三玉的价值和功能PPT学习教案

1、会计学1三玉的价值和功能三玉的价值和功能1 1、政治身价、政治身价A A、玉器为等级制的物化，如：、玉器为等级制的物化，如：1 1）从新石器时代中期起，各代氏族首领、君王的墓葬中就）从新石器时代中期起，各代氏族首领、君王的墓葬中就出土了许多精致的玉器，出土了许多精致的玉器，2 2）秦以后，玉玺成了君权的象征；）秦以后，玉玺成了君权的象征； 以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。3 3）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么 形制的玉玺。形制的玉玺。4 4）唐代明确规定了官员用玉的制度。）唐代明确规定了官员

2、用玉的制度。第1页/共9页 寿山石犬钮印玺 清代乾隆清代乾隆第2页/共9页古稀天子之宝 清乾隆 青白玉印正方青白玉印正方12.8cm 12.8cm 通高通高11cm11cm第3页/共9页B B、玉的道德、文化观念、玉的道德、文化观念 “君子比德于玉君子比德于玉”：儒家的用玉观。：儒家的用玉观。 古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。东汉许慎的东汉许慎的说文解字说文解字：“玉，石之美者，有五德。玉，石之美者，有五德。”“润泽以温润泽以温”：光泽滋润而柔和；：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，象征仁义道德，仁仁“鳃里自外，可以知中鳃里自外，可以知中”：玉质里外一致；：

3、玉质里外一致；象征表里如一，象征表里如一，义义“其声舒扬，专以远闻其声舒扬，专以远闻”：声音舒畅而清扬，远远可以听见；：声音舒畅而清扬，远远可以听见； 象征智慧和远谋，象征智慧和远谋，智智“不挠而折不挠而折”：质地坚硬；：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，象征宁可玉碎，不能瓦全，勇勇“锐廉而不枝锐廉而不枝”：断口有棱角，但不很锋利；：断口有棱角，但不很锋利； 象征清廉正直，象征清廉正直，洁洁第4页/共9页我们的祖先创造的文字中，由我们的祖先创造的文字中，由200200多个字与玉有关，多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之意，这些字多为美好、崇高之意，如：玺、国、珏。如：玺、国、珏。又如：玉人：

4、美丽的女孩子；又如：玉人：美丽的女孩子； 玉树临风：文质彬彬的年轻人玉树临风：文质彬彬的年轻人 婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚在中华民族的心目中是美好、在中华民族的心目中是美好、 崇高之物，崇高之物， 故以玉制的多为高雅、庄严的器物。故以玉制的多为高雅、庄严的器物。在精神方面，人们认为：在精神方面，人们认为：玉玉象征着高贵、纯洁、友谊、象征着高贵、纯洁、友谊、 吉祥、平和、美丽。吉祥、平和、美丽。玉玉有神奇的功用，可以作药治病，有神奇的功用，可以作药治病， 避邪护身。避邪护身。第5页/共9页2 2、经济价值、经济价值1 1）从在

5、新石器时代开始，氏族头领、君王、）从在新石器时代开始，氏族头领、君王、 皇帝都将玉器作为聚敛财富的手段、皇帝都将玉器作为聚敛财富的手段、 显示富贵的一种标志。显示富贵的一种标志。2 2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。4 4）春秋时期：）春秋时期：出现以玉熄战事、以玉求宽释、出现以玉熄战事、以玉求宽释、 以玉得官爵。以白玉为币。以玉得官爵。以白玉为币。第6页/共9页3 3、礼仪功能礼仪功能从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流。从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流。“六瑞六瑞”和和“六器六器”是封建社会礼仪用玉的主干。是封建社会礼

6、仪用玉的主干。“六器六器”：琮、璧、璜、圭、璋、琥；琮、璧、璜、圭、璋、琥；“六瑞六瑞”：镇圭、桓圭、信圭、躬圭、古璧、蒲璧。镇圭、桓圭、信圭、躬圭、古璧、蒲璧。4、宗教功能宗教功能图腾崇拜图腾崇拜：道家用玉道家用玉佛教用玉佛教用玉：第7页/共9页5 5、装饰功能、装饰功能佩饰与玩赏是玉器的最初功能，也一直是玉器最广泛的用途。佩饰与玩赏是玉器的最初功能，也一直是玉器最广泛的用途。古代有古代有“古之君子必佩玉古之君子必佩玉的说法。的说法。新石器时代：东北、华北、江南的文化遗址中，均发现饰玉。新石器时代：东北、华北、江南的文化遗址中，均发现饰玉。商代：商国君武丁配偶妇好墓出土的七百多件玉器中，商代：商国君武丁配偶妇好墓出土的七百多件玉器中， 有相当部分是佩玉。有相当部分是佩玉。春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。春秋战国以后，佩玉也多，如湖北随州的春秋战国以后，佩玉也多，如湖北随州的曾侯乙墓曾侯乙墓出土的。出土的。隋唐以后，佩玉品