文言实词从事：从事：发愤发愤且且卒卒是岁天子始是岁天子始建建汉家之汉家之封封孔子修

13、孔子修旧旧起起废废史记史记放绝放绝则学者至今则学者至今则则之之 弗敢弗敢阙阙参与其事参与其事发泄愤懑发泄愤懑 举行举行 / 封禅封禅形容词作名词，破坏的礼乐；废弃的礼乐形容词作名词，破坏的礼乐；废弃的礼乐散失；中断散失；中断名作动，作为准则。名作动，作为准则。通通“缺缺”，缺漏，缺漏整理课件二、翻译：二、翻译：1、孔子、孔子脩旧起废脩旧起废，论论诗书，作春秋，则学者至今诗书，作春秋，则学者至今则则之。之。 修复振兴被废弃破坏的礼乐，整理修复振兴被废弃破坏的礼乐，整理诗经诗经、书书经经，写作，写作春秋春秋，学者至今把它为准则。，学者至今把它为准则。 2、小子、小子不敏不敏，请悉论先人所，请悉论先

14、人所次次旧闻，弗敢旧闻，弗敢阙阙。 儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。不敢稍有缺漏。 父亲临终时几乎是絮絮叨叨、反反复复的嘱托父亲临终时几乎是絮絮叨叨、反反复复的嘱托有几层意思？与司马迁写作史记有着怎样的关系？有几层意思？与司马迁写作史记有着怎样的关系？ 一是写史是祖传的事业，修史是孝亲。一是写史是祖传的事业，修史是孝亲。 二是写史是以周公、孔子为榜样，兴礼乐，正王二是写史是以周公、孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。道，修史有规范社会道德的作用。 三是汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没三是汉兴以来有

15、许多值得记载的史实，而自己没有论载。有论载。 这些说明这些说明 司马迁修史是为了完成父亲的遗愿司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也也是时代的要求是时代的要求。 四四.问题探讨问题探讨七七十节十节 一、文言实词一、文言实词以为天下以为天下仪表仪表辨人事之辨人事之纪纪我欲载之我欲载之空言空言别别嫌疑嫌疑礼礼经纪经纪人伦人伦标准标准：法度，准则：法度，准则褒贬是非而不被当世所用的言论主张褒贬是非而不被当世所用的言论主张分清分清规范规范其其指指数千数千要旨要旨拨乱世拨乱世反反之正之正使使返返拨乱世拨乱世反反之正之正使使返返春秋春秋采采善善贬贬恶恶褒奖；好人；斥退；坏人褒奖；好人；斥退；坏人诸侯诸侯害害之

16、之嫉害嫉害大夫大夫壅壅之之阻塞阻塞 整理，归纳整理，归纳整齐整齐其世传其世传叩叩重译重译款款塞塞更改更改易易服色服色礼乐礼乐作作焉焉兴起；兼词兴起；兼词咸各咸各序序其宜其宜依次序排列依次序排列整理课件二、翻译：二、翻译：1、善善善善恶恶恶，恶，贤贤贤贤贱贱不肖，不肖，存存亡国，亡国，继继绝世，补敝绝世，补敝起起废，废，王道之王道之大大者也。者也。 奖善惩恶，尊崇贤能，鄙夷不肖，恢复已经灭亡的国家，奖善惩恶，尊崇贤能，鄙夷不肖，恢复已经灭亡的国家，延续已经断绝了的世系，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是延续已经断绝了的世系，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是王道的精髓王道的精髓 。 2、守、守经经事

17、而不知其事而不知其宜宜，遭变事而不知其，遭变事而不知其权权 。 处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到突发事变不知用处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到突发事变不知用变通的权宜之计去对付。变通的权宜之计去对付。 整理课件翻译：翻译：3、为之不知其、为之不知其义义，被被之之空言空言而不敢而不敢辞辞。4、垂空文垂空文以以断断礼义，当一王之法礼义，当一王之法 。 做了却不知道是否符合道义，受了毫无根据的批做了却不知道是否符合道义，受了毫无根据的批评而不敢反驳。评而不敢反驳。 留下这部用笔墨写成的著作来裁断礼义，当做一留下这部用笔墨写成的著作来裁断礼义，当做一代圣王的法典。代圣王的法典。 四四.问题探讨

18、问题探讨（1）孔子为什么著）孔子为什么著春秋春秋？著著春秋春秋“是非二百四十二年之中，以为天下是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。 （2）举）举诗诗书书礼礼易易乐乐的作用的作用目的是什么？目的是什么？ 强调强调春秋春秋是天下人之是天下人之“仪表仪表”，是，是“王王道之大者也道之大者也”，是，是“礼义之大宗也礼义之大宗也”，“拨乱世拨乱世反之正，莫近于反之正，莫近于春秋春秋”。（）结合第（）结合第9节内容，思考：壶遂第二处发问包含了节内容，思考：壶遂第二处发问包含了怎样的内容？怎样的内容？ 壶遂在这里是在委婉地向司马迁

19、提出警告，效法壶遂在这里是在委婉地向司马迁提出警告，效法春秋春秋著书就是把今天的太平盛世当作乱世，这著书就是把今天的太平盛世当作乱世，这不能不触犯时忌，这从下文中司马迁的激动惶恐不能不触犯时忌，这从下文中司马迁的激动惶恐的应答的话可以看出的应答的话可以看出 。（）壶遂认为孔子是在什么情况下作（）壶遂认为孔子是在什么情况下作春秋春秋的？的？司马迁同意他的看法吗？司马迁同意他的看法吗？“上无明君，下不得任用。上无明君，下不得任用。”司马迁不同意他的看法，他认为孔子作司马迁不同意他的看法，他认为孔子作春秋春秋“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。 （）司马

20、迁为何要提及孔子著（）司马迁为何要提及孔子著春秋春秋的事？的事？ 从与从与壶遂的辩论中，壶遂的辩论中， 可以看出司马迁写可以看出司马迁写史记史记的目的的目的是什么？是什么？ 他为什么否认自己是创作，而认为是他为什么否认自己是创作，而认为是“整整齐齐”？采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作春秋，表明自己著史记的目的，说明自己著史记就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人像壶遂那样批他著史记是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。小结节内容小结节内容 司马迁答壶遂的问话，实质是具体地阐述创

21、作司马迁答壶遂的问话，实质是具体地阐述创作史记史记的主旨，即效法的主旨，即效法春秋春秋述史，述史，采善贬恶，为后王立法，为人伦立准则的原采善贬恶，为后王立法，为人伦立准则的原则，并以人物为中心来表现，同时颂扬大汉则，并以人物为中心来表现，同时颂扬大汉威德威德。作者在与壶遂的答问当中表明了作者在与壶遂的答问当中表明了史记史记应该表现的主旨，并开始应该表现的主旨，并开始了充分的准备。然而让作者始料不了充分的准备。然而让作者始料不及的却飞来了一场横祸。这场横祸及的却飞来了一场横祸。这场横祸几乎把作者的身体和精神彻底摧毁。几乎把作者的身体和精神彻底摧毁。在壮烈地死和屈辱地生的选择上，在壮烈地死和屈辱地

22、生的选择上，作者选择了让常人难以理解的活着，作者选择了让常人难以理解的活着，其原因是什么其原因是什么？根本原因又是什么？根本原因又是什么？第十一节第十一节论论次次其文其文幽幽于于缧绁缧绁退而退而深惟深惟曰曰夫夫诗诗书书隐约隐约者者于是于是卒卒述陶唐以来述陶唐以来整理，编排整理，编排囚禁；监狱囚禁；监狱深思深思：含义隐奥而言辞简约含义隐奥而言辞简约最终最终欲欲遂遂其志之思也其志之思也 完成完成 表达表达一、文言实词一、文言实词整理课件二、翻译：二、翻译：1、此人皆、此人皆意意有所郁结，不得有所郁结，不得通通其其道道也，故述往事，也，故述往事，思思来来者。者。 这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不得实现

23、自己的这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不得实现自己的主张，因而追述往事，（希望）后来人理解（自己的主张，因而追述往事，（希望）后来人理解（自己的心志）。心志）。 三、问题探究三、问题探究 “退而深惟退而深惟”的内容与的内容与报任安书报任安书的第四的第四节节 “古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉常之人称焉”的内容相似，说说它的作用？的内容相似，说说它的作用？ 榜样作用，精神源泉，靠立言而名垂后世榜样作用，精神源泉，靠立言而名垂后世 第十二、十三节第十二、十三节秦秦拨拨去去古文古文萧何萧何次次律令律令则则文学彬彬文学彬彬稍稍进进罔罔罗天下放罗天下放失失旧

24、闻旧闻论考论考之行事之行事原原始察终始察终既既科条科条之矣之矣承承敝敝通变通变辅拂辅拂股肱之臣配焉股肱之臣配焉 废弃；古代典籍废弃；古代典籍编排编排文质兼备的儒生；逐渐；荐举任用文质兼备的儒生；逐渐；荐举任用通通“网网”；通；通“佚佚”讨论研究讨论研究推究推究 按类别加以排列。按类别加以排列。 科，类别；条，条例，科，类别；条，条例，此指按条排列。此指按条排列。顺应；衰败顺应；衰败辅佐拂，同辅佐拂，同“弼弼”，辅助，辅助一、文言实词一、文言实词礼乐礼乐损损益益删减；增加删减；增加概括这部分的主要内容概括这部分的主要内容（一）是叙述（一）是叙述史记史记写作的背景；写作的背景；（二）是介绍（二）是

25、介绍史记史记的体例及主要内容；的体例及主要内容；（三）是正本藏在名山，副本留在京师，（三）是正本藏在名山，副本留在京师，期待后世圣人君子观见期待后世圣人君子观见 补充：由于司马迁遭受腐刑，创作由于司马迁遭受腐刑，创作史记史记时对历史人时对历史人物的认识和感情已经有了变化，他不得不用新的眼光对物的认识和感情已经有了变化，他不得不用新的眼光对历史和现今的人物善恶美丑作新的审视，对在所谓圣光历史和现今的人物善恶美丑作新的审视，对在所谓圣光笼罩下的粗陋、专横、狭隘的统治者进行了无情的鞭，笼罩下的粗陋、专横、狭隘的统治者进行了无情的鞭，对那些勾心斗角、尔虞我诈、谀上欺下的官吏给予了辛对那些勾心斗角、尔虞我诈、谀上欺下的官吏给予了辛辣的嘲讽，对中下层的人物给予了一定同情和一定的历辣的嘲讽，对中下层的人物给予了一定同情和一定的历史地位，所以史地位，所以史记史记写成以后并没有得到统治者的认写成以后并没有得到统治者的认可，一度时期被束之高阁。司马迁在临死之前把留在家可，一度时期被束之高阁。司马迁在临死之前把留在家中的副本传其婿杨敞，杨敞传其子杨恽，杨恽选择了适中的副本传其婿杨敞，杨敞传其子杨恽，杨恽选择了适当的时候让当的时候让史记史记终于走进人们的生活。终于走进人们的生活。文本研习一、整体感知一、整体感知这篇