2013年上海市黄浦区初中语文二模卷及答案(共11页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上黄浦区2013年九年级学业考试模拟考语文试卷 （满分150分，考试时间100分钟）考生注意：本卷共有26题。请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上不计分。第一部分 阅读（90分）一、文言文阅读（共42分）默写（18分）1水何澹澹， 。 (观沧海）2 ，雨后全无叶底花。 (雨晴）3 ，带月荷锄归。 (归田园居）4东边日出西边雨， 。 (竹枝词）5子曰：“敏而好学， ，是以谓之文也。” (孔孟论学）6则吾斯役之不幸， 。 (捕蛇者说）阅读下面的诗词，完成第78题（4分）水仙子咏江南一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，

2、酒旗儿风外飐。爱杀江南。7 上曲的作者是元代 （人名）。曲中“看沙鸥舞再三”与我们学过的“沙鸥翔集”这一描写异曲同工，“沙鸥翔集”出自课文 。（2分）8下列对于水仙子咏江南一曲理解错误的一项是（2分）A.本曲用到了“一”、“两”、“再三”、“十”等词，具体准确地表现了江南水乡景物的特点，呈现出一幅真实的画面。B.本曲在景物描写上动静结合，既有江上雾霭弥漫、烟云缭绕的静态之美，也有沙鸥起舞、风吹帘动的动态之美。C.本曲中“画船儿天边至，酒旗儿风外飐”先写远方的画船，再写近处的酒店酒旗，条理清晰，而且极富层次感。D.曲中“爱杀江南”句中的“杀”有口语色彩，表示程度之深，充分表现出作者对江南真切的喜

3、爱之情，凸显了主旨。阅读下文，完成第911题（8分）黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。9. 下列关于上文作者和作品的介绍与简析，正确的一项是（2分） A.作者是宋代文学家柳宗元，为“唐宋八大家”之一。B.题为“黔之驴”，因此主要对驴进行十分详尽的描写。C.主要讽刺当时统治集团中官高位显、轻视敌人的人物。D.文章通过细节

4、描写，表现出老虎对驴一系列的认识变化过程。10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的含义（2分） 然往来视之，觉无异能者；11. 老虎认为驴“技止此耳”，在文中具体表现为 （用自己的话概括），后引申出成语 。（4分）阅读下文，完成第1214题（12分）互不相师世说新语陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”注 履行：实行，做。绥：安抚。恣：

5、任凭。师：学习，效法。12解释文中加点字的意思（4分）久而益敬（ ） 异世而出（ ）13对画线句“孤往者尝为邺令，正行此事”解释正确的一项是（2分）A我去的时候曾担任邺县县令，正好在做这事。B我以前曾经担任邺县县令，正是做了这些事。C过去我独自担任邺县县令，正好能实践这些事。D我曾独自担任邺县县令，正是做了这些事。14根据上文回答问题。（6分）文中“周公不师孔子，孔子亦不师周公”是委婉地回答袁公之问，如果陈元方直截了当回答，他可以说：“ 。”（请用元方的口吻）原文中，袁公听到陈元方回答后的反应应该是 。二、现代文阅读（共48分）阅读下文，完成第1519题（20分）冷对遗址公园化近年来，一种有害

6、于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。请不要：遗址公园化 冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。 从开罗的金字塔到卢克索的国王谷这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重

7、地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感也是遗址独具的气质与魅力！ 为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油

8、加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。 做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，说到遗址，便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及的大地上，到处是公元前数千年的历史遗址。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷，这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知，时间在这里仿佛失去长度。当历史缓缓走去时，没有留下任何寻找它的线索，只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间；空茫、荒芜、寂寞

9、和萧瑟，雾一样浓重地笼罩在遗址上，给人一种极强烈的文明的初始感和源头感；与此同时，还让人感受到远去的历史遗留在大地上的特有的生命感。或许，这正是遗址独具的气质与魅力！为此，世界上所有遗址的保护者，都恪守着一条约定俗成的原则，那就是：遗址必须保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅，那些遗址一概都是原封不动。尽管它或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。在罗马，许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露天竞技场，椭圆形的建筑物占地约2万平方米，周长5

10、27米，是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼，但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理，而是把它们作为凝固的历史、有形的岁月、真正的城市文物。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问，残缺美也是一种历史美。然而，在我们这里，这一原则却被视而不见。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏，就看看河南的殷墟、西安的华清池，还有京西的圆明园吧，哪里不是到处在动土动工，修筑围墙、植树种花、竖立雕塑、点缀小品，增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“

11、打造”成一座座公园。做这种事的人，难道完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？难道不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？或许那些将遗址公园化的人，对遗址的价值及必须恪守的保护原则一无所知，然而这样的人又怎么会有资格去管理文化遗址呢？请不要：遗址公园化 冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。 从开罗的金字塔到卢克索的国王谷这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历

12、史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感也是遗址独具的气质与魅力！ 为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说

13、它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。 做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，或许还会有人反驳，难道我们后人就不能开发利用遗址的旅游价值吗？请不要：遗址公园化 冯骥才 近年来，一种有害于文化遗存的做法正在相效成风，这就是：遗址公园化。 说到遗址，便会

14、想起那年从埃及考察归来，一位朋友问我最强烈的感受是什么？我说，埃及大地到处是公元前数千年的历史遗址，给人一种极强烈的文明的初始感，源头感。 从开罗的金字塔到卢克索的国王谷这些法老墓葬的遗址中，无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史，连这些坚硬的石雕究竟毁于何时，也无从得知；时间在这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有留下任何寻找它的线索，只有问号。这些问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间。于是空茫、荒芜、寂寞和廖落，雾一样浓重地笼罩在遗址上；然而这才是远去的历史遗留在大地上特有的生命感也是遗址独具的气质与魅力！ 为此，世界上所有遗址的保护者，都是知道遗址必需保留全貌，保留它的历史感。

15、由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅那些遗址，一概都是原封不动。遗址是一种特殊的遗存。尽管它只是残剩的一些兀立的残垣和石柱，甚至是草坑与土堆，但它是历史生命仅存的最后的实体，是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了，历史便完全消失。你说它有多重要？然而，在我们这里却被改变了。且不说，许多遗址正在被粗暴的施工所破坏；从河南的殷墟、西安华清池到京西的圆明园遗址，到处在动土动工，修筑围墙，植树种花，竖立雕塑，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种“景观”于其间，努力把历史遗址“打造”成一座座公园。 做这种事的人，完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗？不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不

16、能侵犯的吗？ 在罗马，许多重要的历史文化遗址往往并不在城外或者更远的地方，历史遗址当然具有旅游价值，但是它绝非仅有旅游价值，它还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实，即便是遗址的旅游价值，也体现在它的原真性上。认定了一大片废墟是没有卖点的，只有美化改造才能招徕游人，这难道不是一种急功近利的浮躁和低俗的审美吗？如果真这样下去，历史会被我们变成可笑的消费品了。难道我们真的不怕历史随着遗址而消亡吗？如果没有了令人敬畏与尊崇的文化和历史，留下的只能是浅薄与苍白。 (有删改)15 第节中加点词语“相效成风”的意思是 。（2分）16第节中加点的“遗

17、址独具的气质和魅力”的具体含义是 、 和 。（6分）17如果要增加第节的说服力，下列最不适合作为补充论据的一项是（3分） A华盖山古城墙是温州唯一的建城1600多年的历史见证，为开发旅游被挖地三尺遭毁坏。B郑州商城遗址在改建为公园的过程中，原有树木全部移除，地基加高，全貌荡然无存。C大明宫遗址公园被称为东方园林建筑艺术的杰出代表，被誉为 的东方圣殿。D昭君墓是汉代人工积土夯筑而成，是中国最大的汉墓之一，至今仍青冢兀立，独有特点。18对上文理解正确的一项是（3分）A根据第节可知，埃及人对自己的历史所知甚少，因为历史在那没有留下任何线索。B第节画线句列举了一系列数字，是为了说明古罗马露天竞技场的建

18、筑价值和地位。C第节的结尾连用两句反问，表现出对那些将遗址公园化的人强烈的不满和谴责。D根据第、节可知，作者觉得为开发遗址的旅游价值而进行的改造是可以接受的。19根据要求回答问题。（6分） 2011年11月17日，北京市人大教科文卫体委员会提出有关研究论证恢复重建圆明园的建议，引发各界关注和热议，人们纷纷在网上发帖讨论。 A帖一：对国人而言，毁在英法联军铁蹄之下的圆明园是国耻的象征，复建并不能提升国人的自豪感。 B帖二：圆明园是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林，重建圆明园可以重现建筑史的辉煌。 C帖三：可以考虑异地重建，这样就能与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比。 D帖四：不必拘泥于保护的形

19、式，重建和“勿忘国耻”之间并不矛盾。 E帖五：重建能够挖掘出圆明园更多的商业价值，延续其存在的意义。仔细阅读五个帖子，其中和冷对遗址公园化一文观点一致的是 （请填写字母），其他几则的共同点是： 。五则帖子中，你最不赞成的是 （请填写字母），如果给这一帖子写一句话回复，你会写： 。阅读下文，完成第2025题（28分）爸爸的鸽子我回到老家的第一天，就在起居室里找到一个被尘封的箱子，里面有许多爸爸晚年领过的奖牌，其中数量最多的是赛鸽的锦旗、奖杯和奖牌。 看着这些奖牌，使我想到从前和爸爸一起放鸽子的时光。 爸爸中年以后迷上赛鸽，与一大群朋友组成“鸽友会”，几乎每个星期都会举行鸽子的飞行比赛。这种赛鸽在

20、台湾乡间曾经风靡过一阵子，鸽友们每次赛鸽，交少许的钱给鸽会，并且把鸽子套上脚环，也交给鸽会，由鸽会统一载到远地施放，依照飞回来的名次发给奖金和奖牌，奖金非常高，有时一只得到冠军的鸽子，一次的奖金超过主人全年的耕田所得。因为交的钱少， 奖金很高， 乡间缺乏娱乐，赛鸽就成为了当时乡下最刺激的事。 每次赛鸽的日子，我们就会全家总动员，如临大敌。年纪小的孩子站成一排，趴在顶楼的围墙上，把视线凝聚在远方的天空。 爸爸看见我们的样子，每次都会大笑：“憨囡仔，这次听说载到野柳去放，至少也要两小时以后才会到呀！” 我们才不管爸爸怎么说咧，万一有一只神鸽，飞得比飞机还快，飞回来了我们都不知道，不是要损失一笔很大

21、的奖金吗？看着远方的天空，我等待着第一只鸽子的回家。每次当我的心神正在天际神游时，总会突然看见远方浮起的小小黑点，于是我们就会大叫：“爸，粉鸟回来了！” 爸爸抬头一看，说：“这一次，可能是喔！”然后开始给我们分派任务，叫哥哥穿好鞋子在门口等着，叫我抓了鸽子从楼上冲下去交给哥哥。 鸽子以一种不可思议的速度，快速的往眼前移动，一眨眼，就飞到我们头顶，眼尖的弟弟大叫：“那只是阿里，那只是阿国仔！” 果然是脖子滚了黑毛的阿里，还有叫声最响的阿国仔！ 阿里和阿国毫不迟疑的，以一种优美无比的姿势凌空而降，落在平时降落的木板平台，一窜，就进了鸽舍。 爸爸迅即将它们装进小笼子，拍我的头说：“紧！” 我提着鸽笼

22、，吸一口气，一气狂奔到楼下交给哥哥，哥哥就会像箭一样地往鸽会射去！我也不放心的跟在后面跑，一边叫着：“哥！加油！紧啦！紧啦！” 从小就很会赛跑的哥哥，果然是最先到达的，鸽会的阿伯把阿里和阿国的脚环拿下，打进鸽钟，钟上显示出飞回来的名次和时间，阿伯笑着对哥哥说：“阿河！你爸爸这次赚到了，可能有八千元的奖金。” 我和哥哥双手高举，在鸽会前又叫又跳的，提着阿里阿国回家，跑的速度与去鸽会一样快，把得奖的消息告诉爸爸，爸爸很高兴地摸我们的头，然后充满感情地看着他的鸽子，他看鸽子的眼光那种欣赏和慈爱，有时比看我们还温柔。 在厨房里忙的妈妈探出头来：“粉鸟赚八千元，是有影无？” 爸爸说：“真的啦！你免煮了，

23、晚上来一江山庆祝！” 妈妈虽然笑得很开心，嘴里还是忍不住唠叨，并且不时地摇头。 一江山饭店是我们小镇里最好的饭店，爸爸每次赢了赛鸽，就会带我们去大吃一顿，平时反对赛鸽的妈妈，也会热烈地和我们讨论鸽子的事，那么温馨热烈的气氛就好像是过年一样。 爸爸过世以后，妈妈决定把鸽子放生，可是不管怎么放，它们总是飞回来，最后只好把鸽舍拆了，但是那些爸爸从小养大的鸽子，还不时的飞回来，经过好几年，楼顶的平台上，还常有鸽子回来。 像鸽子这么聪明的众生，不知道能不能理解到它们的主人，知不知道爱他们的父亲的魂魄已经飞越了天空？不知它们在天际线之间，是不是找得到回家的路？如今，鸽子飞远了，爸爸也不在了我仿佛看见童年的

24、自己依然趴在围墙上痴痴地想：是什么带领鸽子回家呢？是风？是云？还是太阳我依然期待着回家 （有删改）20.请根据第节的内容，填入横线的词语完全正确的一项是（2分） A. 所以 但是 B. 但是 而且 C. 而且 但是 D. 但是 如果21.根据第至节，请概括出我和家人参加赛鸽的大致经过。（6分） 缴赛鸽费 送鸽入会 打钟登记 期待奖金 22. 第节画线句运用了 的修辞手法，其表达作用是 。（4分）23. 根据第节对妈妈的描写，猜测妈妈当时的心理： ； 。（4分）（用具体的语言表述，请写出两点）24.根据全文，对文意理解最正确的一项是（4分） A.作者回忆了和爸爸一起赛鸽的过程，表现出对赛鸽的迷恋

25、和喜欢。B.作者记叙了当年老家赛鸽的全过程，表现出乡间生活的无限情趣。C.作者回忆了与父亲一起赛鸽的经历，表现出对父亲、对家无限的思念。D.作者记叙了和父亲一起赛鸽的经历，表现出人和鸽子之间的深厚情感。25. 请加入适当的描写，将上文第节“看着远方的天空，我等待着第一只鸽子的回家”扩写成80字左右的一段话。（8分） 第二部分 写作（60分）26请以“豁然开朗”为题，写一篇600字左右的文章。 提示：“豁然开朗”出自桃花源记，现在常常用来比喻突然领悟、明白了一个道理。要求：（1）文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名，若不可避免，可用代号表示，如“A中学”、“B老师”、“C同学”等。（2）不能使

26、用试卷中的材料。黄浦区2013年九年级学业考试模拟考 语文答案及评分标准第一部分 阅读（90分）一、文言文阅读（共42分）（18分。每小题3分，错一字扣1分，扣完为止）山岛竦峙 雨前初见花间蕊 晨兴理荒秽 道是无晴却有晴 不耻下问 未若复吾赋不幸之甚也（4分）（2分，每空1分）张养浩 岳阳楼记（2分）A （A项中“具体准确”这一说法有误，所提到的这些词，有的是虚指，有的是夸张，并不是都具体准确表现描写对象的特点。）（8分）（2分）D (A项“宋代”有误，应该是“唐代”；B项中对驴进行十分详尽的描写错误，虽题为“黔之驴”，但着墨重点在老虎；C项“轻视敌人”的说法有误，轻视敌人还有可能自己确有真才

27、实学，只不过轻敌而已，然文中讽刺的则是外强中干，无才无德之人；)10（2分）可是（老虎）来来回回观察它（驴），觉得它没什么特别的本领。（加点的“之”翻译要到位，句子完整通顺）11（4分，每空2分）驴只会大叫和用蹄子踢（2分） 黔驴技穷（2分） （12分）12.（4分，每个2分） 更加，更 不同，不同的13.（2分）B 14.（6分）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君（3分） 面有惭色（如果学生答到“赞赏、肯定”也可）（3分）二、现代文阅读（共48分）（20分）而是在城中，与人们“生活”在一起；但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾，去动手清理。相反，把它们作为凝固的历史，有形的岁月

28、，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭说动它。罗马人懂得一根柱子倒了，是不能扶起来的，因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来，修补好，历史时间随即消失。谁敢去改动历史？它残缺，却正好把另一半交给你去想象。当然还有一种残缺美。残缺美也是一种历史美。因此，遗址保护就是严格地保护原状。只准大自然改变它，比如风吹日晒对它的消损人能做的只是去加固它，延缓它的寿命；但决不准人为地去改变它。 不可否认，我们一些将遗址公园化的人，可能对遗址的价值及必须恪守的保护原则不懂，但不懂得历史文化的人怎么能去管理文化遗产呢？ 进而说，又决非仅仅是不懂；如果不懂，为什么要破费大笔钱财为遗址围墙造景、植树栽花呢？其目的无

29、人不知，便是开发旅游，招引游客，图谋赚得更多银子。 一旦文化服从了经济，以经济为目的，辄必按照商业规律来改造自己。与此同一潮流的，便是各地兴致勃勃大干特干的历史街区景点化，非遗产业化，名人故里抢夺战，以及各种文化名目的“打造”热。这一来，便形成了对历史文化遗存新一轮的破坏。 或许有人反驳，遗产不能旅游吗？ 历史遗产当然具有旅游价值，但是它不只有旅游价值。还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实，即便是遗产的旅游价值，也体现在它的原真性上。如果昭君墓不再是“独留青塚向黄昏”，而只是公园中间一个不大不小的土堆，连游人也会兴味索然，从哪里去感受历史

30、呢？一个普普通通、没有历史感的土堆谁不会堆一个？可是，那些遗址15.（2分）互相效仿，形成风气16.（6分，每空2分）遗址留下无数的问号（充满神秘感） 遗址能带给人极为强烈的文明的初始感和源头感 历史遗留在大地上的特有的生命感17.（3分）C（因为C项大明宫遗址公园一例是改造成功的例子，明显和作者要说明的观点相悖；而A、B、D三项则可以从正反两方面证明作者的观点。）18.（3分）C（A项片面理解了“历史没有留下任何寻找它的线索”的意思；B项中提到的一系列数字是为了说明股罗马露天竞技场的规模巨大，但即便如此人们依然完好地将之保留在城市之中；D项中作者的观点有误，即便是开发旅游价值，作者认为也是体现在其原真性上的。）19（6分） A（1分） 其他四则都是不同程度上赞成重建的； 对圆明园的历史价值认识不足；过分考虑了其商业、建筑等价值。（写出一点即可， 2分） 明确选哪则（1分） 回复（2分）示例：回复B建筑的完整抹不去历史的伤痕！回复C当满目疮痍的圆明园在异地沦落为歌舞升平的主题公园，这是一种怎样的悲哀？回复D重建是另一种形式的摧毁，是对历史的遗忘！ 回复E重建已经成了商家的炒作，那还有什么意义呢？（28分）20.（2分）21（6分，每空2分）为鸽套环 远地施放 等待鸽回（意思