九年级语文期中试卷

1、2016/2017 学年度第一学期期中质量检测九年级语文试卷（卷面总分： 150 分考试时间： 150 分钟考试形式：闭卷）友情提醒：本试卷中所有试题答案必须作答在答题纸规定的位置，否则不给分。一基础知识与运用（35 分）1诗文名句默写。 （10 分）（ 1）博观而约取，。（苏轼稼说送张琥 ）（ 2）君子之交淡如水，。（庄子 ·山木）（ 3），并怡然自乐。（陶渊明桃花源记 ）（ 4），君子好逑。（诗经 ·关雎）（ 5）衣带渐宽终不悔，。（柳永凤栖梧 ）（ 6）希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，也便成了路。（鲁迅故乡 ）（ 7）与朱元思书中表达作

2、者鄙弃尘俗，避世退隐情怀的句子“，。（ 8）请写出两句与物候相关的古诗词（连续两句）：，。2.阅读下列一段文字，回答问题（5 分）山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切，却令人心往神驰。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没拾级而上，冷冷淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己， 循声而去， 不觉渐高渐幽，已入山中。（节选自谢大光鼎湖山听泉，有改动）（ 1）给加点的字注音：拾级而上迸跳（2 分）（ 2）文段中有一个错别字，请挑出并改正。改为（1 分）（ 3）结合语境，解释词语。心往神驰：（2 分）3.下列句中加点成语运用正确的一项

3、是（）（ 2 分）A. 中国女排重回奥运巅峰，让无数国人倍感振奋，纷纷弹冠相庆。B. 和人民群众的伟大创造相比，任何个人的成就都是沧海一粟。C. 在创建全国文明城市的过程中，正是由于社会各界推波助澜，盐城创建迎评氛围才十分浓烈。D. 秋日的大纵湖如诗如画，不少游人掏出相机浮光掠影地拍照留影。4.下列各句中，没有语病的一句是（）（ 2 分）A.2016 年春节前夕，盐城市发布禁止在中心城区燃放烟花爆竹。B. 为了避免两个节目不发生时间冲撞，奥斯卡主办方决定延期举行颁奖典礼。C. 弘扬伟大的长征精神，是全国人民奋发有为，实现中国梦的强大精神源泉。D. 新教育实验的目的就是帮助师生“过一种幸福完整的

4、教育生活”。5.与上下文衔接最恰当的一项是（）（ 2 分）天宫一号是空间实验室的特例，航天员在天宫二号上生活的时间将比在神州九号、神州十号上生活的时间更长。 而天宫二号完全是小型空间实验室， 主要为了完成交会对接任务。 科学家和航天员将在这里开展各种工作和实验。 天宫二号将解决一定规模的、有人照料的空间应用问题。A. B.C.D. 6.名著阅读（ 6分）（1）下图与格列佛游记中的一个情节有关，请用简洁的语言概括其主要内容。（2分）（ 2） “有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不

5、合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子。他的黄金时代已经过去了，连最后残留的一点希望也破灭了，什么事都随着他的希望变成了那么回事 。”上段文字选自指 。（填名著）文段中。（填情节）此时的 “他 ”已成了一个“连最后残留的一点希望也破灭了 的人。（4 分）”是7综合性学习（8 分）如梦如幻的璀璨华灯之下，山水与歌舞合璧，传统与现代相融，东方与西方交汇。9 月4 日晚，G20杭州峰会文艺演出 水上情景表演交响音乐会最忆是杭州在西湖唯美上演，并向全世界进行电视直播。整台演出以天为幕，以湖为台，以桥为景，其艺术超越语言与国界，展现出美丽中国的盛世

6、图景和中华文化的无穷魅力，激起了国人无比的民族自信。某校九（ 1 ）班同学开展了一次主题为“寻美西湖，礼赞祖国”的语文实践活动，邀你一起参与。【聚焦媒体】请依据以上材料，拟一则一句话新闻。（不超过20 字）（ 2 分）【礼赞盛会】如果说 G20 杭州峰会是一次漂亮的主场外交，那最忆是杭州文艺演出则是展示国家文化软实力的绝佳舞台。有人写了一幅对联，上联是：主场外交星耀全球显大国风范。请你依据材料划线部分，对出下联：（2分）【窗外声音】如果校报主编打算办一期专刊，请你写两个栏目名称，你这样命名：（2分）【真情志愿】文艺演出的现场，有一位叫詹姆斯的外国朋友打算去杭州下属的桐庐县富春江游玩，向你打听富

7、春江山水的主要特点，请你结合与朱元思书，浓缩概括一下，向他作简要介绍。你可以这样说：（2分）二、阅读理解（55 分）（一）阅读下列诗歌，回答8 9 题。（ 7 分）泽陂诗经 ·陈风彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤 如之何。寤寐无为，涕泗滂沦。彼泽之陂，有蒲与蕳 。有美一人，硕大且卷，寤寐元为，中心娟娟。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。【注释】 陂（ bi）：水边的地。伤：女子自指的代词，意思是“我 ”。 寤寐，醒着和睡着。涕：眼泪。泗：鼻涕。滂论：大雨般地淋下。蕳 （ jin），兰花。 硕大：高大。卷（qun）：美好的样子。 中心，心中。娟哏：心中忧愁。菡

8、萏（hàndàn）：荷花。 严：庄重，端庄。8本诗在句式结构上，呈现出一种怎样的特点？有何表达效果？（3 分）9试从手法、情感方面，说说本诗与关雎的相同之处。（4 分）（二）阅读下列文言文，回答10 14 题：（ 16 分）（甲） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉，其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？余闻而愈悲。孔子曰： “苛政猛于虎也。 ”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得

9、焉。（选自捕蛇者说 ）（乙） 齐王一日临朝，顾谓侍臣曰： “吾国介于数强国间，岁苦支备 ，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨 ，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西，楚不得窃吾南，韩魏不得持吾之左右，岂不大利耶？今百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞 之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰： “今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰：大雪应候 ，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。 正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”【注】 支备：调度战备。支，调度、支付。是地点名。 侵虞：侵犯。 应候：顺应时令。10解释下

10、列句中加点的词语。(4 分 )即墨：地名。下文（选自艾子杂说 ）“大行 ”“轩辕 ”“武关 ”也（ 1）苛政猛于虎()（2）以俟夫观人风者得焉()（ 3）岁苦支备()（4）裸露僵踣()11.下列与 “韩魏不得持吾之左右”中的 “之 ”意思和用法相同的一项是()（2 分）A 辍耕之垄上B永之人争奔走焉C今以蒋氏观之D鸣之而不能通其意12给下列句子划分两处停顿。（2 分）盖一岁之犯死者二焉13翻译下列句子。(4 分 )（ 1）又安敢毒耶？（ 2）闻吾下令，孰不欣跃而来耶？14甲乙两文都反映了一个怎样的社会现实？乙文还告诉我们一个什么道理？（ 4 分）（三）阅读下列议论文，回答15 18 题。（ 1

11、2 分）信胡耕 人言即信。 从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字 “仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信 ”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说， “信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 中国历史上就不乏 “信 ”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信， 也不管乡亲笑他迂腐， 说服妻子， 并一起杀猪， 煮了肉分给孩子和乡邻们吃； 喻世

12、明言中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏 言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系 ”就须 “一诺千金 ”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中， “君无戏言 ”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被

13、卡住了，就需要这张卡片当通行证。 “信 ”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是 “人言可畏 ”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言 ”为信， “自心 ”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的 “人言 ”，就要进行一番 “自心 ”的检点。对信息的接受者来说， “人言 ”是否有诈，是否可信，尚需用 “自心 ”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾 ”和 “信息战 ”之说呢？ 人言若非信，自心当忏悔

14、。如今懂得“信 ”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信 ”的根本，心外求心，误入歧途。 信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。 子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们召唤“信 ”的回归时，切莫忘了自己。（选自汉字悟语，有删改）15下列选项中的“信”，与文章标题“信 ”的含义最接近的一项是（）（ 2 分A 信口开河B 亲其师，信其道C通风报信D 与朋友交而不信乎16第段主要运用了什么论证方法？有何作用？（3 分）17文章围绕 “信 ”展开论述，其中第两段的顺序能否调换？请说明理由。（3

15、分）18当前如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合链接材料，阐述你的观点。（4 分）【链接材料一 】近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36 元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。 36 元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟 ”。（摘自中国剪报2016 年第 55 期）客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信 ”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。（摘自作文素材2016 年第 1 期）（四）阅读下文，完成19 23 题。（ 20 分）蒸饭匠李靖 在爷爷走后的第一天，家里的院子就来了专门做红白喜事的人。当第一顿午餐许多人都围在一个大

16、木桶前盛饭时，大家立马就发现了这米饭的与众不同。首先是那氛围就很特别。有人打开木制的桶盖，热气涌上来。盛饭的人都要排队，用铁铲铲一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。大家赞不绝口，你一言我一语。“这个饭香，用木桶蒸的。不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。”“那个老师傅蛮有名的。他会烧。 ”我扒了一口米饭在嘴里，有木头的味道，也有空气的味道，（ A ）木香渗进了米粒的每一个分子，吞一口米饭，就像吞进阳光晒过的空气，太好吃了。 饭后人们都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的秘密。老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶见底的米饭掀开 我们看到了一个竹制的筛子，蒸屉

17、般兜住了上面的米。“噢！原来下面没有底！ ”大家惊呼。老人说这个蒸屉是他特别找来的，这样蒸饭不粘锅，透气。（ B）他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。 第二天，我就走出院子，和蒸饭的老人聊起了天。老人姓孙，叫孙广禄，是溧水沙河孙家圩一带的人。问到他年龄，我吓了一跳，78 岁，比我爷爷小 10 岁。但也年近 80 了，他竟然独自蒸几十斤的米，力气不小。他说做这一行已经有十几年了。十三四岁时就看人弄过（蒸饭），但直到 60 岁退休，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城做出了名。除了农村里的红白喜事，还有教堂里的做礼拜。他几乎每个周末都要去给教堂做

18、饭。最多的时候600 人，每年圣诞节24、25 号两天，他要蒸180 斤的米。一个木桶最多60 斤，从凌晨开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11 点半，准时开饭。蒸一桶米，“规规矩矩要两个半小时，”他说。老人当然有自己的章法。他说什么事都要有规划、讲原理。掌握了原理去做，才会做得好。老人蒸饭讲究米与水的比例，讲究米的生长周期，讲究火候 满满的都是学问。 此时，我对他只做蒸饭这一件事已经毫不怀疑了。 院子里做菜的厨师， 需要料理不同食材，煎炸烹煮，轮番上场；而 78 岁的老孙只面对一样东西：米；只用一个手法：蒸。这就是我感到最特别的地方。蒸一桶米饭，需要耗费的人工不小。别看他最后的成果就一样，但要做

19、好上百人一天的饭，需要从凌晨待到夜晚，要有技艺，更要有耐心。 老孙说他当了二十多年会计，也经营过饭店，当过农民，但他最想做的是一名老师。他喜欢读书，酷爱文艺。曾经读过一整本水浒传给村里的瞎子听，至今他还能流利地背出许多诗词。他最不屑的，就是肚子里没货的人。老孙说，有了文化和知识，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自学会计怎么算账、学习蒸饭怎么蒸得好，都是因为自己摸索出了规律。而规律来自于一样东西：实践。他也劝诫我，写作也是要实践。写东西的人，只有经历了，才能写得好。练字也是一样，必须天天练。在老孙的说法里，什么都是 “对称 ”的。对他来说，最对称的是个 “人 ”字，也最难写。 在我们交谈的三天里，爷爷葬礼上的哀乐和悲鸣声不断，一直是我们对话的背景。那场面是有点奇特的，在一位老者死亡的仪式上，和另一位老者谈论人生。蒸饭这门技艺，我想是老孙寄情于别处的一种方法吧。专注去做好蒸饭这件事，令他获得了成就感，也可以短暂忘却人生的宿命。而我坐在小板凳上，用笔记下他