《论语》十二章分享资料

1、2021/3/291 论语论语十二章十二章人教版七年级上册人教版七年级上册2021/3/292一、教学要求一、教学要求n1.1.要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。n2.2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。n3.3.了解了解论语论语的基本情况及孔子的教育思的基本情况及孔子的教育思想。想。2021/3/293二、学习要点二、学习要点n 1 1. .掌握有关掌握有关论语论语和孔子的基本文学常识和孔子的基本文学常识。n2.2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如语如“而而”、“之之”等；

2、句式如宾语前置等；句式如宾语前置句等。句等。n3.3.领悟领悟论语论语十二章十二章的深刻含义，的深刻含义，体会孔子所倡导的体会孔子所倡导的“为学之道为学之道”。2021/3/294n孔子孔子，名，名 , ,字字 ，春秋末期鲁国陬邑春秋末期鲁国陬邑( (今今山东山东曲阜曲阜市东南市东南) )人。他被称为人。他被称为“孔圣人孔圣人”、“至圣至圣”，与，与“亚圣亚圣”孟子合称孟子合称 。 他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家思想家、教育家、政治家、教育家、政治家 学派学派创始人。相传有弟子三创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。千，贤者七十二人。丘丘仲尼仲尼儒家儒家孔孟孔孟2021/3/295

3、孔孔 府府孔子嫡系子孙居住地孔子嫡系子孙居住地2021/3/296孔庙孔庙 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方2021/3/297孔林孔林 孔子墓地孔子墓地2021/3/298论语论语 儒家的经典著作之一，由孔子弟儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以子及再传弟子编撰而成。以 体体 和和 体为主，记录了孔子及其弟子体为主，记录了孔子及其弟子的言行。的言行。v“四书四书”：v论语论语大学大学v中庸中庸孟子孟子对话对话语录语录2021/3/299六、课文讲解六、课文讲解 1 1课文朗读课文朗读n听音频：学生体会语气、语调、停顿等n自读：学生自读课文。n感知：本文的内容包括学习的哪些方面？

4、学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。 2021/3/2910子子 曰：曰：“学学 而而 时时 习习 之之，不，不 亦亦说说 乎？乎？有有朋朋自远方来，自远方来，不不 亦亦 乐乐 乎乎？人不？人不知知而不而不愠愠，不，不 亦亦 君君 子子 乎乎 ？ ”按时温习按时温习先生，指孔子先生，指孔子通通“悦悦”，愉，愉快快（生气，发怒）（生气，发怒）指道德上有修养的人指道德上有修养的人了解了解温习温习（这里指志同道合的人。）（这里指志同道合的人。）按时按时代词，代指学习的内容代词，代指学习的内容不也不也吗？表吗？表委婉语气委婉语气2021/3/2911 孔子说：孔子说：“学习了

5、（知识），然后按时学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解（我），方来，不也很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不因此发怒（怨恨），不也是君子（我）却不因此发怒（怨恨），不也是君子吗？吗？子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？”2021/3/2912 内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要谈了什么？这一章主要谈了什么？第一句讲：第一句讲：学习方法学习方法第二句讲：第二句讲：学习

6、的乐趣学习的乐趣第三句讲：第三句讲：个人修养个人修养2021/3/2913“有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”中的中的“朋朋”指什么样的人？为什么会指什么样的人？为什么会“不不亦乐乎亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？习与交流有怎样的态度？内容解读内容解读“朋朋”指志同道合的人。有志同道合的指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。探讨学问，把这当作乐事。2021/3/2914曾子

7、曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：为人吾身：为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎不习乎？”（人称代词，我）（人称代词，我）每天每天(泛指多次泛指多次)自我检查自我检查反省反省wi诚信，诚实诚信，诚实指老师传授知识指老师传授知识zng谋划，考虑谋划，考虑竭尽自己的心力竭尽自己的心力替替xngxng2021/3/2915 曾子说：曾子说：“我每天多次进行自我检查：我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有尽竭自己的心力呢？与替人谋划事情有没有尽竭自己的心力呢？与朋友交往是不是诚信？老师传授的知识是否朋友交往是不是诚信？老师传授的知识是否复习了呢？复习了呢？”

8、曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？信乎？传不习乎？”2021/3/2916 从曾子从曾子“三省三省”来看，古代治学之来看，古代治学之人非常重视的是什么？人非常重视的是什么？内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章主要讲这一章主要讲治学的人要治学的人要? ?要加强个人思想道德修养。要加强个人思想道德修养。重视品德修养。重视品德修养。2021/3/2917子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳顺耳顺，七十，七十而

9、而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”（迷惑，疑惑）（迷惑，疑惑）越过，超过越过，超过上天的旨意。上天的旨意。命：命令命：命令 表顺承表顺承通通“又又” 立身，指能有所成就立身，指能有所成就 法度法度2021/3/2918 孔子说：孔子说：“我十五岁有志于做学问，三我十五岁有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不迷惑，五十岁十岁能有所成就，四十岁能不迷惑，五十岁能知道上天的旨意，六十岁能听得进不同的能知道上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿，不越过法度。意见，到七十岁能顺从意愿，不越过法度。” 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而

10、不惑，五十而知天命，六十而耳四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。顺，七十而从心所欲，不逾矩。”2021/3/2919 1 1、从本章来看，学习和修养的过、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？程可分为几个阶段？ 【本章大旨本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程孔子自述他学习和提高修养的过程读读解解容容内内十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一2021/3/29202 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境

11、界是怎样的？3 3、我们从这一章中可以得到什么启、我们从这一章中可以得到什么启示？示？内容解读内容解读思想与言行融合，自觉遵守道德规思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。范，而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。过长时间的学习，循序渐进。2021/3/2921子曰子曰:“:“温温故故而知新而知新, ,可以可以为为师矣师矣.”.”做做, ,成为成为（得到新的体会得到新的体会, ,悟出新的道理悟出新的道理）旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学而不思则学而不思则罔罔， 思而不学则思而不学则殆殆。”迷惑，意思是感到迷茫而

12、无所适从。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑疑惑知：理解、知：理解、体会体会2021/3/2922 孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人可以凭借到新的理解与体会，这样的人可以凭借这一点做老师了。这一点做老师了。”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣”。 孔子说：孔子说：“只学习却不思考，就会感到只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。惑。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”。2021/3/2923 【本章大旨本章大旨】第第

13、4 4章讲强调章讲强调独立思考的必要性。独立思考的必要性。读读解解容容内内 【本章大旨本章大旨】第第5 5章阐述章阐述学习与思考的辩证关系，学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一认为不可偏废其一。2021/3/2924“温故温故”和和“知新知新”是不是两件并是不是两件并列的事？该如何理解？列的事？该如何理解？ 并非并列的两件事，关键在于并非并列的两件事，关键在于要要“知新知新”。读读解解容容内内2021/3/2925 学习与思考有什么关系，请结合学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而

14、无所适从。而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为疑如果只是思考而不能学习则会更为疑惑，因此惑，因此二者一定要结合起来二者一定要结合起来。读读解解容容内内2021/3/2926子曰：子曰：“ 贤贤 哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐。贤哉，其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。 孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹筐饭，多么有贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受

15、不了这种贫困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。这种贫困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。有贤德的人，是颜回啊！有贤德的人，是颜回啊！”2021/3/2927 颜回在颜回在“陋巷陋巷”却能却能“不改其乐不改其乐”这一则给这一则给你的启示是什么？你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。活清苦困顿也自得其乐。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】是孔子对颜回的高度评价是孔子对颜回的高度评价2021/3/2928子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它。这里指学问和事业。代

16、词，它。这里指学问和事业。代词，代词，的人的人喜爱、爱好喜爱、爱好以以为乐趣为乐趣孔子说：孔子说：“知道某种学问的人，不如爱好它知道某种学问的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 2021/3/2929“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”到底告诉我们到底告诉我们什么道理？什么道理？要有实事求是的求学态度。要有实事求是的求学态度。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章强调独立学习的重要性这一章强调独立学习的重要性。2021/3/2930子曰：子曰：“饭饭 疏疏 食食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而而 枕枕 之，之，乐乐 亦亦

17、在在 其其 中中 矣。矣。不不 义义 而而 富富 且且 贵，贵，于于 我我 如如浮浮 云云。” 吃饭吃饭粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊对，对于对，对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不合乎正义的手段得来乐趣也就在这中间了。用不合乎正义的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” gnggng像浮云一样像浮云一样2021/3/2931内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章是对这一章是对安贫安贫乐道乐道精神的重要表述。精神的重要表述。2021/3/2932好的方面，优点好的方面，优点子曰

18、：子曰： “三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉。择其。择其善者善者而而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”。孔子说：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定几个人在一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些短处就学习，（看到自己也有）他们那些短处就要加以改正。要加以改正。2021/3/2933“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这孔子对弟子说这番话的目的是什么？番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子

19、要善于发现并学习别人的长处，取诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。人之长，补己之短。无论何时何地都要虚无论何时何地都要虚心向别人学习。心向别人学习。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章这一章强调无论何时何地都要强调无论何时何地都要虚心向别人学习。虚心向别人学习。2021/3/2934子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河，河流河，河流 往，离去往，离去舍弃舍弃这，指河水这，指河水孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像这流水一样消时光像这流水一样消逝，日夜不停。逝，日夜不停。” 语气词，用于句末，表感叹语气词，用于句末，表感叹。2021/3/2935本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲这一章讲时光易逝，应珍惜时时光易逝，应珍惜时间。间。2021/3/2936子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队军队军队指平民中的男子，泛指平民中的男子，泛指平民百姓指平民百姓孔子说：孔子说：“军队的主帅可以被改变，平民百军队的主帅可以被改变，平民百姓的的志向却不可改变。姓的的志向却不可改变。” 改变改变2021/3/29