最新国家开放大学电大《阅读与写作2》终结性考试大作业答案1

1、国家开放大学试题最新国家开放大学电大阅读与写作2终结性考试大作业答案盗传必究大作业撰写要求:1分析文学作品,撰写鉴赏文章1篇;2根据教材上编阅读论各章的教学内 容选择任一体裁的一个作品进行分析与鉴赏。名篇鉴赏篇赏析一苏轼前赤壁赋后赤壁赋一、苏轼的生平与创作1前赤壁赋中,苏轼在文中是如何通过水月之喻,以旷达掩蔽无奈的？苏轼的身上,既有儒家积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又广泛吸收了佛、禅、道、玄诸 家超越世俗,追求艺术化的人生境界和心灵境界的人生哲学,二者构成了苏东坡洒脱无拘,随缘自适的人 生哲学,巧妙的解决了进取与退隐,入世与出世,社会与个人等的矛盾并在文学作品中充分表现。文中的最后一

2、段,也即文章的中心段,苏轼以水月之喻,借助庄子的相对主义的观点,阐述了变与不 变的关系。 "逝者如斯,写水的变而未尝往也;写水的不变盈虚者如彼。写月的变而卒莫消长也。写月的不变所以,从变化的角度看, "则天地曾不能以一瞬,而从不变的角度看, "则物与我皆无尽 也。这一段实际上反映了苏轼的思想,文章中既有人生短暂若蜉蟾的消极思想,又有万物无尽,遗世独 立的达观思想,这一段也可看出苏轼所受老庄佛禅的影响,常常透过无限的宇宙空间来体验人生,观照自 然。本赋写于作者被贬黄州之时,水月之喻,正是作者以旷达与客共享清风明月掩蔽无奈的特定心情 写照。2试比较前、后赤壁赋。后赤壁

3、赋写重游赤壁,既能照顾前篇,而又别开一路。前:写万顷之水后:写千尺之崖与客泛舟独自攀岩秋色冬景枕籍舟中独睡屋内气氛幽雅宁静惊险恐怖消极中带旷达,旷达中不失自信,终则快乐安逸由乐到悲,终至飘渺。借景喻理议论为主描述见闻梦境叙述为主表达自己达观胸襟显示超凡脱俗的心境追求苏东坡公元1037-1101年,名轼,字子瞻,号东坡,谥文忠。宋仁宗景佑三年生於四川眉山。父 洵,弟辙,均为北宋著名文学家。苏轼少年承受家学,在蜀中读书。仁宗嘉佑二年公元1057年二十 二岁中进士,深受主考欧阳修赏识。嘉估六年应中制科人第三等,除授大理评事签书凤翔府判官。三年任 满,适父病逝,扶丧旋里。熙宁二年公元1069年还朝,神

4、宗任用王安石推行新法,苏轼上书反对, 未被采纳,自感难容於朝,请求外任,熙宁时期历任杭州、密州、徐州、湖州地方官。苏轼体恤民情,尽 心职守,相机更革邑政。时而撰写诗文对新法表示不满。王安石相后,新进官僚以诗文讥刺新法罪,於 元丰二年公元1079年把苏轼击入御史台监狱,进行勘问。 "乌台诗案"后被责贬黄州今湖北黄冈, 在近五年的迁谪生活中,他躬耕东坡,与田父野老交游,并写了不少作品。直到哲宗即位,司马光当政, 苏轼才於元佑元年公元1086年被起用为登州今山东蓬莱知州,旋又召回汴京,历任中书舍人翰 林学士知制诰等京官。由於他不同意全盘否定新法,与司马光意见分歧,司马光死后,旧党

5、分化,朝内斗 争激烈,苏轼又遭疑忌,於元佑四年出知杭州。元佑六年一度召还,因受诬告,坚气外任,派知颖州、扬 州、定州。绍圣元年公元1094年,章 等用事,报复元佑旧臣,苏轼一月之内三次降官,最后贬惠州今属广东,三年后又放逐到海南脩州今海南省脩县。苏轼以衰迈之年,在当时极为荒僻的岭南,度 过了七年流放生涯,直到徽宗即位始奉命内迁,建中靖国元年公元1101年在辗转北上的途中,病死 於常州。苏轼以横溢的才情踏入士林,由於口快笔锐,刚介不随,爱到新旧两党的疑忌,陷入党争的漩涡,政 治上大起大落,迭遭磨难,逆境多於顺境,忧患淹没了荣名。这种特殊的人生经历,铸造了苏轼特有的思 想和性格。儒道释三家思想的兼

6、融贯通,是宋代学人的一般思想趋势,在整体上苏轼无法超越这种思想定 式。他以儒学的重视现实的精神和伦理观念指导自己的出仕和从政,又以佛道的 "了达无疑和 "齐物 "丧我来养性、处穷和应变。在文学史上苏轼是一位旷世难逢的天才和全才,他诗文词赋,兼擅并长,均有出色的成就。这里只略 述其散文艺术。他一生对散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、 杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种,略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。议论文是苏文中的一个突出部分,它包括奏议、进策、经解、杂说等,其中重要的是史论和政论。记叙文包括碑传文

7、、山水记、亭台记等,在苏文中艺术价值最高,最富有独创性。碑传文善用生活素 材和日常细节刻划个性,以突现奇人异才的高风特操,方山子传、石氏书苑记等可作代表。游记文 长於在写景记游、烘染意境中,寄寓识见,融入诗情雅趣,石钟山记、零泉记、前后赤壁赋等, 是这方面的名篇。比之欧曾诸家,苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。其一,由长於议论到精於思辩苏文也以议论见 长,它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力,如苏轼的史论、政论,大多立意新警,善於 翻空出奇,推倒旧案;在论证中,上下古今,援据赅博,雄辩滔滔,一往无前;而笔力纵横押阖,腾挪变 化,使文章具有一种滚滚不穷,浑浩流转的气势。东坡的议论,不

8、同於某些政治家一味平正的开陈正见,他善於用形象化的手段,来阐述复杂的道理。其二,由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始,初期古文家多主张宗经明道, 至三苏强调了写胸达意。苏轼说: "作文先有意,则经史皆为我用。清波杂志苏轼写人耿介旷达, 敢笑敢骂,曾自谓 "与人无亲疏,辄输写腑藏密州通判厅题名记,故其文多写自我,见胸臆,显性 灵。其三,由容与闲易到灵动活脱,舒卷自如。欧文 "修达疏畅、 "容与闲易,是平易自然风格的典范。 东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。苏轼散文不谨以议论见长,且贯於向思辩化的更高层次升华,不拘於明道议政,而尤长於写胸臆,见